Авторството на тази „молитва” се приписва на свещеномъченик Киприан, както красноречиво се посочва от израза „и като е написана тази свята молитва на свещеномъченик Киприан, тя е одобрена и отбелязана от Света Троица”. Авторът претендира нищо по-малко от пряко одобрение на своето творение от Светата Троица. Нечувана дързост, която не би могла да дойде от свети Киприан. И той не можеше да се нарече свети мъченик в молитвата. Освен това ясна индикация, че свещеномъченик Киприан няма нищо общо с тази „молитва“, е списъкът на голям брой светци, живели след него. Свещеномъченикът пострада през 304 г. в Никомедия и не би могъл да знае за повечето от изброените в „молитвата“ светци. Освен това той не би могъл да знае за текста на прошението „Боже, спаси...“ от ектенията на всенощното бдение, по чийто пример е написана частта от „молитвата“, в която са изброени имената на светци.
В този пасаж се усеща пълната неграмотност на автора - има пълно объркване в изброяването на имената на светците. И така, очевидна грешка хваща окото: „светите преподобни жени-мироносици: Мария, Магдалена, Ефросиния, Ксения, Евдокия, Анастасия“. Светите жени-мироносици не са включени в реда на преподобните жени. There was never a myrrh-bearer named Magdalene; there was Mary Magdalene. Ефросиния, Ксения, Евдокия и Анастасия никога не са били сред мироносиците. Преподобните Антоний, Пахомий, Теодосий, Пимен Велики и Серафим Саровски по някаква причина се считат за светци, както е посочено от префикса „като нашите бащи“. Наред с Даниил Стълпник се споменава и някой си Сампсон Стълпник, но Църквата не познава такъв светец. Вероятно Симеон Стълпник е трябвало да заеме неговото място. Мъчениците Феврония и Юстина са причислени към светите великомъченици, което също е невярно. Нещо повече, последното е пряко свързано със светия мъченик Киприан, когото тя обърна от магьосничеството и магьосничеството към Христос.
Юстина страда заедно с Киприан и съответно не би могла да бъде наречена мъченица от него в молитва. При изброяването на светиите митрополит Кирил е включен в списъка на светиите и митрополитите на Москва. Митрополит Кирил, въпреки че е бил в Московската митрополия от 1568 до 1572 г., не е канонизиран.