Au chef des chantres. Psaume de David.
Que l’Éternel t’exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protège !
Que du sanctuaire il t’envoie du secours, Que de Sion il te soutienne !
Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu’il agrée tes holocaustes ! -Pause.
Qu’il te donne ce que ton cœur désire, Et qu’il accomplisse tous tes desseins !
Nous nous réjouirons de ton salut, Nous lèverons l’étendard au nom de notre Dieu ; L’Éternel exaucera tous tes vœux.
Je sais déjà que l’Éternel sauve son oint ; Il l’exaucera des cieux, de sa sainte demeure, Par le secours puissant de sa droite.
Ceux-ci s’appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux ; Nous, nous invoquons le nom de l’Éternel, notre Dieu.
Eux, ils plient, et ils tombent ; Nous, nous tenons ferme, et restons debout.
Éternel, sauve le roi ! Qu’il nous exauce, quand nous l’invoquons !
Au chef des chantres. Psaume de David.
Éternel ! le roi se réjouit de ta protection puissante. Oh ! comme ton secours le remplit d’allégresse !
Tu lui as donné ce que désirait son cœur, Et tu n’as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. -Pause.
Car tu l’as prévenu par les bénédictions de ta grâce, Tu as mis sur sa tête une couronne d’or pur.
Il te demandait la vie, tu la lui as donnée, Une vie longue pour toujours et à perpétuité.
Sa gloire est grande à cause de ton secours ; Tu places sur lui l’éclat et la magnificence.
Tu le rends à jamais un objet de bénédictions, Tu le combles de joie devant ta face.
Le roi se confie en l’Éternel ; Et, par la bonté du Très-Haut, il ne chancelle pas.
Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te haïssent.
Tu les rendras tels qu’une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras ; L’Éternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera.
Tu feras disparaître leur postérité de la terre, Et leur race du milieu des fils de l’homme.
Ils ont projeté du mal contre toi, Ils ont conçu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants.
Car tu leur feras tourner le dos, Et avec ton arc tu tireras sur eux.
Lève-toi, Éternel, avec ta force ! Nous voulons chanter, célébrer ta puissance.
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois.)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Seigneur, aie pitié (trois fois).
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux Cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Seigneur, sauve ton peuple, / et bénis ton héritage, / accordant des victoires aux chrétiens orthodoxes contre l'ennemi, / et préservant ta vie par ta croix.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,
Montez sur la Croix par volonté, / accorde à ton homonyme une nouvelle résidence / Ta générosité, ô Christ Dieu, / réjouis-nous par Ta puissance, / donne-nous des victoires pour nos pairs, / allocation à ceux qui ont Ton arme de paix, / victoire invincible.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Intercession terrible et éhontée, / ne méprisez pas nos bonnes prières, ô Mère de Dieu toute chantée, / établissez la résidence orthodoxe : / sauvez votre peuple et accordez-lui la victoire du ciel, / avant qu'elle n'accouche, vous êtes Dieu, vous seul êtes béni.
Seigneur, aie pitié, (12)
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur terre, bonne volonté aux hommes. Trois fois.
Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange. Deux fois.
Psaume de David. À l’occasion de sa fuite devant Absalom, son fils.
Ô Éternel, que mes ennemis sont nombreux ! Quelle multitude se lève contre moi !
Combien qui disent à mon sujet : Plus de salut pour lui auprès de Dieu ! -Pause.
Mais toi, ô Éternel ! tu es mon bouclier , Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.
De ma voix je crie à l’Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. -Pause.
Je me couche, et je m’endors ; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.
Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts .
Lève-toi, Éternel ! sauve-moi, mon Dieu ! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants.
Le salut est auprès de l’Éternel : Que ta bénédiction soit sur ton peuple ! -Pause.
Psaume de David. Pour souvenir.
Éternel ! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.
Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.
Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête ; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.
Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l’effet de ma folie.
Je suis courbé, abattu au dernier point ; Tout le jour je marche dans la tristesse.
Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n’y a rien de sain dans ma chair.
Je suis sans force, entièrement brisé ; Le trouble de mon cœur m’arrache des gémissements.
Seigneur ! tous mes désirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point cachés.
Mon cœur est agité, ma force m’abandonne, Et la lumière de mes yeux n’est plus même avec moi.
Mes amis et mes connaissances s’éloignent de ma plaie, Et mes proches se tiennent à l’écart.
Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges ; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.
Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas ; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.
Je suis comme un homme qui n’entend pas, Et dans la bouche duquel il n’y a point de réplique.
Éternel ! c’est en toi que j’espère ; Tu répondras, Seigneur, mon Dieu !
Car je dis : Ne permets pas qu’ils se réjouissent à mon sujet, Qu’ils s’élèvent contre moi, si mon pied chancelle !
Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi.
Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.
Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force ; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.
Ils me rendent le mal pour le bien ; Ils sont mes adversaires, parce que je recherche le bien.
Ne m’abandonne pas, Éternel ! Mon Dieu, ne t’éloigne pas de moi !
Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut !
Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda.
Ô Dieu ! tu es mon Dieu, je te cherche ; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau.
Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, Pour voir ta puissance et ta gloire.
Car ta bonté vaut mieux que la vie : Mes lèvres célèbrent tes louanges.
Je te bénirai donc toute ma vie, J’élèverai mes mains en ton nom.
Mon âme sera rassasiée comme de mets gras et succulents, Et, avec des cris de joie sur les lèvres, ma bouche te célébrera.
Lorsque je pense à toi sur ma couche, Je médite sur toi pendant les veilles de la nuit.
Car tu es mon secours, Et je suis dans l’allégresse à l’ombre de tes ailes.
Mon âme est attachée à toi ; Ta droite me soutient.
Mais ceux qui cherchent à m’ôter la vie Iront dans les profondeurs de la terre ;
Ils seront livrés au glaive, Ils seront la proie des chacals.
Et le roi se réjouira en Dieu ; Quiconque jure par lui s’en glorifiera, Car la bouche des menteurs sera fermée.
Cantique. Psaume des fils de Koré. Au chef des chantres. Pour chanter sur la flûte. Cantique d’Héman, l’Ézrachite.
Éternel, Dieu de mon salut ! Je crie jour et nuit devant toi.
Que ma prière parvienne en ta présence ! Prête l’oreille à mes supplications !
Car mon âme est rassasiée de maux, Et ma vie s’approche du séjour des morts.
Je suis mis au rang de ceux qui descendent dans la fosse, Je suis comme un homme qui n’a plus de force.
Je suis étendu parmi les morts, Semblable à ceux qui sont tués et couchés dans le sépulcre, À ceux dont tu n’as plus le souvenir, Et qui sont séparés de ta main.
Tu m’as jeté dans une fosse profonde, Dans les ténèbres, dans les abîmes.
Ta fureur s’appesantit sur moi, Et tu m’accables de tous tes flots. Pause.
Tu as éloigné de moi mes amis, Tu m’as rendu pour eux un objet d’horreur ; Je suis enfermé et je ne puis sortir.
Mes yeux se consument dans la souffrance ; Je t’invoque tous les jours, ô Éternel ! J’étends vers toi les mains.
Est-ce pour les morts que tu fais des miracles ? Les morts se lèvent-ils pour te louer ? Pause.
Parle-t-on de ta bonté dans le sépulcre, De ta fidélité dans l’abîme ?
Tes prodiges sont-ils connus dans les ténèbres, Et ta justice dans la terre de l’oubli ?
Ô Éternel ! j’implore ton secours, Et le matin ma prière s’élève à toi.
Pourquoi, Éternel, repousses-tu mon âme ? Pourquoi me caches-tu ta face ?
Je suis malheureux et moribond dès ma jeunesse, Je suis chargé de tes terreurs, je suis troublé.
Tes fureurs passent sur moi, Tes terreurs m’anéantissent ;
Elles m’environnent tout le jour comme des eaux, Elles m’enveloppent toutes à la fois.
Tu as éloigné de moi amis et compagnons ; Mes intimes ont disparu.
De David. Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom !
Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits !
C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies ;
C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde ;
C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.
L’Éternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés.
Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses œuvres aux enfants d’Israël.
L’Éternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté ;
Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours ;
Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités.
Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent ;
Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions.
Comme un père a compassion de ses enfants, L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent.
Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière.
L’homme ! ses jours sont comme l’herbe, Il fleurit comme la fleur des champs.
Lorsqu’un vent passe sur elle, elle n’est plus, Et le lieu qu’elle occupait ne la reconnaît plus.
Mais la bonté de l’Éternel dure à jamais pour ceux qui le craignent, Et sa miséricorde pour les enfants de leurs enfants,
Pour ceux qui gardent son alliance, Et se souviennent de ses commandements afin de les accomplir.
L’Éternel a établi son trône dans les cieux, Et son règne domine sur toutes choses.
Bénissez l’Éternel, vous ses anges, Qui êtes puissants en force, et qui exécutez ses ordres, En obéissant à la voix de sa parole !
Bénissez l’Éternel, vous toutes ses armées, Qui êtes ses serviteurs, et qui faites sa volonté !
Bénissez l’Éternel, vous toutes ses œuvres, Dans tous les lieux de sa domination ! Mon âme, bénis l’Éternel !
Psaume de David. Éternel, écoute ma prière, prête l’oreille à mes supplications ! Exauce-moi dans ta fidélité, dans ta justice !
N’entre pas en jugement avec ton serviteur ! Car aucun vivant n’est juste devant toi.
