Paternitatea acestei „rugăciuni” este atribuită sfințitului mucenic Ciprian, așa cum este indicat în mod elocvent de sintagma „chiar dacă această sfântă rugăciune a sfințitului mucenic Ciprian a fost scrisă, a fost aprobată și comemorată de Sfânta Treime”. Autorul pretinde nimic mai puțin decât aprobarea directă a creației sale de către Sfânta Treime. Îndrăzneală nemaiauzită care nu ar fi putut veni de la Sfântul Ciprian. Și nu se putea numi sfânt mucenic în rugăciune. De asemenea, un indiciu clar că sfințitul Mucenic Ciprian nu are nimic de-a face cu această „rugăciune” este lista unui număr mare de sfinți care au trăit după el. Sfințitul mucenic a suferit în 304 la Nicomedia și nu ar fi putut ști despre majoritatea sfinților enumerați în „rugăciune”. Mai mult, nu ar fi putut să știe despre textul petiției „Doamne ferește...” din ectenia de la privegherea toată noaptea, după exemplul căreia a fost scrisă partea din „rugăciune” în care sunt trecute numele sfinților.
Analfabetismul complet al autorului se face simțit în acest pasaj - există o confuzie completă în listarea numelor sfinților. Așadar, o greșeală evidentă atrage atenția: „sfintele venerabile femei purtătoare de mir: Maria, Magdalena, Euphrosyne, Xenia, Evdokia, Anastasia”. Femeile sfinte purtătoare de mir nu sunt incluse în rândurile femeilor venerabile. Nu a existat niciodată un purtător de smirnă pe nume Magdalena; era Maria Magdalena. Euphrosyne, Xenia, Evdokia și Anastasia nu au fost niciodată printre purtători de smirnă. Venerabilii Antonie, Pahomie, Teodosie, Pimen cel Mare și Serafimii de Sarov sunt, din anumite motive, considerați sfinți, așa cum indică prefixul „ca și părinții noștri”. Alături de Daniel Stilitul este amintit un anume Sampson Stilitul, dar Biserica nu cunoaște un astfel de sfânt. Probabil că Simeon Stilitul ar fi trebuit să-i ia locul. Mucenele Fevronia și Iustina sunt numărate printre sfinții mari mucenici, ceea ce este de asemenea incorect. Mai mult, aceasta din urmă este direct legată de sfântul mucenic Ciprian, pe care l-a convertit de la vrăjitorie și vrăjitorie la Hristos.
Iustina a suferit împreună cu Ciprian și, în consecință, nu ar fi putut fi numită martiră de către el în rugăciune. La enumerarea sfinților, mitropolitul Chiril a fost inclus în lista sfinților și mitropoliților Moscovei. Mitropolitul Kirill, deși a fost în scaunul mitropolitan din Moscova între 1568 și 1572, nu a fost canonizat.