Mosbindja. “Kush nuk bindet me fjalë, pa dyshim, nuk bindet në vepër, sepse kush është i pabesë në fjalë, është i paepur në vepër”, - kështu e lidh Shën Gjon Klimaku mosbindjen me kontradiktën. Në Kishë gjithçka ndërtohet mbi bindje; Ne duhet t'i bindemi secilit dhe kujtdo që Zoti ka vendosur mbi ne. Bindja e plotë në çështjet e jetës shpirtërore është e nevojshme në lidhje me atin shpirtëror, në përgjithësi me barinjtë dhe mësuesit shpirtërorë: Bindjuni mentorëve tuaj dhe jini të nënshtruar, sepse ata kujdesen vigjilentë mbi shpirtrat tuaj, pasi janë të detyruar të përgjigjen; kështu që ata e bëjnë këtë me gëzim dhe jo me rënkim, sepse kjo nuk është e dobishme për ju (Heb. 13:17). Por bindja e plotë dhe e padiskutueshme (në gjithçka që nuk bie ndesh me besimin dhe Ligjin e Perëndisë: Ne duhet t'i bindemi Perëndisë më shumë se burrat - Veprat e Apostujve 5:29) duhet të tregohet nga gruaja ndaj burrit të saj dhe fëmijët që nuk kanë krijuar ende familjen e tyre - ndaj prindërve të tyre. Apostulli Pal flet për bindjen ndaj autoriteteve: Sundimtari është shërbëtori i Perëndisë, për të mirën tuaj... Prandaj ju duhet të bindeni jo vetëm nga frika e ndëshkimit, por edhe nga ndërgjegjja (Rom. 13:4-5).
Mitropoliti Anthony i Sourozhit thotë se ai u dërgua në ushtri, pasi kishte marrë tashmë betime monastike, por pa bërë zotime monastike. Kur e pyetën se si mund të ushtronte bindje në ushtri, rrëfimtari u përgjigj: "Shumë e thjeshtë: kini parasysh se kushdo që ju jep një urdhër flet në emër të Zotit dhe bëjeni atë jo vetëm nga jashtë, por edhe me gjithë brendësinë tuaj; kini parasysh se çdo i sëmurë që kërkon ndihmë do të thërrasë - zotërinë tuaj; shërbejini si skllav i blerë".
Shpifja është një shkelje e drejtpërdrejtë e urdhërimit të 9-të të Ligjit të Perëndisë (Ti nuk do të bësh dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd - Eks. 20:16). Çdo shpifje, çdo thashetheme dhe thashetheme, çdo qortim i padrejtë është shpifje. Gjykimi i të afërmit tënd, i cili është drejtpërdrejt i ndaluar nga Zoti, pothuajse me siguri çon në shpifje: Mos gjykoni, që të mos gjykoheni (Mateu 7:1). Prandaj, je i pafalshëm, çdo njeri që gjykon tjetrin, sepse me të njëjtin gjykim me të cilin gjykon tjetrin dënon veten, sepse të njëjtën gjë bën duke gjykuar tjetrin (Rom. 2:1).
"Ashtu si zjarri është në kundërshtim me ujin, kështu nuk është e natyrshme që një i penduar të gjykojë. Nëse keni parë dikë duke mëkatuar edhe në largimin e shpirtit nga trupi, atëherë mos e dënoni, sepse gjykimi i Perëndisë është i panjohur për njerëzit. Disa haptas ranë në mëkate të mëdha, por bënin virtyte të mëdha në fshehtësi; dhe ata që donin t'i tallnin diellin, duke mos i përqeshur, i përkisnin". "Përvoja ka vërtetuar se për çfarëdo mëkati, fizik apo mendor, ne dënojmë fqinjin tonë, ne vetë biem në to."