L’ennemi poursuit mon âme, Il foule à terre ma vie ; Il me fait habiter dans les ténèbres, Comme ceux qui sont morts depuis longtemps.
Mon esprit est abattu au dedans de moi, Mon cœur est troublé dans mon sein.
Je me souviens des jours d’autrefois, Je médite sur toutes tes œuvres, Je réfléchis sur l’ouvrage de tes mains.
J’étends mes mains vers toi ; Mon âme soupire après toi, comme une terre desséchée. Pause.
Hâte-toi de m’exaucer, ô Éternel ! Mon esprit se consume. Ne me cache pas ta face ! Je serais semblable à ceux qui descendent dans la fosse.
Fais-moi dès le matin entendre ta bonté ! Car je me confie en toi. Fais-moi connaître le chemin où je dois marcher ! Car j’élève à toi mon âme.
Délivre-moi de mes ennemis, ô Éternel ! Auprès de toi je cherche un refuge.
Enseigne-moi à faire ta volonté ! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur la voie droite !
À cause de ton nom, Éternel, rends-moi la vie ! Dans ta justice, retire mon âme de la détresse !
Dans ta bonté, anéantis mes ennemis, Et fais périr tous les oppresseurs de mon âme ! Car je suis ton serviteur.
Lecteur : Huitième voix : Alléluia, alléluia, alléluia.
Verset 1 Dès la nuit mon esprit est attiré vers Toi, ô Dieu, car la lumière de Ton commandement est apportée sur la terre. Chœur : Alléluia, alléluia, alléluia. (Et plus loin pour chaque verset)
Verset 2 Vous qui habitez sur la terre, vous apprendrez la justice.
Verset 3 L'envie s'emparera des gens impunis.
Verset 4 Fais-leur du mal, ô Seigneur, fais du mal aux glorieux de la terre.
Lecteur : Ayant le cœur au Ciel, nous imitons le rang des Anges et avec la crainte du Juge nous tomberons en criant des louanges victorieuses :
Refrain : Saint, Saint, Saint es-tu notre Dieu, par les prières des saints, ton apôtre et saint Nicolas, aie pitié de nous.
Lecteur : Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Les chérubins, volant, n'osent pas te voir, appelant d'une exclamation le chant divin de la voix du Trisagion, avec eux nous te crions :
Refrain : Saint, saint, saint es-tu, notre Dieu, par les prières de tous tes saints, aie pitié de nous.
Lecteur : Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Nous chantons avec la multitude de nos péchés et n'osons pas regarder les hauteurs du Ciel, l'âme et le corps s'inclinent, des Anges nous crions à Ti :
Chœur : Saint, Saint, Saint es-tu notre Dieu, par la Mère de Dieu, aie pitié de nous.
Refrain : Seigneur, aie pitié (trois fois). Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Lecteur : Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Au chef des chantres. Sur « Colombe des térébinthes lointains ». Hymne de David. Lorsque les Philistins le saisirent à Gath.
Aie pitié de moi, ô Dieu ! car des hommes me harcèlent ; Tout le jour ils me font la guerre, ils me tourmentent.
Tout le jour mes adversaires me harcèlent ; Ils sont nombreux, ils me font la guerre comme des hautains.
Quand je suis dans la crainte, En toi je me confie.
Je me glorifierai en Dieu, en sa parole ; Je me confie en Dieu, je ne crains rien : Que peuvent me faire des hommes ?
Sans cesse ils portent atteinte à mes droits, Ils n’ont à mon égard que de mauvaises pensées.
Ils complotent, ils épient, ils observent mes traces, Parce qu’ils en veulent à ma vie.
C’est par l’iniquité qu’ils espèrent échapper : Dans ta colère, ô Dieu, précipite les peuples !
Tu comptes les pas de ma vie errante ; Recueille mes larmes dans ton outre : Ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ?
Mes ennemis reculent, au jour où je crie ; Je sais que Dieu est pour moi.
Je me glorifierai en Dieu, en sa parole ; Je me glorifierai en l’Éternel, en sa parole ;
Je me confie en Dieu, je ne crains rien : Que peuvent me faire des hommes ?
Ô Dieu ! je dois accomplir les vœux que je t’ai faits ; Je t’offrirai des actions de grâces.
Car tu as délivré mon âme de la mort, Tu as garanti mes pieds de la chute, Afin que je marche devant Dieu, à la lumière des vivants.
Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi, car mon âme a confiance en Toi, et j'espère dans l'ombre de Ton aile, jusqu'à ce que l'anarchie disparaisse. J'invoquerai le Dieu Très-Haut, le Dieu qui m'a fait du bien. Dieu a envoyé sa miséricorde et sa vérité et a délivré mon âme du milieu des Scimni. Ils sont confus, fils de l'humanité, leurs dents sont des armes et des flèches, et leur langue est une épée tranchante. Monte au ciel, ô Dieu, et ta gloire est sur toute la terre. Tu as préparé un filet pour mes pieds et de la boue pour mon âme, creusant une fosse devant moi et tombant nu. Mon cœur est prêt, Dieu, mon cœur est prêt, je chanterai et chanterai dans ma gloire. Lève-toi, ma gloire, lève-toi au psaltérion et à la harpe, je me lèverai tôt. Je te confesserai parmi le peuple, Seigneur, je te chanterai au milieu du peuple, car ta miséricorde a été magnifiée jusqu'aux cieux et jusqu'aux nuées de ta vérité. Monte au ciel, ô Dieu, et ta gloire est sur toute la terre.
Si vous dites vraiment la vérité, vous êtes le bon juge, fils de l’humanité. Car vous commettez l'iniquité dans votre cœur, sur terre vos mains entrelacent l'iniquité. Ayant éloigné le pécheur du mensonge, m'étant égaré dès le sein maternel, je mens avec le verbe. Leur rage est comme un serpent, comme un aspic sourd, et celui qui se bouche les oreilles pour n'entendre pas la voix de ceux qui l'entourent est possédé par la sagesse. Dieu leur brisera les dents dans la bouche ; le Seigneur a brisé les membres des lions. Ils seront humiliés comme l’eau qui coule, ils tendront leur arc jusqu’à épuisement. Comme si la cire fondait et était emportée, le feu tombait sur eux et vous ne voyiez pas le soleil. Tout d’abord, sachez que les épines de votre corps sont vivantes, car elles me dévoreront de colère. Le juste se réjouira quand il verra la vengeance ; il se lavera les mains dans le sang du pécheur. Et l'homme dit : Si les justes ont du fruit, alors il y a un Dieu qui les juge sur terre.
Lecteur : Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Refrain : Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi Dieu. (Trois fois)
Seigneur, aie pitié. (Trois fois). Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Lecteur : Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Délivre-moi de mes ennemis, ô Dieu, et délivre-moi de ceux qui s'élèvent contre moi. Délivre-moi des ouvriers d'iniquité et sauve-moi du sang des hommes. Car voici, tu as attrapé mon âme et tu m'as attaqué avec force, abaisse mon iniquité, abaisse mon péché, Seigneur. Après avoir volé sans iniquité et l'avoir corrigé, lève-toi à ma rencontre et vois. Et toi, Seigneur Dieu des armées, Dieu d'Israël, sors visiter toutes les nations, afin que tu ne retiennes pas tous ceux qui commettent l'iniquité. Ils reviendront le soir, auront faim comme un chien et feront le tour de la ville. Ceux-ci répondent avec leurs lèvres, et l'épée est dans leur bouche, car qui peut entendre ? Et Toi, Seigneur, moque-toi d'eux et détruis toutes les langues. Je conserverai mon pouvoir envers Toi, car Toi, ô Dieu, tu es mon protecteur. Mon Dieu, sa miséricorde ira devant moi, mon Dieu me montrera en tous mes adversaires. Ne les tue pas, de peur qu'ils n'oublient ta loi, disperse-moi par ta puissance et fais-moi tomber, mon protecteur, Seigneur. Le péché de leurs lèvres, la parole de leurs lèvres, et qu'ils soient dans leur orgueil, et à cause des serments et des mensonges, ils seront proclamés dans la mort. Ils mourront dans la colère, et ils ne le feront pas, mais ils feront savoir que Dieu règne sur Jacob et sur les extrémités de la terre.
Ils reviendront le soir, auront faim comme un chien et feront le tour de la ville. La nourriture sera dispersée. Ou s’ils ne sont pas satisfaits, ils se plaindront. Je chanterai ta puissance et me réjouirai le matin de ta miséricorde, car tu es mon protecteur et mon refuge au jour de ma tribulation. Tu es mon aide, je te chante : Car tu es mon Dieu, mon protecteur, mon Dieu, ma miséricorde.
Dieu, tu nous as rejetés et déposés, tu es en colère et tu nous as fait miséricorde. Tu as ébranlé la terre et tu as troublé, guéris sa contrition, car tu as bougé. Tu as montré à ton peuple combien tu es cruel, tu nous as donné à boire le vin de la tendresse. Tu as donné un signe à ceux qui te craignent, même de fuir devant la face de l'oignon. Car tes bien-aimés peuvent être délivrés, sauf par ta main droite et écoute-moi. Dieu a dit dans sa sainteté : Je me réjouirai, je diviserai Sikimah et je ferai une vallée d'habitations. Galaad est à moi, et Manassé est à moi, et Éphraïm est la forteresse de ma tête, Juda est mon roi. Moab est le cheval de mon espérance ; J'étendrai ma botte sur l'Idumée ; Les femmes étrangères se sont soumises à Moi. Qui me conduira dans la ville de clôture ? ou qui me guidera vers Edom ? N'est-ce pas Toi, ô Dieu, qui nous as rejetés ? Et ne sortiras-tu pas, ô Dieu, avec notre force ? Aide-nous à sortir du chagrin, et le salut humain est vain. En Dieu nous créerons la force et Il domptera le froid qui nous arrive.
