العصيان. "من يعصى بالقول، بلا شك، لا يطيع بالعمل، لأن من يخون بالقول لا ينضب بالفعل"، - هكذا يربط القديس يوحنا كليماكوس العصيان بالتناقض. في الكنيسة، كل شيء مبني على الطاعة؛ يجب علينا أن نطيع كل من وضعه الرب علينا. الطاعة الكاملة في أمور الحياة الروحية ضرورية تجاه الأب الروحي، وبشكل عام للرعاة والمعلمين الروحيين: أطيعوا مرشديكم وكونوا خاضعين، لأنهم يسهرون على نفوسكم، إذ إنهم ملزمون بإعطاء إجابة؛ حتى يفعلوا ذلك بفرح لا بأنين، لأن هذا لا ينفعكم (عب 13: 17). لكن الطاعة الكاملة التي لا جدال فيها (في كل ما لا يتعارض مع الإيمان وشريعة الله: يجب أن نطيع الله أكثر من الرجال - أعمال 5: 29) يجب أن تظهرها الزوجة لزوجها، والأطفال الذين لم يخلقوا أسرهم بعد - لوالديهم. يتحدث الرسول بولس عن طاعة أصحاب السلطة: "الرئيس هو خادم الله لخيركم... ولذلك يجب أن تطيعوا ليس فقط خوفًا من العقاب، بل أيضًا من باب الضمير" (رومية 4:13-5).
يقول المتروبوليت أنتوني سوروج أنه تم تجنيده في الجيش، بعد أن أخذ بالفعل الوعود الرهبانية، ولكن دون أخذ الوعود الرهبانية. عندما سُئل عن كيفية ممارسة الطاعة في الجيش، أجاب المعترف: "بسيط جدًا: ضع في اعتبارك أن كل من يأمرك يتكلم باسم الله، ولا تفعل ذلك خارجيًا فحسب، بل أيضًا بكل دواخلك؛ ضع في اعتبارك أن كل مريض يحتاج إلى مساعدة سيتصل بسيدك؛ اخدمه مثل عبد مشتري".
إن التشهير هو انتهاك مباشر للوصية التاسعة من شريعة الله (لا تشهد على قريبك شهادة زور – خروج 20: 16). كل قذف وكل نميمة ونميمة وكل لوم ظالم فهو افتراء. إن إدانة قريبك، وهو الأمر الذي حرمه الرب بشكل مباشر، يؤدي بالتأكيد إلى الافتراء: "لا تدينوا لئلا تدانوا" (متى 7: 1). لذلك أنت بلا عذر، كل إنسان يدين آخر، لأنك بنفس الحكم الذي تدين به آخر، تحكم على نفسك، لأنك عندما تدين آخر تفعل هكذا (رومية 2: 1).
"كما أن النار تتعارض مع الماء، هكذا ليس من الطبيعي أن يدين التائب. إذا رأيت إنسانًا يخطئ حتى عند خروج الروح من الجسد، فلا تدينه، لأن دينونة الله مجهولة عند الناس. البعض سقطوا في خطايا عظيمة علنًا، لكنهم صنعوا فضائل عظيمة في الخفاء، والذين أحبوا الاستهزاء بهم انخدعوا، يتبعون الدخان ولا يرون الشمس." "لقد أثبتت التجربة أنه مهما كانت الخطايا، الجسدية أو العقلية، فإننا ندين قريبنا، ونحن أنفسنا نقع فيها."
الموقر يوحنا كليماكوس
الإهمال هو الإهمال في أداء الواجبات التي أوكلها الله إلينا أو حتى الإهمال فيها. إهمال في العمل، إهمال مسؤوليات منزلك وعائلتك، إهمال الصلاة...
ويسميها الأب دوروثاوس الكبرياء أصل كل الأهواء، ويسميها القديس أفرايم السرياني أم كل الشرور.
"الكبرياء هو حب عاطفي ومتهور للجسد. وأضداده هما الحب والامتناع. ومن الواضح أن من لديه حب الذات لديه كل الأهواء."
القديس مكسيموس المعترف
اقتناء متعدد. الطمع... هو عبادة الأوثان كما يقول الرسول بولس (كو3: 5). وفي رسالة أخرى يكتب: "إن محبة المال أصل لكل الشرور، الذي به ترك قوم الإيمان وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة" (تي6: 10). الطمع هو شغف حب المال، وهو أحد الأهواء الثمانية الرئيسية في العمل: أي تراكم، والإدمان على أشياء مختلفة، والبخل، وعلى العكس من ذلك، التبذير.
"من يحب الارضيات اكثر من السماويات يخسر السماويات والارضيات جميعا."
أففا يوجين (سكيتي باتريكون)
"الرجل المستحوذ متورط في الهموم ومقيد بسلسلة مثل الكلب."
نيل سيناء الموقر
الطمع هو عدم الثقة بالله. فلا تقلقوا وتقولوا ماذا نأكل؟ أو ماذا تشرب؟ أو ماذا ترتدي؟ لأن الوثنيين يطلبون كل هذا، ولأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى كل هذا. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم (متى 31:6-33).
