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Исповедание грехов повседневное (2)

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Desobediencia. “Quien desobedece de palabra, sin duda, no obedece de hecho, porque quien es infiel de palabra, de hecho es inflexible”, así es como San Juan Climacus conecta la desobediencia con la contradicción. En la Iglesia todo se construye sobre la obediencia; Debemos obedecer a todos y cada uno de los que el Señor ha puesto sobre nosotros. La obediencia total en materia de vida espiritual es necesaria en relación con el padre espiritual, en general con los pastores y maestros espirituales: obedeced a vuestros mentores y sed sumisos, porque ellos vigilan atentamente vuestras almas, ya que están obligados a dar una respuesta; para que hagan esto con alegría, y no con gemidos, porque esto no os es provechoso (Heb. 13:17). Pero la obediencia completa e incondicional (en todo lo que no contradiga la fe y la Ley de Dios: debemos obedecer a Dios más que a los hombres - Hechos 5:29) debe ser mostrada por la esposa a su marido, y los hijos que aún no han creado su propia familia - a sus padres. El apóstol Pablo habla de la obediencia a las autoridades: El gobernante es siervo de Dios, para vuestro bien... Y por eso debes obedecer no sólo por temor al castigo, sino también por conciencia (Rom. 13:4-5).

El metropolitano Antonio de Sourozh dice que fue reclutado en el ejército, habiendo ya hecho los votos monásticos, pero sin haberlos hecho. Cuando se le preguntó cómo podía ejercer la obediencia en el ejército, el confesor respondió: "Muy simple: considera que todo aquel que te da una orden habla en nombre de Dios, y hazlo no sólo externamente, sino también con todo tu interior; considera que todo enfermo que requiera ayuda llamará a tu amo; sírvele como a un esclavo comprado".

La calumnia es una violación directa del noveno mandamiento de la Ley de Dios (No darás falso testimonio contra tu prójimo – Éxodo 20:16). Cualquier calumnia, cualquier chisme y chisme, cualquier reproche injusto es calumnia. Juzgar al prójimo, lo cual está directamente prohibido por el Señor, casi con certeza conduce a la calumnia: No juzguéis, para que no seáis juzgados (Mateo 7:1). Por tanto, sois inexcusables todo aquel que juzga a otro, porque con el mismo juicio con que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, porque al juzgar a otro haces lo mismo (Rom. 2:1).

"Así como el fuego es contrario al agua, así no es natural que una persona arrepentida juzgue. Si viste a alguien pecar incluso en el momento mismo de la salida del alma del cuerpo, entonces no lo condenes, porque el juicio de Dios es desconocido para la gente. Algunos cayeron abiertamente en grandes pecados, pero realizaron grandes virtudes en secreto; y los que amaban burlarse de ellos fueron engañados, persiguiendo el humo y sin ver el sol". "La experiencia ha demostrado que por cualquier pecado, físico o mental, que condenemos a nuestro prójimo, nosotros mismos caemos en él".

Venerable Juan Climaco

La negligencia es el desempeño descuidado de los deberes que Dios nos ha asignado o incluso el abandono de ellos. Negligencia en el trabajo, negligencia en el hogar y las responsabilidades familiares, negligencia en la oración...

Abba Dorotheos llama al orgullo la raíz de todas las pasiones, y San Efraín el Sirio la llama la madre de todos los males.

"El orgullo es un amor apasionado e imprudente por el cuerpo. Sus opuestos son el amor y la abstinencia. Es obvio que quien se ama a sí mismo tiene todas las pasiones".

San Máximo el Confesor

Adquisición múltiple. La codicia... es idolatría, dice el apóstol Pablo (Col. 3:5). En otra carta escribe: El amor al dinero es la raíz de todos los males, por el cual algunos abandonaron la fe y fueron traspasados ​​de muchos dolores (Tim. 6:10). La codicia es la pasión del amor al dinero, una de las ocho principales pasiones en acción: cualquier acumulación, adicción a diversos objetos, tacañería y, por el contrario, despilfarro.

“El que ama las cosas terrenales más que las celestiales, perderá tanto las celestiales como las terrenas”.

Avva Eugenio (Skete Patericon)

“El hombre codicioso está enredado en preocupaciones y atado con una cadena como un perro”.

Venerable Neil del Sinaí

La codicia es una falta de confianza en Dios. Así que no te preocupes y digas: “¿Qué comeremos?” o que beber? o ¿qué ponerse? porque los paganos buscan todo esto, y porque vuestro Padre Celestial sabe que vosotros necesitáis de todo esto. Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:31-33).