Écoute, ô Dieu, ma prière, sois attentif à ma prière. Du bout du monde je t'ai crié, quand mon cœur était toujours déprimé, Tu m'as élevé sur un rocher, Tu m'as guidé. Car tu étais mon espoir, un pilier de force face à l’ennemi. J'habiterai pour toujours dans ton village, je serai couvert du sang de tes ailes. Parce que toi, ô Dieu, tu as entendu mes prières, tu as donné des richesses à ceux qui craignent ton nom. Ajoutez les jours aux jours du roi, de son été jusqu'au jour de génération et de génération. Qui demeurera éternellement devant Dieu, sa miséricorde et sa vérité ? Ainsi je chanterai ton nom pour toujours, j'accomplirai mes prières jour après jour.
Lecteur : Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Refrain : Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi Dieu. (Trois fois)
Seigneur, aie pitié. (Trois fois).
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Lecteur : Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Mon âme n'obéit-elle pas à Dieu ? De Lui vient mon salut. Car Il est mon Dieu et mon Sauveur, mon protecteur, je ne bouge plus. Combien de temps resterez-vous avec une personne ? Vous tuez tous, car le mur a été courbé et le pavois s'est élevé. Sinon, rejette mes conseils, j'ai soif, je bénis de mes lèvres et je maudis de mon cœur. Et obéis à Dieu, mon âme, car de Lui vient ma patience. Car Il est mon Dieu et mon Sauveur, mon protecteur ; Je ne mourrai pas. En Dieu sont mon salut et ma gloire, le Dieu de mon aide, et ma confiance est en Dieu. Ayez confiance en Lui, toute la multitude du peuple ; épanouissez vos cœurs devant Lui, car Dieu est notre aide. La vanité est le fils de l'humanité, le mensonge du fils de l'humanité en Merilech est même mensonger, et cela vient de la vanité ensemble. Ne vous fiez pas au mensonge et ne désirez pas l’admiration. Même si la richesse coule à flot, n’appliquez pas votre cœur. Dieu parla d'une seule parole, en entendant ces deux-là, la puissance de Dieu et ta, Seigneur, ta miséricorde, car tu as rendu à chacun selon ses actes.
Ô Dieu, mon Dieu, j'ai eu soif de Toi le matin ; mon âme a soif de toi, car ma chair est abondante en toi, dans une terre vide, infranchissable et sans eau. Ainsi je te suis apparu dans le Saint, pour voir ta puissance et ta gloire. Car ta miséricorde vaut mieux que la vie, mes lèvres te louent. Ainsi je te bénirai dans mon ventre, en ton nom je lèverai mes mains. Car de graisse et de parfum, que mon âme soit remplie, et que ma bouche te loue de lèvres joyeuses. Même lorsque je te commémorais sur mon lit, j'apprenais de toi le matin. Car tu as été mon aide, et dans ton sang je me réjouirai. Mon âme s'attache à toi, mais ta main droite m'accepte moins. Eux, cherchant mon âme en vain, descendront dans le monde souterrain de la terre, se rendront entre les mains des armes et deviendront des parties du renard. Le roi se réjouira en Dieu, tous ceux qui jure par lui se glorifieront, car il a fermé la bouche à ceux qui parlent injustement.
Écoute, ô Dieu, ma voix, prie toujours, éloigne mon âme de la peur de l'ennemi. Protège-moi de la multitude des malfaiteurs, de la multitude de ceux qui commettent le mensonge. Celui qui a aiguisé sa langue comme une épée, qui a tendu son arc, chose amère, tire sans défaut dans les lieux secrets ; ils lui tireront dessus tout à coup et n'auront pas peur. Après t'être confirmé la parole du malin, tu leur as dit de cacher le piège, en décidant : qui les verra ? Ayant fait l'expérience de l'anarchie, de la disparition des épreuves, l'homme s'approchera, et son cœur sera profond, et Dieu sera exalté. Les flèches tombèrent sur l'enfant et leurs langues tombèrent sur elle. Tous ceux qui les voyaient étaient troublés, et chacun avait peur, et déclarait les œuvres de Dieu et comprenait sa création. Les justes se réjouiront dans le Seigneur et auront confiance en lui, et tous les dirigeants se glorifieront dans leur cœur.
Lecteur : Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi Dieu. (Trois fois)
Seigneur, aie pitié. (Trois fois).
Refrain : Bienheureux es-tu, ô Christ notre Dieu,/ qui êtes tous de sages pêcheurs de choses,/ qui leur avez fait descendre le Saint-Esprit/ et avec eux vous avez capturé l'univers ;// Amoureux des hommes, gloire à vous.
Verset : Leur message se répandit par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.
Chœur : Lumières du monde et maîtres,/ prémices de notre salut,/ chanteront les divins disciples de notre Dieu,/ comme la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres s'est levée vers nous/ et le Soleil de gloire a parlé à tous ;/ ainsi la beauté destructrice idolâtre,/ prêchant la Trinité dans la Divinité Unique./ C'est pourquoi nous prions, apôtres du Christ Dieu,/ d'accorder le pardon des péchés // à ceux qui célèbrent l'amour dans votre sainte mémoire.
Verset : Dieu est merveilleux dans ses saints, le Dieu d'Israël.
Refrain : Ayant accompli votre vaillant voyage,/ résisté au martyr comme bourreau ;/ ayant tué votre corps sur terre,// reçu la vie céleste, ô saints.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Refrain : Réjouis-toi, Ange qui a reçu la joie du monde,/ Réjouis-toi, qui as donné naissance à Ton Créateur et Seigneur,// Réjouis-toi, toi qui as été rendue digne d'être la Mère de Dieu.
Lecteur : Dans ce monastère palestinien situé à proximité de Césarée vivait le vénérable moine Zosima. Envoyé dans un monastère depuis son enfance, il y travailla jusqu'à l'âge de 53 ans, lorsqu'il fut troublé par la pensée : « Y aura-t-il dans le désert le plus lointain un saint homme qui m'aura surpassé en sobriété et en travail ? Dès qu'il réfléchit ainsi, un ange du Seigneur lui apparut et lui dit : " Toi, Zosime, tu as bien travaillé dans la mesure humaine, mais parmi les hommes il n'y a pas un seul juste (Rom. 3, 10). Pour que tu comprennes combien d'autres formes de salut et plus élevées il existe, quitte ce monastère, comme Abraham de la maison de son père (Gen. 12, 1), et va au monastère situé au bord du Jourdain. " Abba Zosima quitta immédiatement le monastère et, suivant l'Ange, vint au monastère du Jourdain et s'y installa. Ici, il a vu les anciens, véritablement brillants dans leurs exploits. Abba Zosima a commencé à imiter les saints moines dans le travail spirituel. Beaucoup de temps s’est donc écoulé et la Sainte Pentecôte approchait. Il y avait une coutume dans le monastère pour laquelle Dieu a amené ici sainte Zosime.
Le premier dimanche du Grand Carême, l'abbé a servi la Divine Liturgie, tout le monde a participé au Corps et au Sang très purs du Christ, puis a mangé un petit repas et s'est à nouveau réuni dans l'église. Après avoir fait une prière et le nombre prescrit de prosternations au sol, les anciens, s'étant demandé pardon les uns aux autres, prirent une bénédiction de l'abbé et sous le chant général du psaume "Le Seigneur est mon illumination et mon Sauveur : de qui craindrai-je ? Le Seigneur est le protecteur de ma vie : de qui aurais-je peur ?" (Ps. 26 : 1) ils ouvrirent les portes du monastère et se rendirent dans le désert. Chacun d'eux emportait avec lui une quantité modérée de nourriture, quels que soient ceux qui en avaient besoin, certains n'emportaient rien du tout dans le désert et mangeaient des racines. Les moines traversèrent le Jourdain et se dispersèrent le plus possible pour ne voir personne jeûner et ascèser. À la fin du Carême, les moines retournaient au monastère le dimanche des Rameaux avec le fruit de leur travail (Rom. 6 : 21,22), après avoir examiné leur conscience (1 Pierre 3 : 16). En même temps, personne n'a demandé à personne comment il travaillait et accomplissait son exploit. Cette année-là, Abba Zosima, selon la coutume monastique, traversa le Jourdain.
Il voulait s'enfoncer plus profondément dans le désert pour rencontrer l'un des saints et grands anciens qui s'y sauvaient et priaient pour la paix. Il marcha dans le désert pendant 20 jours et un jour, alors qu'il chantait les psaumes de la 6ème heure et faisait les prières habituelles, soudain l'ombre d'un corps humain apparut à sa droite. Il fut horrifié, pensant voir un fantôme démoniaque, mais, après s'être signé, il mit de côté sa peur et, après avoir terminé la prière, se tourna vers l'ombre et vit un homme nu marchant dans le désert, dont le corps était noir à cause de la chaleur du soleil et dont les cheveux courts et décolorés devenaient blancs comme la toison d'un agneau. Abba Zosima était ravi, car durant ces jours il n'avait vu aucun être vivant, et se dirigea immédiatement dans sa direction. Mais dès que l'ermite nu a vu le 3 axes venir vers lui, il a immédiatement commencé à le fuir. Abba Zosima, oubliant l'infirmité et la fatigue de sa vieillesse, accéléra le pas. Mais bientôt, épuisé, il s'arrêta près d'un ruisseau asséché et commença à supplier en larmes l'ascète en retraite : « Pourquoi me fuis-tu, vieil homme pécheur, pour te sauver dans ce désert ?
