Désobéissance. « Celui qui désobéit en paroles n'obéit sans aucun doute pas en actes, car celui qui est infidèle en paroles est inflexible en actes », c'est ainsi que saint Jean Climaque associe la désobéissance à la contradiction. Dans l’Église, tout est construit sur l’obéissance ; Nous devons obéir à chacun que le Seigneur a placé sur nous. Une obéissance complète en matière de vie spirituelle est nécessaire par rapport au père spirituel, en général aux bergers et aux maîtres spirituels : Obéissez à vos mentors et soyez soumis, car ils veillent avec vigilance sur vos âmes, car ils sont obligés de donner une réponse ; afin qu'ils le fassent avec joie et non avec gémissements, car cela ne vous est pas profitable (Héb. 13 : 17). Mais une obéissance complète et inconditionnelle (dans tout ce qui ne contredit pas la foi et la Loi de Dieu : Nous devons obéir à Dieu plus qu'aux hommes - Actes 5 :29) doit être manifestée par la femme à son mari, et les enfants qui n'ont pas encore créé leur propre famille - à leurs parents. L'apôtre Paul parle de l'obéissance à ceux qui détiennent l'autorité : Un dirigeant est le serviteur de Dieu, pour votre bien... Et c'est pourquoi vous devez obéir non seulement par crainte du châtiment, mais aussi par conscience (Rom. 13 : 4-5).
Le métropolite Antoine de Sourozh dit qu'il a été enrôlé dans l'armée, ayant déjà prononcé ses vœux monastiques, mais sans prononcer ses vœux monastiques. Lorsqu'on lui a demandé comment il pouvait exercer l'obéissance dans l'armée, le confesseur a répondu : "Très simple : considérez que quiconque vous donne un ordre parle au nom de Dieu, et faites-le non seulement extérieurement, mais aussi avec tout votre intérieur ; considérez que tout malade qui a besoin d'aide appellera - votre maître ; servez-le comme un esclave acheté. "
La calomnie est une violation directe du 9ème commandement de la loi de Dieu (Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain – Ex. 20 : 16). Toute calomnie, tout potin et potin, tout reproche injuste est une calomnie. Juger son prochain, ce qui est directement interdit par le Seigneur, conduit presque certainement à la calomnie : ne jugez pas, de peur d'être jugés (Matthieu 7 : 1). Vous êtes donc inexcusable, quiconque juge un autre, car par le même jugement avec lequel vous jugez un autre, vous vous condamnez vous-même, parce qu'en jugeant un autre vous faites de même (Rom. 2 : 1).
"Tout comme le feu est contraire à l'eau, de même il n'est pas naturel qu'une personne repentante juge. Si vous avez vu quelqu'un pécher même au moment même où l'âme a quitté le corps, alors ne le condamnez pas, car le jugement de Dieu est inconnu des hommes. Certains sont tombés ouvertement dans de grands péchés, mais ont accompli de grandes vertus en secret; et ceux qui aimaient les ridiculiser ont été trompés, chassant la fumée et ne voyant pas le soleil. " « L’expérience a prouvé que, quels que soient les péchés, physiques ou mentaux, que nous condamnons notre prochain, nous y tombons nous-mêmes. »
Vénérable John Climacus
La négligence est l'accomplissement négligent des devoirs qui nous sont assignés par Dieu ou même leur négligence. Négligence au travail, négligence de votre foyer et de vos responsabilités familiales, négligence de la prière...
Abba Dorothée appelle l'orgueil la racine de toutes les passions, et saint Éphraïm le Syrien l'appelle la mère de tous les maux.
"L'orgueil est un amour passionné et téméraire du corps. Ses opposés sont l'amour et l'abstinence. Il est évident que celui qui a l'amour-propre a toutes les passions."
Saint Maxime le Confesseur
Multi-acquisition. La convoitise... est de l'idolâtrie, dit l'apôtre Paul (Col. 3 : 5). Dans une autre lettre, il écrit : L'amour de l'argent est la racine de tous les maux, pour lesquels certains ont abandonné la foi et se sont transpercés de nombreuses douleurs (Tim. 6 : 10). La convoitise est la passion de l'amour de l'argent, l'une des huit principales passions en action : toute accumulation, addiction aux objets divers, avarice et, à l'inverse, gaspillage.
« Celui qui aime les choses terrestres plus que les choses célestes perdra les choses célestes et terrestres. »
Avva Eugène (Skete Patericon)
"L'homme acquéreur est empêtré dans les soucis et attaché avec une chaîne comme un chien."
Vénérable Neil du Sinaï
La convoitise est un manque de confiance en Dieu. Alors ne vous inquiétez pas et dites : « Qu'allons-nous manger ? ou que boire ? ou quoi porter ? parce que les païens recherchent tout cela, et parce que votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît (Matthieu 6 : 31-33).