I nderuari Gjon Klimaku
Neglizhenca është kryerja e pakujdesshme e detyrave që na ka caktuar Zoti apo edhe neglizhimi i tyre. Neglizhencë në punë, neglizhencë ndaj përgjegjësive të shtëpisë dhe familjes, neglizhencë ndaj lutjes...
Abba Dorotheos e quan krenarinë rrënjën e të gjitha pasioneve dhe Shën Efraimi Sirian e quan atë nëna e çdo të keqeje.
"Krenaria është një dashuri pasionante, e pamatur e trupit. Të kundërtat e saj janë dashuria dhe abstenimi. Është e qartë se ai që ka dashuri për veten i ka të gjitha pasionet."
Shën Maksimi Rrëfimtari
Përvetësimi i shumëfishtë. Lakmia... është idhujtari, thotë Apostulli Pal (Kol. 3:5). Në një letër tjetër ai shkruan: Dashuria për para është rrënja e çdo të keqeje, së cilës disa e kanë braktisur besimin dhe e kanë shpuar veten me shumë dhimbje (Tim. 6:10). Lakmia është pasioni i dashurisë për para, një nga tetë pasionet kryesore në veprim: çdo grumbullim, varësia ndaj objekteve të ndryshme, koprracia dhe, anasjelltas, shpërdorimi.
“Ai që i do gjërat tokësore më shumë se gjërat qiellore, do të humbasë edhe gjërat qiellore edhe ato tokësore.”
Avva Eugene (Skete Patericon)
"Njeriu fitues është i ngatërruar në shqetësime dhe i lidhur me një zinxhir si një qen."
I nderuari Nil i Sinait
Lakmia është mungesë besimi te Zoti. Pra, mos u shqetëso dhe thuaj: "Çfarë do të hamë?" apo çfarë të pimë? apo çfarë të vesh? sepse paganët i kërkojnë të gjitha këto dhe sepse Ati juaj Qiellor e di se ju keni nevojë për të gjitha këto. Kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:31-33).
"Pse të mos i hedhim poshtë të gjitha shqetësimet e kota dhe të lehtësojmë veten nga barra e gjërave tokësore? A nuk e dini se dera është e ngushtë dhe e ngushtë dhe se lakmuesi nuk mund të hyjë nëpër të? Le të kërkojmë vetëm atë që i plotëson nevojat tona, sepse teprimi vetëm argëton dhe nuk sjell asnjë dobi."
I nderuari Efraim Sirian
Vjedhja. Ky koncept përfshin jo vetëm çdo vjedhje, por edhe çdo përdorim të diçkaje që është "gënjeshtare keq": për shembull, "leximi i një libri në bibliotekë ose nga miqtë. Një lloj vjedhjeje veçanërisht e rëndë është sakrilegji - "përvetësimi i asaj që i kushtohet Zotit dhe asaj që i përket Kishës" (shih "Katekizmin Ortodoks"), domethënë, jo vetëm pa marrje të drejtëpërdrejtë të objektit. i priftit, i dhuruar kanunit ose i sjellë në kishë nga dashamirës për t'u shpërndarë etj.
E pavërteta është çdo gënjeshtër në fjalë. Buzët gënjeshtare janë të neveritshme për Zotin, por ata që flasin të vërtetën i pëlqejnë Atij (Prov. 12:22). Prandaj, duke hequr dorë nga gënjeshtrat, secili prej jush thuani të vërtetën fqinjit tuaj, sepse ne jemi gjymtyrë të njëri-tjetrit (Efes. 4:25).
Duhet të kujtojmë se nuk ka asnjë gënjeshtër "të pafajshme", çdo gënjeshtër nuk është nga Zoti. “Gënjeshtra, në të cilën nuk ka qëllim të dëmtojë të afërmin, është e palejueshme, sepse nuk pajtohet me dashurinë dhe respektin për të afërmin dhe nuk është e denjë për një person, e veçanërisht për një të krishterë të krijuar për të vërtetën dhe dashurinë”, thotë Shën Filareti në “Katekizmin Ortodoks”.