Attends-moi, faible et indigne, et accorde-moi ta sainte prière et ta bénédiction, pour l'amour du Seigneur, qui n'a jamais dédaigné personne. L'inconnu, sans se retourner, lui cria : « Pardonnez-moi, Abba Zosima, je ne peux pas, m'étant retourné, vous apparaître en face : je suis une femme et, comme vous pouvez le constater, je n'ai aucun vêtement pour couvrir ma nudité corporelle. Mais si tu veux prier pour moi, grand et damné pécheur, jette-moi ton manteau pour te couvrir, alors je pourrai venir vers toi pour une bénédiction. "Elle ne m'aurait pas connu par mon nom si, par la sainteté et par des actes inconnus, elle n'avait pas acquis le don de clairvoyance du Seigneur", pensa Abba Zosima et s'empressa d'accomplir ce qui lui était dit. Se couvrant d'un manteau, l'ascète se tourna vers Zosima : « Qu'as-tu pensé, Abba Zosima, pour me parler, femme pécheresse et imprudente ? Que veux-tu apprendre de moi et, sans ménager tes efforts, tu as dépensé tant de travail ? Lui, s'agenouillant, lui demanda sa bénédiction. De même, elle s'inclina devant lui, et tous deux se demandèrent longuement : « Bénis ».
Finalement, l'ascète dit : « Abba Zosime, il convient que tu bénisses et récites une prière, puisque tu as été honoré du rang de presbyterium et que depuis de nombreuses années, debout à l'autel du Christ, tu as offert les saints dons au Seigneur. Ces mots effrayèrent encore plus le moine Zosime. Avec un profond soupir, il lui répondit : "Ô mère spirituelle ! Il est clair que toi, de nous deux, tu t'es rapproché de Dieu et que tu es mort pour le monde. Tu m'as reconnu par mon nom et tu m'as appelé prêtre, ne m'ayant jamais vu auparavant. Ta mesure doit aussi me bénir. Pour l'amour de Dieu." Cédant finalement à l’entêtement de Zosime, la sainte dit : « Bienheureux soit Dieu qui désire le salut de tous les hommes. » Abba Zosima répondit : « Amen », et ils se levèrent de terre. L'ascète dit encore à l'aîné : "Pourquoi es-tu venu, père, vers moi, pécheur, dépourvu de toute vertu ? Cependant, il est clair que la grâce du Saint-Esprit t'a ordonné d'accomplir un service dont mon âme avait besoin. "
Dites-moi d’abord, Abba, comment vivent les chrétiens aujourd’hui, comment les saints de l’Église de Dieu grandissent-ils et prospèrent-ils ? Abba Zosima lui répondit : « Par vos saintes prières, Dieu a donné à l'Église et à nous tous une paix parfaite. Mais écoute la prière du vieillard indigne, ma mère, prie, pour l'amour de Dieu, pour le monde entier et pour moi, pécheur, afin que cette marche déserte ne soit pas stérile pour moi. Le saint ascète dit : « Tu devrais plutôt, Abba Zosima, ayant un rang sacré, prier pour moi et pour tout le monde. C'est pour cela qu'on vous a attribué ce grade. Cependant, j’accomplirai volontiers tout ce que tu m’as commandé par souci d’obéissance à la Vérité et d’un cœur pur. Cela dit, la sainte se tourna vers l'est et, levant les yeux et levant les mains vers le ciel, se mit à prier à voix basse. L'aînée vit comment elle s'élevait dans les airs à un coude du sol. De cette merveilleuse vision, Zosime se prosterna, priant avec ferveur et n'osant rien dire d'autre que : « Seigneur, aie pitié ! Une pensée lui vint à l'âme : était-ce un fantôme qui le conduisait à la tentation ? Le vénérable ascète, se retournant, le souleva de terre et lui dit : « Pourquoi es-tu si confus par tes pensées, Abba Zosima ? Je ne suis pas un fantôme.
Je suis une femme pécheresse et indigne, bien que protégée par le saint baptême. Cela dit, elle fit le signe de la croix. Voyant et entendant cela, l'aîné tomba en larmes aux pieds de l'ascète : « Je t'en supplie, par le Christ notre Dieu, ne me cache pas ta vie ascétique, mais raconte tout, afin de faire comprendre à tous la grandeur de Dieu. Car je crois au Seigneur mon Dieu, et c'est par Lui que vous vivez, et c'est pourquoi j'ai été envoyé dans ce désert, afin que Dieu rende visibles au monde tous vos actes de jeûne. Et le saint ascète dit : « Je suis gêné, père, de te parler de mes actes éhontés. Car alors vous devrez me fuir en fermant les yeux et les oreilles, comme on fuit un serpent venimeux. Mais je te le dirai quand même, père, sans garder le silence sur aucun de mes péchés, mais je t'en conjure, ne cesse de prier pour moi, pécheur, afin que je trouve l'audace au Jour du Jugement.
Lecteur : Seigneur, aie pitié. (Trois fois). Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, et selon la multitude de tes compassions, purifie mon iniquité. Surtout, lave-moi de mon iniquité et purifie-moi de mon péché ; Car je connais mon iniquité, et j'emporterai mon péché devant moi. J'ai péché contre Toi seul et j'ai fait le mal devant Toi ; car tu peux être justifié dans tes paroles, et tu triompheras toujours de ton jugement. Voici, j'ai été conçu dans l'iniquité, et ma mère m'a enfanté dans les péchés. Voici, tu as aimé la vérité ; Tu m'as montré Ta sagesse inconnue et secrète. Saupoudrez-moi d'hysope, et je serai pur ; Lavez-moi et je serai plus blanc que la neige. Il y a de la joie et de l'allégresse dans mes oreilles ; les os des humbles se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés et purifie toutes mes iniquités. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit droit dans mon ventre. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Saint-Esprit. Donne-moi la joie de ton salut et fortifie-moi avec l’Esprit du Seigneur. J'enseignerai ta voie aux méchants, et la méchanceté se tournera vers toi.
Délivre-moi du sang versé, ô Dieu ! le Dieu de mon salut, ma langue se réjouira de ta justice. Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange. Comme si vous aviez voulu des sacrifices, vous les auriez donnés : vous n'aimez pas les holocaustes. Le sacrifice à Dieu est un esprit brisé ; Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble. Bénis Sion, Seigneur, de ta faveur, et que les murs de Jérusalem soient reconstruits. Alors soyez satisfait du sacrifice de justice, de l'offrande et de l'holocauste ; Ensuite, ils placeront le taureau sur ton autel.
Chœur : Irmos, voix 6 : Aide et protecteur/ sois mon salut/ Ceci est mon Dieu, et je le glorifierai/ Dieu de mon père, et je l'exalterai // glorieusement car je suis glorifié.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Où commencerai-je à pleurer/ sur ma vie et mes actes maudits ?/ Comment dois-je, ô Christ, commencer cette lamentation actuelle ?/ Mais comme je suis miséricordieux,// accorde-moi la rémission de mes péchés.
Viens, âme misérable, avec ta chair,/ Confesse-toi au Pourvoyeur de tous,/ Et demeure le reste de ton ancien mutisme,// Et apporte des larmes à Dieu dans le repentir.
Devenu jaloux du crime de l'Adam primordial,/ je me suis connu nu de Dieu/ et du Royaume et de la douceur éternelles,// péché pour moi.
Hélas pour moi, âme maudite, / que tu sois comparée à la première Ève ? / Tu as vu le mal, et tu as été blessé par le montagnard, / et tu as touché l'arbre et tu as goûté hardiment // la nourriture sans paroles.
Au lieu de l'Ève sensuelle/ mon Ève mentale était/ une pensée passionnée dans la chair/ elle montrait la douce/ et le goût// la boisson amère.
Il est digne que j'aie été expulsé de l'Eden,/ pour ne pas avoir respecté ton seul commandement, ô Sauveur, Adam :/ pourquoi devrais-je souffrir,// balayant toujours tes paroles ?
Caïn a vaincu le meurtre,/ par la volonté du meurtrier de la conscience,/ après avoir ressuscité la chair, et l'a combattu// par mes actes rusés.
Abel Jésus, qui n'étais pas comme la justice, / n'a jamais reçu de don qui vous plaise, / ni d'actes divins, ni de purs sacrifices, / ni de vie immaculée.
Comme Caïn et nous, une âme damnée, / avons offert de mauvaises actions au Créateur de tous, / et un sacrifice vicieux, / et une vie indécente, avec // nous sommes également condamnés.
Le Créateur de la terre a créé la vie,/ tu m'as donné la chair et les os,/ et le souffle et la vie :/ mais ô mon Créateur, mon Libérateur et Juge// accepte-moi alors que tu te repentis.
Je t'informe, Sauveur, des péchés que j'ai commis, / des ulcères de mon âme et de mon corps, / même des pensées meurtrières en moi, / qui m'ont été imposées comme un bandit.
Même si nous avons péché, ô Sauveur, / mais nous savons que tu es un Amoureux des hommes, / tu punis avec miséricorde, et tu es chaleureusement miséricordieux // tu vois des larmes, / et tu coules comme un Père, invoquant l'enfant prodigue.
Je suis abattu, ô Sauveur, devant tes portes, / dans ma vieillesse, ne me jette pas en enfer, / mais avant la fin, en amoureux de l'humanité, / accorde-moi le pardon des péchés.