"Pourquoi ne nous débarrassons-nous pas de tous les soucis inutiles et ne nous allégeons-nous pas du fardeau des choses terrestres ? Ne savez-vous pas que la porte est étroite et étroite, et que les cupides ne peuvent pas y entrer ? Cherchons seulement ce qui satisfait nos besoins ; car l'excès ne fait que divertir et n'apporte aucun bénéfice. "
Vénérable Éphraïm le Syrien
Vol. Ce concept inclut non seulement tout vol, mais aussi toute utilisation de quelque chose qui « ment mal » : par exemple, « lire un livre dans la bibliothèque ou chez des amis. Un type de vol particulièrement grave est le sacrilège - « l'appropriation de ce qui est dédié à Dieu et de ce qui appartient à l'Église » (voir « Catéchisme orthodoxe »), c'est-à-dire non seulement le vol direct d'objets sacrés, mais aussi : prendre, sans demander la bénédiction du prêtre, donné au chanoine ou apporté à l’église par bienfaiteurs pour la distribution, etc.
Le mensonge est tout mensonge verbal. Les lèvres menteuses sont en abomination au Seigneur, mais ceux qui disent la vérité lui sont agréables (Prov. 12 :22). C'est pourquoi, rejetant le mensonge, dites la vérité chacun de vous à votre prochain, car nous sommes membres les uns des autres (Eph. 4 :25).
Nous devons nous rappeler qu’il n’y a pas de mensonge « innocent », tout mensonge ne vient pas de Dieu. « Un mensonge dans lequel il n’y a aucune intention de nuire au prochain est inadmissible, car il ne s’accorde pas avec l’amour et le respect du prochain et n’est pas digne d’une personne, et en particulier d’un chrétien créé pour la vérité et l’amour », dit saint Philarète dans son « Catéchisme orthodoxe ».
Mauvaise rentabilité – faire du profit, faire du profit d’une manière mauvaise et injuste. Le concept peut inclure n'importe quel poids, mesure, tromperie, mais aussi tout revenu qui apporte du mal aux gens - par exemple, basé sur la satisfaction ou l'incitation à des passions pécheresses. La falsification de documents et l'utilisation de documents contrefaits (par exemple, des billets de voyage), l'achat de biens volés à bas prix constituent également un mauvais profit. Cela inclut également le parasitisme, « lorsqu’ils reçoivent un salaire pour un poste ou un paiement pour une tâche, mais n’exécutent pas le poste ou la tâche et volent ainsi à la fois le salaire ou le paiement, ainsi que le bénéfice que leur travail pourrait apporter à la société ou à celui pour qui ils auraient dû travailler » (voir « Catéchisme orthodoxe »).
Prendre de l’argent, c’est de la cupidité ; prendre de l'argent, c'est de la cupidité. Cela inclut tous les types d’extorsion et de corruption. Et puisque ce péché est inclus dans la prière de repentance de tous les chrétiens orthodoxes, vous devez examiner attentivement votre vie et y découvrir ses manifestations.
La jalousie est une jalousie de toutes sortes.
Envie. « Celui qui envie son prochain se rebelle contre Dieu, le Donateur de dons. »
Saint Jean Chrysostome
"Celui qui est blessé par l'envie et la rivalité est pitoyable, car il est complice du diable, par l'envie duquel la mort est entrée dans le monde (Sagesse 2, 24)... l'envie et la rivalité sont un terrible poison : d'elles naissent la calomnie, la haine et le meurtre."
Vénérable Éphraïm le Syrien
La colère est l'une des huit passions principales.
"Pour une raison quelconque, le mouvement de la colère éclate, il aveugle les yeux du cœur et, en plaçant un voile sur la netteté de la vision mentale, ne permet pas de voir le Soleil de vérité. Peu importe que la feuille soit d'or, ou de plomb, ou qu'un autre métal soit placé sur les yeux - la valeur des métaux ne fait aucune différence en matière d'aveuglement."
Vénérable Jean Cassien le Romain
"Tout comme les ténèbres disparaissent avec l'apparition de la lumière, de même avec le parfum de l'humilité, tout chagrin et toute colère disparaissent."
Vénérable John Climacus
Le souvenir « est la limite ultime de la colère, emmagasinant dans la mémoire les péchés du prochain contre nous, l'aversion pour l'image de la justification (définie par Dieu : « pardonne et il te sera pardonné » - cf. Luc 6, 37), la destruction de toutes les vertus antérieures, un poison destructeur de l'âme, un ver qui ronge le cœur, la honte de prier (comme tu dis : « laisse-le, comme nous… »), plantant un clou dans l'âme, péché incessant, anarchie incessante, mal horaire.
Vénérable John Climacus
« Tout comme la fumée d’une paille fumante ronge les yeux, le souvenir de la méchanceté ronge l’esprit pendant la prière. »
Vénérable Neil du Sinaï
" Si vous avez de la rancune contre quelqu'un, priez pour lui ; et, par la prière, en séparant la tristesse du souvenir du mal qu'il vous a causé, vous arrêterez le mouvement de la passion ; en devenant amical et humain, vous chasserez complètement la passion de votre âme. "
Saint Maxime le Confesseur