Rentabiliteti i keq - fitimi, fitimi në një mënyrë të keqe, të padrejtë. Koncepti mund të përfshijë çdo peshë, matje, mashtrim, por edhe çdo të ardhur që u sjell të keqen njerëzve - për shembull, bazuar në kënaqjen ose nxitjen e pasioneve mëkatare. Falsifikimi i çdo dokumenti dhe përdorimi i dokumenteve të falsifikuara (për shembull, biletat e udhëtimit), blerja e mallrave të vjedhura me çmim të ulët është gjithashtu një fitim i keq. Këtu përfshihet edhe parazitizmi, “kur marrin rrogë për një pozicion ose pagesë për një detyrë, por nuk e kryejnë detyrën apo detyrën dhe, në këtë mënyrë, vjedhin edhe rrogën, qoftë pagesën, edhe përfitimin që puna e tyre mund t’i sjellë shoqërisë ose atij për të cilin duhet të kishin punuar” (shih “Katekizmin Ortodoks”).
Marrja e parave është lakmi; marrja e parave është lakmi. Këtu përfshihen të gjitha llojet e zhvatjes dhe ryshfetit. Dhe, meqenëse ky mëkat përfshihet në lutjen e pendimit për të gjithë të krishterët ortodoksë, ju duhet të ekzaminoni me kujdes jetën tuaj dhe të zbuloni manifestimet e saj në të.
Xhelozia është xhelozi e të gjitha llojeve.
Zilia. "Kushdo që ka zili fqinjin e tij rebelohet kundër Zotit, dhuruesit."
Shën Gjon Gojarti
“Kush është i plagosur nga zilia dhe rivaliteti është i dhimbshëm, sepse është bashkëpunëtor i djallit, me zilinë e të cilit hyri vdekja në botë (Dituria 2:24)... smira dhe rivaliteti janë një helm i tmerrshëm: prej tyre lind shpifja, urrejtja dhe vrasja.”
I nderuari Efraim Sirian
Zemërimi është një nga tetë pasionet kryesore.
"Për çfarëdo arsye, lëvizja e zemërimit ndizet, verbon sytë e zemrës dhe, duke vendosur një perde mbi mprehtësinë e shikimit mendor, nuk e lejon njeriun të shohë Diellin e së vërtetës. Nuk ka rëndësi nëse fleta është ari, plumbi, apo ndonjë metal tjetër vendoset në sy - vlera e metaleve nuk bën dallim në verbimin."
I nderuari Gjon Kasian Romak
"Ashtu si errësira hiqet me shfaqjen e dritës, ashtu me aromën e përulësisë zhduket çdo pikëllim dhe zemërim."
I nderuari Gjon Klimaku
Kujtimi “është kufiri i fundit i zemërimit, që ruan në kujtesë mëkatet e të afërmit tonë kundër nesh, neveria ndaj imazhit të shfajësimit (të përcaktuar nga Perëndia: “falni dhe do të faleni” - krh. Lluka 6:37), shkatërrimi i të gjitha virtyteve të mëparshme, një helm shpirtshkatërrues, një krimb që gërryen zemrën, duke thënë: ne bëjmë ...”), nguli një gozhdë në shpirt, mëkat i pandërprerë, paligjshmëri e pandërprerë, e keqja çdo orë.”
I nderuari Gjon Klimaku
"Ashtu si tymi i kashtës që digjet i ha sytë, po ashtu kujtimi i keqdashjes e ha mendjen gjatë namazit."
I nderuari Nil i Sinait
“Nëse keni mëri ndaj dikujt, lutuni për të dhe, duke u lutur, duke ndarë trishtimin nga kujtimi i së keqes që ai ju ka shkaktuar, do të ndaloni lëvizjen e pasionit; duke u bërë miqësor dhe njerëzor, do ta dëboni plotësisht pasionin nga shpirti juaj.”
Shën Maksimi Rrëfimtari