Je suis tombé dans des voleurs,/ par mes pensées,/ j'en suis maintenant tout blessé et rempli de blessures,/ mais m'étant présenté à moi,// le Christ Sauveur m'a guéri. Le prêtre a prévu mon passage, / et le Lévite, voyant les féroces, a méprisé les nus, / mais de Marie tu t'es élevé vers Jésus, / / Toi, t'étant présenté, tu as été généreux envers moi.
Agneau de Dieu enlève les péchés de tous,/enlève de moi le lourd fardeau du péché,/ et comme tu es miséricordieux,// donne-moi des larmes de componction.
C’est l’heure du repentir,/ je viens à Toi, mon Créateur,/ enlève de moi le lourd fardeau du péché,/ et comme tu es miséricordieux,// donne-moi des larmes de componction.
Ne me dédaigne pas, ô Sauveur, ne me rejette pas loin de ta face,/enlève-moi le lourd fardeau du péché,/ et comme je suis de bonne humeur,// accorde-moi la rémission de mes péchés.
Mon Sauveur volontaire et mes péchés involontaires,/ révélés et cachés/ connus et inconnus,/ ayant tout pardonné, comme Dieu,// purifie-moi et sauve-moi.
Dès ma jeunesse, Christ, j'ai transgressé Tes commandements, / J'ai été passionnément négligent, / J'ai passé ma vie dans le découragement. / De plus, je t'appelle Sauveur : // désormais, sauve-moi.
Ma richesse, ô Sauveur, m'ayant épuisé dans la fornication, / Je suis vide des fruits de la piété, / Je suis gourmand, j'appelle : / Père de générosité, ayant préfiguré // Tu es généreux envers moi.
Je m'incline devant toi, Jésus,/ j'ai péché, purifie-moi,/ enlève de moi le lourd fardeau du péché,/ et comme tu es miséricordieux,// donne-moi des larmes de componction.
N'entre pas avec moi au tribunal / supportant mes actes, / cherchant des mots et corrigeant mes aspirations, mais dans tes bontés mon féroce méprise / / sauve-moi, Tout-Puissant.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Donne-moi la grâce rayonnante / de la Divine providence d'en haut, / pour éviter les passions des ténèbres, / et chante avec diligence, ta vie à Marie, / / correction rouge.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Après vous être incliné devant la loi divine du Christ,/ vous avez commencé à cela,/ laissant les désirs incontrôlables de sucreries,/ et toute vertu avec tout le respect,// après avoir corrigé un seul que vous êtes.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Par tes prières, Andrei, / délivrons-nous des passions malhonnêtes / et le Royaume participe désormais au Christ / / te chantant avec foi et amour, plus glorieux, montre-nous, nous prions.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinitaire : Trinité très subsistante, adorée dans l'Unité,/enlève de moi le lourd fardeau du péché,/ et comme tu es miséricordieux,// donne-moi des larmes de tendresse.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Mère de Dieu, à l'espérance et à l'intercession de ceux qui te chantent,/enlève-moi le lourd fardeau du péché,/ et en tant que Pure Dame,// accepte-moi dans la repentance.
Refrain : Irmos : Lève les yeux, ô ciel, et je crierai/et chanterai le Christ// de la part de la Vierge venue dans la chair.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Écoutez le ciel, et je crierai,/ à la terre, inspirerai une voix, // me repentant devant Dieu et le louant.
Regarde-moi, ô Dieu, mon Sauveur, avec ton œil miséricordieux, // et accepte ma chaleureuse confession.
J'ai péché plus que tous les hommes, / seulement j'ai péché contre toi : / mais comme Dieu, ô Sauveur, aie pitié de / ta création.
La tempête me retiendra du méchant,/ du Seigneur miséricordieux :/ mais comme Pierre,// tends-moi aussi la main.
Les larmes d'une prostituée, ô Généreuse,/ et j'offre :/ purifie-moi, ô Sauveur,// par ta compassion.
J'ai assombri la beauté de mon âme/ avec de douces passions,/ et j'ai créé de toutes les manières possibles de la poussière/ tout mon esprit.
Maintenant mon premier vêtement a été déchiré/ d’où le Créateur est venu dès le commencement,// et de là je reste nu.
J'ai revêtu une robe déchirée,/ malgré le conseil du serpent, // et j'ai honte.
J'ai regardé la beauté du jardin/ et j'ai été trompé par mon esprit // et de là je suis allongé nu et j'ai honte.
Les actes sur ma crête/ sont tous les conducteurs des passions,// leur anarchie continue sur moi.
J'ai détruit ma bonté originelle/ et ma beauté,// et maintenant je reste nue et honteuse.
Coudre des vêtements de peau est pour moi un péché,/ m'exposer aux premiers // vêtements richement tissés.
Je suis entouré d'une robe de froid,/ comme des feuilles de figuier,// pour exposer mes passions autocratiques.
Vêtu d'une robe honteuse, / et sanglante froide, / avec le flux d'un ventre passionné et vigoureux.
J'ai profané la robe de ma chair/ et j'ai souillé/ à l'image, ô Sauveur,// et à la ressemblance.
Je suis tombé dans la destruction passionnée/ et dans les pucerons matériels,// et depuis lors jusqu'à maintenant l'ennemi m'agace.
Une vie aimante et aimante, / Je préfère désormais l'intempérance pour le Sauveur, / Je suis chargé d'un lourd fardeau.
J'ai décoré l'image charnelle/ des pensées immondes de diverses superpositions, // et je suis condamné.
Nous avons soigneusement pris soin de la décoration extérieure/ et avons méprisé le tabernacle intérieur// divin.
Imaginant la laideur de mes passions,/ J'ai détruit la beauté de mon esprit avec des aspirations lubriques.
La cave de la première image de la bonté du Sauveur avec passions, / tout comme parfois une drachme, / / cherchant la trouvaille.
J'ai péché, comme la prostituée je te crie :/ Je n'ai péché que contre toi,/ comme le Sauveur a accepté le parfum// et mes larmes.
Comme David, j'ai rampé forniquement et je me suis souillé, // mais j'ai lavé mon Sauveur avec des larmes.
Purifie-moi, comme te crie le publicain,/ Ô Sauveur, purifie-moi :/ aucun de ceux d'Adam, comme moi//, n'ai péché contre toi.
Pas de larmes, en dessous de l'imam du repentir, en dessous de la tendresse :/ Je suis moi-même le Sauveur, // comme Dieu l'accorde.
Ne me ferme donc pas ta porte,/ Seigneur, Seigneur,/ mais ouvre-moi cette porte// à Toi qui te repents.
Plus humainement, si tu veux que tous soient sauvés, / Tu m'invoques, / et acceptes comme le Bien celui qui se repent.
Inspire les soupirs de mon âme,/ et reçois de mes yeux les gouttes du Sauveur,// et sauve-moi.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Theotokos : Très Pure Vierge Marie, / Une qui chante tout, / / Priez diligemment pour que nous soyons sauvés.
Chœur : Irmos : Tu vois, tu vois, car je suis Dieu,/ qui ai fait pleuvoir la manne/ et quiai fait sortir l'eau de la pierre/ autrefois dans le désert par mon peuple,// par une main droite et par le baptême de la Mienne.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Vous voyez, car je suis Dieu :/ inspire mon âme à crier vers le Seigneur,/ et à abandonner le péché antérieur,/ et à craindre celui qui n'est pas lavé,/ et comme juge et Dieu.
À qui as-tu été comparée, cette âme aux multiples péchés, / seulement au premier Caïn, et à Lémec, / qui a lapidé le corps de la méchanceté, / / et a tué l'esprit avec des aspirations muettes.
Tout s'est accompli avant la loi, ô âme ! / Tu n'étais pas comme Seth, / Tu n'as pas imité Enos, / Tu n'as pas imité Enoch, ni Noé, / Mais tu es apparu à la misère de la vie juste.
Toi seul as ouvert les abîmes de la colère, / de ton Dieu, mon âme, / et tu as noyé toute chair, comme la terre, et les actes et la vie, / / et tu es resté hors de l'arche du salut.
J'ai tué un homme, dit-il,/ pour ma blessure, et un jeune homme pour une croûte,/ s'écria Lémec en pleurant,/ mais tu ne trembles pas pour mon âme,// ayant endurci ta chair et profané ton esprit.
Oh comme j'étais jaloux de Lémec, le premier meurtrier, / J'ai une âme comme un mari, un esprit comme un jeune, / comme j'ai tué le corps de mon frère, / comme Caïn le meurtrier, avec des aspirations lubriques.
Tu as sagement créé un pilier pour l'âme, / et établi une forteresse par tes convoitises, / de peur que le Créateur ne retienne ton conseil, / et ne jette tes desseins à terre.
Je suis blessé, blessé,/ voici les flèches de l'ennemi qui ont blessé mon âme et mon corps :/ voici les croûtes, la putréfaction, les ténèbres,// les blessures de mes passions volontaires crient.
O Seigneur, parfois la pluie du feu du Seigneur, / à cause de l'iniquité courroucée, les Sodomites ont été brûlés : / mais tu as brûlé le feu de la Géhenne // en elle, imashi, ô âme, brûlé.