"لماذا لا نطرح كل الهموم عديمة الفائدة ونريح أنفسنا من ثقل الأمور الأرضية؟ ألا تعلمون أن الباب ضيق ومضيق، وأن الطماعين لا يستطيعون الدخول منه؟ فلنطلب فقط ما يشبع احتياجاتنا، فالإسراف فقط يسلي ولا يجلب أي فائدة."
الجليل افرايم السوري
سرقة. لا يشمل هذا المفهوم أي سرقة فحسب، بل يشمل أيضًا أي استخدام لشيء "كذب سيء": على سبيل المثال، "قراءة كتاب في المكتبة أو من الأصدقاء. أحد أنواع السرقة الخطيرة بشكل خاص هو تدنيس المقدسات - "الاستيلاء على ما هو مخصص لله وما يخص الكنيسة" (انظر "التعليم المسيحي الأرثوذكسي")، أي ليس فقط السرقة المباشرة للأشياء المقدسة، ولكن أيضًا: أخذ الأشياء المقدسة دون طلب بركة الكاهن أو التبرع بها للشريعة أو جلبها. إلى الكنيسة من قبل المحسنين للتوزيع، الخ.
الكذب هو أي كذب في الكلمات. شفاه الكذب مكرهة الرب، أما المتكلمون بالصدق فيرضونه (أمثال 12: 22). لذلك، اطرحوا عنكم الكذب، وتكلموا بالصدق كل واحد منكم مع قريبه، لأننا بعضنا أعضاء بعض (أفسس 4: 25).
يجب أن نتذكر أنه لا توجد كذبة "بريئة"، فكل كذبة ليست من الله. يقول القديس فيلاريت في كتابه "التعليم الأرثوذكسي": "الكذبة التي ليس فيها نية لإيذاء الجار غير مسموح بها، لأنها لا تتفق مع الحب واحترام الجار ولا تليق بشخص، وخاصة المسيحي الذي خلق من أجل الحقيقة والمحبة".
الربحية السيئة - تحقيق الربح، الربح بطريقة سيئة وغير عادلة. يمكن أن يشمل المفهوم أي وزن أو قياس أو خداع، ولكن أيضًا أي دخل يجلب الشر للناس - على سبيل المثال، بناءً على إشباع أو إثارة المشاعر الخاطئة. إن تزوير أي مستندات واستخدام مستندات مزورة (على سبيل المثال، تذاكر السفر)، وشراء البضائع المسروقة بسعر رخيص يعد أيضًا ربحًا سيئًا. وهذا يشمل أيضًا الطفيلية، "عندما يحصلون على راتب مقابل منصب أو أجر مقابل مهمة، لكنهم لا يؤدون المنصب أو المهمة، وبالتالي يسرقون كل من الراتب أو الأجر، والفائدة التي يمكن أن يجلبها عملهم للمجتمع أو للشخص الذي كان يجب أن يعملوا من أجله" (انظر "التعليم المسيحي الأرثوذكسي").
أخذ المال جشع؛ أخذ المال جشع. وهذا يشمل جميع أنواع الابتزاز والرشوة. وبما أن هذه الخطيئة مدرجة في صلاة التوبة لجميع المسيحيين الأرثوذكس، فعليك أن تفحص حياتك بعناية وتكتشف مظاهرها فيها.
الغيرة هي الغيرة بكل أنواعها.
حسد. "من يحسد قريبه يتمرد على الله الواهب".
القديس يوحنا الذهبي الفم
"من جرح بالحسد والمنافسة فهو مؤسف، لأنه شريك لإبليس الذي بحسده دخل الموت إلى العالم (حكمة 2: 24)... الحسد والمنافسة سم رهيب: منهم يولد الافتراء والبغضاء والقتل".
الجليل افرايم السوري
الغضب هو أحد المشاعر الثمانية الرئيسية.
"لأي سبب من الأسباب، تشتعل حركة الغضب، وتعمي عيون القلب، وتضع حجابًا على حدة الرؤية الذهنية، ولا تسمح للإنسان برؤية شمس الحقيقة. ولا يهم ما إذا كان الصفيحة من الذهب، أو الرصاص، أو أي معدن آخر يوضع على العيون، فإن قيمة المعادن لا تصنع فرقًا في العمى".
القديس يوحنا كاسيان الروماني
"كما أن الظلمة تزول بظهور النور، كذلك برائحة التواضع يختفي كل حزن وغضب."
الموقر يوحنا كليماكوس
Remembrance “is the final limit of anger, storing in memory the sins of our neighbor against us, aversion to the image of justification (defined by God: “forgive and you will be forgiven” - cf. Luke 6:37), the destruction of all previous virtues, a soul-destroying poison, a worm gnawing at the heart, the shame of praying (as you say: “leave it, as we do ...”), stabbed into the soul a nail, خطيئة لا تنقطع، تعديًا لا ينقطع، شرًا كل ساعة."
الموقر يوحنا كليماكوس
"كما أن دخان القش المدخن يأكل العيون، كذلك فإن ذكرى الحقد تأكل العقل أثناء الصلاة."
نيل سيناء الموقر
"إذا كان لديك ضغينة ضد شخص ما، صلي من أجله؛ وبالصلاة، التي تفصل الحزن عن ذكرى الشر الذي سببه لك، سوف توقف حركة العاطفة؛ عندما تصبح ودودًا وإنسانيًا، سوف تطرد العاطفة تمامًا من روحك."
القديس مكسيموس المعترف