"¿Por qué no nos despojamos de todas las preocupaciones inútiles y nos aligeramos del peso de las cosas terrenales? ¿No sabéis que la puerta es estrecha y angosta, y que los codiciosos no pueden entrar por ella? Busquemos sólo lo que satisface nuestras necesidades; porque el exceso sólo entretiene y no trae ningún beneficio".

Venerable Efraín el Sirio

Robo. Este concepto incluye no solo cualquier robo, sino también cualquier uso de algo que "mentira mal": por ejemplo, "leer un libro en la biblioteca o de amigos. Un tipo de robo particularmente grave es el sacrilegio: "la apropiación de lo que está dedicado a Dios y lo que pertenece a la Iglesia" (ver "Catecismo ortodoxo"), es decir, no solo el robo directo de objetos sagrados, sino también: tomar, sin pedir la bendición del sacerdote, donado al canónigo o llevado a la iglesia por los benefactores para su distribución, etc.

La falsedad es cualquier mentira en palabras. Los labios mentirosos son abominación al Señor, pero los que hablan la verdad le agradan (Proverbios 12:22). Por tanto, desechando la mentira, hablad verdad cada uno de vosotros a vuestro prójimo, porque somos miembros unos de otros (Efesios 4:25).

Debemos recordar que no existe una mentira “inocente”, no toda mentira proviene de Dios. “Una mentira en la que no hay intención de dañar al prójimo es inadmisible, porque no concuerda con el amor y el respeto al prójimo y no es digna de una persona, y especialmente de un cristiano creado para la verdad y el amor”, dice San Filareto en su “Catecismo Ortodoxo”.

Mala rentabilidad: obtener beneficios, obtener beneficios de forma mala e injusta. El concepto puede incluir cualquier peso, medida, engaño, pero también cualquier ingreso que traiga mal a las personas, por ejemplo, basado en satisfacer o incitar pasiones pecaminosas. La falsificación de cualquier documento, el uso de documentos falsificados (por ejemplo, billetes de viaje) y la compra barata de bienes robados también suponen una mala ganancia. Esto también incluye el parasitismo, “cuando reciben un salario por un puesto o pago por una tarea, pero no desempeñan el puesto o tarea y, así, roban tanto el salario o pago, como el beneficio que su trabajo podría traer a la sociedad o a aquel para quien deberían haber trabajado” (ver “Catecismo Ortodoxo”).

Tomar dinero es codicia; tomar dinero es codicia. Esto incluye todo tipo de extorsión y soborno. Y, dado que este pecado está incluido en la oración de arrepentimiento de todos los cristianos ortodoxos, debes examinar cuidadosamente tu vida y descubrir sus manifestaciones en ella.

Los celos son celos de todo tipo.

Envidiar. “Quien tiene envidia de su prójimo se rebela contra Dios, el dador de regalos”.

San Juan Crisóstomo

“Quien es herido por la envidia y la rivalidad es lamentable, porque es cómplice del diablo, por cuya envidia entró la muerte en el mundo (Sabiduría 2,24)... la envidia y la rivalidad son un veneno terrible: de ellas nacen la calumnia, el odio y el asesinato”.

Venerable Efraín el Sirio

La ira es una de las ocho pasiones principales.

"Por alguna razón, el movimiento de la ira se enciende, ciega los ojos del corazón y, poniendo un velo sobre la agudeza de la visión mental, no permite ver el Sol de la verdad. No importa si la lámina es de oro, de plomo o de cualquier otro metal que se coloque sobre los ojos; el valor de los metales no influye en la ceguera".

Venerable Juan Casiano el Romano

“Así como la oscuridad se disipa con la aparición de la luz, así con la fragancia de la humildad desaparece todo dolor y ira”.

Venerable Juan Climaco

El recuerdo “es el límite final de la ira, que guarda en la memoria los pecados del prójimo contra nosotros, la aversión a la imagen de la justificación (definida por Dios: “perdona y serás perdonado” - cf. Lucas 6,37), la destrucción de todas las virtudes anteriores, un veneno destructor del alma, un gusano que roe el corazón, la vergüenza de orar (como dices: “déjalo, como lo hacemos nosotros...”), clavado en el alma un clavo, pecado incesante, anarquía incesante, maldad horaria”.

Venerable Juan Climaco

“Así como el humo de la paja humeante devora los ojos, así el recuerdo de la malicia devora la mente durante la oración”.

Venerable Neil del Sinaí

“Si tienes rencor a alguien, ora por él; y, con la oración, separando la tristeza del recuerdo del mal que te causó, detendrás el movimiento de la pasión; volviéndose amigable y humano, expulsarás completamente la pasión de tu alma”.

San Máximo el Confesor

✒ Traducción de Orthodox House — en proceso de cotejo con el texto tradicional.
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