Comprenez et voyez que je suis Dieu, / testant les cœurs et torturant les pensées, / convainquant les actes et les péchés brûlants, / et jugeant le père, les humbles et les pauvres.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Tu as tendu la main/ au Dieu généreux, Marie,/ immergée dans l'abîme du mal :/ et, comme Pierre, tu as tendu avec amour ta main divine,// en cherchant ta conversion par tous les moyens possibles.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Avec tout votre zèle et votre amour/ vous avez coulé vers le Christ,/ détournant le premier péché,/ et vous nourrissant dans des déserts infranchissables,// et l'accomplissant plus purement que les commandements divins.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Nous voyons, nous voyons l'amour pour l'humanité, pour l'âme, / de Dieu et du Seigneur : / pour cela, avant la fin, tombons en pleurant de larmes // Les prières d'Andrei, Sauveur, aie pitié de nous.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinité : Trinité sans commencement et incréée,/ Unité indivisible,/ m'acceptant dans la repentance,/ ayant péché, me sauvant :/ Je suis ta création, ne méprise pas,/ mais aie pitié et délivre-moi// condamnation ardente.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Très Pure Dame Théotokos,/ l'espérance de ceux qui coulent vers Toi,/ et le refuge de ceux qui sont dans la tempête,/ la Miséricordieuse et Créatrice, et Ton Fils,/ apaise-moi aussi // par Tes prières.
Chœur : Irmos : Sur la pierre inébranlable de Tes commandements, ô Christ, // établit mes pensées.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Écoutez le ciel, et je crierai,/ à la terre, inspirerai une voix, // me repentant devant Dieu et le louant.
Le feu du Seigneur parfois/ Le Seigneur pleuvait,/ le pays de Sodome// tombait le premier.
Sauve-toi sur la montagne, ô âme,/ comme Lot,/ et emmène-le à Tsoar.
Fuis les flammes, ô âme,/fuis l'incendie de Sodome,//fuis la corruption de la flamme divine.
Je te l'avoue, Sauveur :/ J'ai péché, j'ai péché :/ Mais affaiblis-toi, laisse-moi tranquille,// Car je suis bon.
Je n'ai péché que contre Toi,/ J'ai péché plus que tout, ô Christ Sauveur,// mais ne me méprise pas.
Tu es le bon berger, / cherche-moi l'agneau, / et ne me méprise pas quand il s'égare.
Tu es doux, Jésus, / Tu es mon Créateur // en Toi, le Sauveur, je serai justifié.
Refrain : Très Sainte Trinité notre Dieu, gloire à Toi.
Trinité : Ô Dieu de l'Unité de la Trinité !/ Sauve-nous de l'illusion, // des tentations et des circonstances.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Théotokos : Réjouis-toi, ventre agréable à Dieu,/ Réjouis-toi, trône du Seigneur,// Réjouis-toi, Mère de notre vie.
Refrain : Irmos : Établis, ô Seigneur, sur le rocher de Tes commandements/ mon cœur émouvant,// car Toi et le Seigneur seul es Saint.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
La source de la vie de gain est Toi,/ le destructeur de la mort,/ et je Te crie du fond de mon cœur avant la fin de mes péchés, purifie-moi et sauve-moi.
Sous Noé, le Sauveur,/ imitant la fornication/, ils ont hérité de la condamnation// dans le flot de l’immersion.
J'ai péché, Seigneur,/ j'ai péché contre Toi, purifie-moi :/ car il n'y a personne parmi les hommes qui ait péché,// que je n'aie dépassé en péchés.
Hama à ton âme,/ imitant le parricide,/ n'a pas couvert ta sincère honte,// est revenu en vain.
La bénédiction de Sem n’a pas été héritée par votre âme damnée,/ ni par une possession étendue,// comme Japhet l’a fait lorsque vous avez été abandonné sur terre.
Du pays d’Haran,/ sors du péché, mon âme,/ viens au pays qui use l’incorruptibilité éternelle,// l’héritage d’Abraham.
Tu as entendu Abraham, mon âme, / ayant quitté depuis longtemps le pays de ta patrie, / et étant étranger, // imiter cette volonté.
Au chêne de Mamré/ le Patriarche des Anges a établi/ l'héritage dans la vieillesse// les promesses de capture.
Isaac, mon âme maudite,/ ayant compris le nouveau sacrifice,/ l'holocauste secret au Seigneur,// imite sa volonté.
Ismaila t'a entendu, mon âme est sobre, / expulsée comme la naissance d'un esclave, / tu vois, mais pas comme ça / tu souffriras gentiment.
Agar, l'ancienne âme des Égyptiens, est devenue comme toi, / asservie par la volonté, et donnant naissance // au nouvel Ismaël, le mépris.
L'échelle de Jacob/ signifiait mon âme, / apparaissant de la terre au ciel,/ pourquoi n'as-tu pas eu// la montée de la fermeté, de la piété ?
Le prêtre de Dieu et le roi de la solitude, / Ressemblance du Christ, // dans le monde de la vie, imite dans les hommes.
N'éveille pas le pilier glorieux de l'âme, / revenant : / laisse l'image de Sodome t'effrayer, / / malheur à Zoar, sauve-toi.
Brûle comme Lot,/ mon âme fuit le péché :/ fuis Sodome et Gomorrhe,// fuis la flamme de tout désir muet.
Aie pitié, Seigneur, aie pitié de moi, je te crie,/ quand tu viens avec tes anges,// pour récompenser chacun selon les mérites de ses actes.
Prières, Maître,/Ne détourne pas ceux qui Te chantent,/ mais sois généreux, ô Amoureux des hommes,// et accorde le pardon par la foi à ceux qui le demandent.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Nous contenons la tempête et l'angoisse des péchés,/ mais sauve-moi maintenant, mère elle-même, // et conduis-moi au havre de la repentance divine.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Prière d'esclave et maintenant la vénérable / apportée à la bienheureuse Mère de Dieu avec vos prières, / / ouvrez-moi les entrées divines.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
À Andreï : Par vos prières, accordez-moi aussi la remise des dettes,/ô André de Crète, le président !//du repentir, car vous êtes une cachette des plus méprisables.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinité : La Trinité est simple, incréée,/ la Nature sans commencement,/ dans la Trinité chantée par les Hypostases,/ nous sommes sauvés par la foi qui adore/ Ta puissance.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Du Père le Fils incapable de voler,/ au cours de l'été de la Mère de Dieu/ tu as accouché sans le savoir,/ un étrange miracle, // la Vierge est restée en train de traire.
Refrain : Établis, ô Seigneur, sur le rocher de Tes commandements/ mon cœur émouvant,// car Toi et le Seigneur seul es Saint.
Luminaires divins, apôtres du Sauveur, / éclairez-nous dans les ténèbres de la vie, / alors que nous marchons avec grâce dans les jours d'aujourd'hui, / avec la lumière de l'abstinence des passions nocturnes, // et de la brillante Passion. Voyons le Christ en nous réjouissant.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Duodenath apostolique, choisi par Dieu, / apportez maintenant une prière au Christ / que tous passent par le champ du Carême, / ceux qui accomplissent des prières avec tendresse, / ceux qui pratiquent assidûment les vertus ; / comme si nous devions précéder cela, voyez le Christ Dieu la Glorieuse Résurrection, // apportant gloire et louange.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Le Dieu incompréhensible, le Fils et la Parole, / né de Toi plus que l'esprit, / prie, Mère de Dieu, avec les apôtres, / la pure paix de l'univers, / et accorde-nous le pardon des péchés avant la fin, / et le Royaume des Cieux pour l'amour de la bonté // accorde Tes serviteurs.
Lecteur : Je suis né en Egypte et du vivant de mes parents, quand j'avais douze ans, je les ai quittés et je suis allé à Alexandrie. Là, j'ai perdu ma chasteté et je me suis livré à une fornication incontrôlable et insatiable. Pendant plus de dix-sept ans, je me suis livré au péché sans retenue et j'ai tout fait gratuitement. Je n'ai pas pris d'argent, ce n'est pas parce que j'étais riche. Je vivais dans la pauvreté et je gagnais de l'argent grâce au fil. Je pensais que tout le sens de la vie était de satisfaire le désir charnel. Alors que je menais une telle vie, j'ai vu un jour une multitude de personnes venant de Libye et d'Egypte prendre la mer pour naviguer vers Jérusalem pour la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix. Je voulais aussi naviguer avec eux. Mais pas pour le bien de Jérusalem et pas pour les vacances, mais, pardonne-moi, père, pour qu'il y ait plus de personnes avec qui se livrer à la débauche. Alors je suis monté à bord du navire. Maintenant, père, crois-moi, je suis moi-même surpris de voir comment la mer a toléré ma débauche et ma fornication, comment la terre n'a pas ouvert la bouche et m'a amené vivant à l'enfer, qui a trompé et détruit tant d'âmes... Mais, apparemment, Dieu a désiré ma repentance, pas même la mort d'un pécheur et attendant patiemment ma conversion.
Je suis donc arrivé à Jérusalem et tous les jours avant les vacances, comme sur le bateau, j'ai commis de mauvaises actions. Quand arriva la sainte fête de l'Exaltation de la Vénérable Croix du Seigneur, je me promenais encore, attrapant les âmes des jeunes dans le péché. Voyant que tout le monde se rendait très tôt à l'église, où se trouvait l'Arbre qui donne la vie, je suis allé avec tout le monde et suis entré dans le vestibule de l'église. Quand arriva l’heure de la Sainte Exaltation, j’ai voulu entrer dans l’église avec tout le monde. Après avoir franchi les portes avec beaucoup de difficulté, j'ai, putain, essayé de me faufiler à l'intérieur. Mais dès que j'ai franchi le seuil, une force divine m'a arrêté, ne me permettant pas d'entrer, et m'a jeté loin de la porte, tandis que tout le monde marchait sans entrave. Je pensais que, peut-être, à cause de la faiblesse féminine, je ne pouvais pas me faufiler dans la foule, et encore une fois j'ai essayé de repousser les gens avec mes coudes et de me diriger vers la porte. J’avais beau travailler dur, je ne parvenais pas à entrer. Dès que mon pied touchait le seuil de l’église, je m’arrêtais. L'église acceptait tout le monde, n'interdisait à personne d'entrer, mais moi, le maudit, je n'étais pas autorisé à entrer. Cela s'est produit trois ou quatre fois. Mes forces sont épuisées.
Je m'éloignai et me plaçai dans le coin du porche de l'église. Ensuite, j'ai senti que c'étaient mes péchés qui m'empêchaient de voir l'Arbre qui donne la vie, mon cœur a été touché par la grâce du Seigneur, j'ai commencé à sangloter et j'ai commencé à me battre la poitrine en signe de repentance. Alors que j'élevais des soupirs vers le Seigneur du plus profond de mon cœur, j'ai vu devant moi une icône de la Très Sainte Théotokos et je me suis tourné vers elle avec une prière : "Ô Vierge, Dame, qui as donné naissance à Dieu le Verbe dans la chair ! Je sais que je suis indigne de regarder Ton icône. Il est juste pour moi, prostituée détestée, d'être rejetée de Ta pureté et d'être en abomination pour Toi, mais je sais aussi que c'est pour cela que Dieu s'est fait homme, pour appeler pécheurs à la repentance. Aide-moi, Très Pur, qu'il me soit permis d'entrer dans l'église. Ne m'empêche pas de voir l'Arbre sur lequel le Seigneur a été crucifié dans sa chair, versant son sang innocent pour moi, pécheur, pour ma délivrance du péché. Commande, Dame, que les portes du saint culte de la Croix s'ouvrent pour moi aussi.
Je te promets désormais de ne plus me souiller par aucune souillure charnelle, mais dès que je verrai l'Arbre de la Croix de ton Fils, je renoncerai au monde et j'irai immédiatement là où Toi, en tant que Garant, me guideras. Et quand je priais ainsi, j’ai soudain senti que ma prière avait été entendue. Dans la tendresse de la foi, espérant en la Miséricordieuse Mère de Dieu, j'ai de nouveau rejoint ceux qui entraient dans l’église, et personne ne m'a repoussé ni empêché d'entrer. J'ai marché dans la peur et en tremblant jusqu'à ce que j'atteigne la porte et que j'aie été honoré de voir la Croix vivifiante du Seigneur. C'est ainsi que j'ai appris les mystères de Dieu et que Dieu est prêt à accepter ceux qui se repentent. Je tombai à terre, priai, embrassai les sanctuaires et quittai l’église, m'empressant de comparaître de nouveau devant ma caution, où j'avais fait une promesse. A genoux devant l'icône, j'ai prié devant elle : « Ô notre Bienveillante Dame, Mère de Dieu ! Vous n'avez pas abhorré ma prière indigne. Gloire à Dieu, qui accepte le repentir des pécheurs à travers Toi. Le moment est venu pour moi d’accomplir la promesse dont Tu étais le Garant. Maintenant, Madame, guidez-moi sur le chemin de la repentance.
Alors, sans terminer ma prière, j’entends une voix, comme si elle parlait de loin : « Si tu traverses le Jourdain, tu trouveras la paix bénie. » J'ai tout de suite cru que cette voix était pour moi et, en pleurant, je me suis exclamé à la Mère de Dieu : « Dame, ne me quitte pas, méchant pécheur, mais aide-moi », et j'ai immédiatement quitté le vestibule de l'église et je suis parti. Un homme m'a donné trois pièces de cuivre. Avec eux, je me suis acheté trois miches de pain et du vendeur j'ai appris le chemin du Jourdain. Au coucher du soleil, j'atteignis l'église Saint-Jean-Baptiste, près du Jourdain. Après m'être incliné d'abord dans l'église, je suis immédiatement descendu au Jourdain et je lui ai lavé le visage et les mains avec de l'eau bénite. Ensuite, j'ai communié dans l'église Saint-Jean-Baptiste des Mystères les plus purs et vivifiants du Christ, j'ai mangé la moitié d'un de mes pains, je l'ai arrosé d'eau bénite jordanienne et j'ai dormi cette nuit-là par terre près de l’église. Le lendemain matin, ayant trouvé un petit canot non loin de là, j'ai traversé la rivière jusqu'à l'autre rive et j'ai de nouveau prié avec ferveur mon mentor pour qu'elle me guide comme elle le voudrait. Immédiatement après, je suis arrivé dans ce désert.
Abba Zosima demanda au moine : « Combien d'années se sont écoulées, ma mère, depuis que tu t'es installée dans ce désert ? «Je pense», répondit-elle, «47 ans se sont écoulés depuis que j'ai quitté la Ville sainte.» Abba Zosima demanda à nouveau : « Qu'as-tu ou que trouves-tu comme nourriture ici, ma mère ? Et elle répondit : « J'avais avec moi deux pains et demi lorsque j'ai traversé le Jourdain, peu à peu ils ont séché et se sont transformés en pierre, et, les mangeant peu à peu, je me suis nourri d'eux pendant de nombreuses années. » Abba Zosima demanda à nouveau : "Avez-vous vraiment été sans maladie pendant tant d'années ? Et n'avez-vous accepté aucune tentation provenant d'excuses et de tentations soudaines ?" "Croyez-moi, Abba Zosima", répondit la vénérable femme, "j'ai passé 17 ans dans ce désert, comme si je combattais avec mes pensées des bêtes féroces... Quand j'ai commencé à manger, l'idée m'est immédiatement venue de la viande et du poisson, auxquels j'étais habitué en Egypte. Je voulais aussi du vin, parce que j'en buvais beaucoup quand j'étais dans le monde. Ici, souvent sans eau ni nourriture simple, je souffrais cruellement de soif et de faim.
J'ai également subi des désastres plus graves : j'ai été envahi par le désir de forniquer des chansons, comme si je les entendais, confondant mon cœur et mes oreilles. En pleurant et en me frappant la poitrine, je me suis alors souvenu des vœux que j'avais prononcés en allant dans le désert, devant l'icône de la Sainte Mère de Dieu, mon Aide, et j'ai pleuré, suppliant de chasser les pensées qui tourmentaient mon âme. Lorsque la repentance s'est accomplie par la prière et les pleurs, j'ai vu une Lumière briller pour moi de partout, puis, au lieu d'une tempête, un grand silence m'a entouré. Pensées oubliées, pardonne-moi, Abba, comment puis-je te l'avouer ? Un feu passionné s'est enflammé dans mon cœur et m'a brûlé partout, éveillant le désir. Lorsque des pensées maudites apparaissaient, je me jetais à terre et il semblait voir que la Très Sainte Garante Elle-même se tenait devant moi et me jugeait pour avoir rompu ma promesse. Je ne me suis donc pas levé, couché jour et nuit prosterné sur le sol, jusqu'à ce que la repentance soit à nouveau accomplie et que je sois entouré de la même Lumière bénie, chassant la confusion et les mauvaises pensées. C'est ainsi que j'ai vécu dans ce désert pendant les dix-sept premières années. Ténèbres après ténèbres, malheur après malheur m'est arrivé, pécheur.
Mais depuis lors jusqu’à aujourd’hui, la Mère de Dieu, mon Aide, me guide en tout. » Abba Zosima demanda à nouveau : « N'aviez-vous vraiment besoin ni de nourriture ni de vêtements ici ? Elle répondit : « Mon pain a manqué, comme je l'ai dit, au cours de ces dix-sept années. Après cela, j’ai commencé à manger des racines et ce que je pouvais trouver dans le désert. La robe que je portais lorsque j'ai traversé le Jourdain était déchirée et pourrie depuis longtemps, et puis j'ai dû endurer beaucoup de choses et souffrir à la fois de la chaleur, quand la chaleur me brûlait, et de l'hiver, quand je tremblais de froid. Combien de fois suis-je tombé à terre comme mort. Combien de fois ai-je été dans une lutte incommensurable contre divers malheurs, troubles et tentations. Mais depuis ce temps jusqu’à aujourd’hui, la puissance de Dieu a gardé mon âme pécheresse et mon corps humble de manières inconnues et variées. J'ai été nourri et couvert de la parole de Dieu, qui contient toutes choses (Deut. 8 : 3), car l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Matt. 4 : 4 ; Luc 4 : 4), et ceux qui n'ont pas de couverture seront vêtus de pierre (Job 24 : 8), s'ils sont dépouillés du vêtement du péché (Col. 3 : 9).
En me rappelant de combien de mal et de quels péchés le Seigneur m’avait délivré, j’y ai trouvé une nourriture inépuisable. Quand Abba Zosima apprit que le saint ascète parlait en mémoire à partir des Saintes Écritures - des livres de Moïse et de Job et des Psaumes de David - alors il demanda au vénérable : « Où, ma mère, as-tu appris les psaumes et autres livres ? Elle sourit après avoir écouté cette question et répondit : « Crois-moi, homme de Dieu, je n'ai vu personne à part toi depuis que j'ai traversé le Jourdain. Je n’avais jamais étudié de livres auparavant, je n’avais jamais entendu de chants religieux ni de lectures divines. À moins que la Parole de Dieu elle-même, vivante et toute créatrice, n’enseigne à l’homme toute compréhension (Col. 3 : 16 ; 2 Pierre. 1 : 21 ; 1 Thess. 2 : 13). Cependant, cela suffit, je vous l'ai déjà confessé toute ma vie, mais là où j'ai commencé, c'est là que je termine : je vous conjure en tant qu'incarnation de Dieu la Parole - priez, saint Abba, pour moi, grand pécheur. Et je vous en supplie également par le Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ, de ne rien dire de ce que vous avez entendu de moi jusqu'à ce que Dieu me retire de la terre. Et fais ce que je te dis maintenant.
L’année prochaine, pendant le Carême, ne dépassez pas le Jourdain, comme l’ordonne votre coutume monastique. Encore une fois Abba Zosima fut surprise que leur ordre monastique soit connu du saint ascète, bien qu'il ne lui en dît pas un seul mot. « Reste, Abba, poursuivit le saint, au monastère. Cependant, même si vous souhaitez quitter le monastère, vous ne le pouvez pas. . . Et quand viendra le saint grand jeudi de la dernière Cène du Seigneur, mettez le Corps et le Sang vivifiants du Christ notre Dieu dans le vase saint et apportez-le-moi. Attendez-moi de l'autre côté du Jourdain, aux portes du désert, afin qu'à mon arrivée, je reçoive la communion des Saints Mystères. Et dis à Abba Jean, abbé de ton monastère : prends garde à toi et à ton troupeau (Actes 20 :23 ; 1 Tim. 4 :16). Cependant, je ne veux pas que tu lui dises cela maintenant, mais quand le Seigneur l’indiquera. Ayant dit cela et demandant à nouveau des prières, le saint se tourna et s'enfonça dans les profondeurs du désert. Toute l'année, frère Zosima est resté silencieux, n'osant révéler à personne ce que le Seigneur lui avait révélé, et il a prié avec diligence pour que le Seigneur lui accorde le privilège de revoir le saint ascète.
Lorsque la première semaine du Saint Grand Carême recommença, le moine Zosime, pour cause de maladie, dut rester au monastère. Puis il se souvint des paroles prophétiques du saint selon lesquelles il ne pourrait pas quitter le monastère. Après plusieurs jours, le moine Zoshima fut guéri de sa maladie, mais resta toujours au monastère jusqu'à la Semaine Sainte. Le jour du souvenir de la Dernière Cène est proche. Ensuite, Abba Zosima a accompli ce qui lui avait été commandé - tard dans la soirée, il a quitté le monastère pour se rendre au Jourdain et s'est assis sur le rivage en attendant. Le saint hésita et Abba Zosima pria Dieu de ne pas le priver d'une rencontre avec l'ascète. Finalement, le saint arriva et se tint de l'autre côté de la rivière. Réjouissant, le moine Zosime se leva et glorifia Dieu. Une pensée lui vint à l’esprit : comment pourrait-elle traverser le Jourdain sans bateau ? Mais le saint, ayant traversé le Jourdain avec le signe de croix, marcha rapidement sur l'eau. Lorsque l'aîné voulut s'incliner devant elle, elle le lui défendit en criant du milieu de la rivière : " Que fais-tu, Abba ? Après tout, tu es un prêtre, porteur des grands mystères de Dieu. " Après avoir traversé la rivière, le moine dit à Abba 3osima : « Bénis, père.
Il lui répondit avec appréhension, horrifié par la vision merveilleuse : "En vérité, Dieu est faux, promettant de rendre semblables aux mortels tous ceux qui se purifient, autant que possible. Gloire à toi, Christ notre Dieu, qui m'as montré par son saint serviteur combien je m'écarte de l'étendard de la perfection." Après cela, le saint lui a demandé de lire « Je crois » et « Notre Père ». À la fin de la prière, elle, après avoir communié les saints et terribles mystères du Christ, étendit les mains vers le ciel et, avec des larmes et un tremblement, dit la prière de saint Siméon, le Dieu-Receveur : « Maintenant, laisse partir ton serviteur, ô Maître, selon ta parole en paix, car mes yeux ont vu ton salut. Alors le moine se tourna de nouveau vers l'aîné et dit : "Pardonne-moi, Abba, et exauce mon autre désir. Va maintenant dans ton monastère, et l'année prochaine reviens à ce ruisseau asséché où nous t'avons parlé pour la première fois." "S'il m'était possible", répondit Abba Zosima, "de te suivre continuellement pour contempler ta sainteté!" La vénérable femme demanda à nouveau à l’aîné : « Priez, pour l’amour du Seigneur, priez pour moi et souvenez-vous de ma malédiction. »
Et, faisant le signe de croix sur le Jourdain, elle traversa, comme auparavant, les eaux et disparut dans les ténèbres du désert. Et frère Zosima revint au monastère avec une jubilation spirituelle et une crainte, et se reprocha une chose : de ne pas avoir demandé le nom du saint. Mais il espérait que l’année prochaine, il connaîtrait enfin son nom. Une année s'écoula et Abba Zosimas partit de nouveau dans le désert. En priant, il atteignit un ruisseau asséché, du côté oriental duquel il aperçut un saint ascète. Elle gisait morte, les bras croisés, comme il se doit, sur la poitrine, le visage tourné vers l'Est. Abba Zosima s'est lavé les pieds avec ses larmes, n'osant pas toucher son corps, a pleuré longtemps sur l'ascète décédé et a commencé à chanter des psaumes appropriés pour pleurer la mort des justes et à lire des prières funéraires. Mais il doutait que la sainte serait contente de l'enterrer. Dès qu'il pensa cela, il vit qu'à sa tête il y avait une inscription : "Enterre, Abba 3osima, en ce lieu le corps de l'humble Marie. Donne poussière à poussière."
Priez le Seigneur pour moi, qui me suis reposé au mois d'avril le premier jour, la nuit même des souffrances salvifiques du Christ, après la communion de la Divine Cène. Après avoir lu cette inscription, Abba Zosima fut d'abord surprise de savoir qui avait pu la faire, car l'ascète elle-même ne savait ni lire ni écrire. Mais il était heureux de connaître enfin son nom. Abba Zosima comprit que la Vénérable Marie, ayant reçu de ses mains les Saints Mystères sur le Jourdain, parcourut en un instant son long chemin désertique, que lui, Zosima, avait parcouru pendant vingt jours, et partit immédiatement vers le Seigneur. Après avoir glorifié Dieu et mouillé de larmes la terre et le corps de la Vénérable Marie, Abba Zosima se dit : « Il est temps pour toi, aînée Zosima, de faire ce qu'on t'a ordonné. Mais comment peux-tu, maudit, creuser une tombe sans rien avoir entre les mains ? Cela dit, il vit un arbre tombé à proximité dans le désert, le prit et commença à creuser. Mais le sol était trop sec, peu importe combien il creusait, transpirant abondamment, il ne pouvait rien faire. En se redressant, Abba Zosima aperçut un énorme lion près du corps de la Vénérable Marie, qui lui léchait les pieds.
L'aîné fut pris de peur, mais il fit le signe de croix, croyant qu'il resterait indemne grâce aux prières du saint ascète. Alors le lion commença à caresser l'aîné, et Abba Zosima, enflammé d'esprit, ordonna au lion de creuser une tombe afin d'enterrer le corps de sainte Marie. A sa parole, le lion creusa avec ses pattes un fossé dans lequel fut enterré le corps du saint. Après avoir accompli sa volonté, chacun suivit son propre chemin : le lion dans le désert et Abba Zosima dans le monastère, bénissant et louant le Christ notre Dieu. En arrivant au monastère, Abba Zosima raconta aux moines et à l'abbé ce qu'il avait vu et entendu de la Vénérable Marie. Tout le monde a été émerveillé en entendant parler de la grandeur de Dieu, et avec crainte, foi et amour, ils ont établi la mémoire de la Vénérable Marie et honoré le jour de son repos. Abba Jean, abbé du monastère, selon la parole du moine, avec l'aide de Dieu, corrigea ce qui devait être fait dans le monastère. Abba Zosima, ayant vécu une vie agréable à Dieu dans le même monastère et n'ayant pas encore atteint l'âge de cent ans, a terminé ici sa vie temporaire, passant à la vie éternelle.
Ainsi, les anciens ascètes du glorieux monastère du saint et très loué Précurseur du Seigneur Jean, situé sur le Jourdain, nous ont transmis la merveilleuse histoire de la vie de la Vénérable Marie d'Egypte. Cette histoire n'a pas été écrite par eux à l'origine, mais a été transmise avec respect par les saints anciens de mentors à disciples. «Moi», dit saint Sophrone, archevêque de Jérusalem, premier descripteur de la Vie, «ce que j'ai reçu à mon tour des saints pères, j'ai tout consigné dans l'histoire écrite». Que Dieu, qui opère de grands miracles et récompense par de grands dons tous ceux qui se tournent vers lui avec foi, récompense à la fois ceux qui lisent et écoutent, et ceux qui nous ont transmis cette histoire, et nous accorde une bonne part avec la bienheureuse Marie d'Egypte et avec tous les saints, qui ont plu à Dieu par leurs pensées et leurs travaux depuis des siècles. Rendons aussi gloire à Dieu, le Roi éternel, et obtenons-nous aussi miséricorde au Jour du Jugement en Jésus-Christ notre Seigneur ; à Lui appartiennent toute gloire, tout honneur, toute puissance et toute adoration, ainsi que le Père et le Très Saint Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen.
(Vous pouvez le lire, vous pouvez le sauter et commencer par le refrain :)
Les Irmos et les chants des Tripes ne sont pas chantés, mais lus par les lecteurs, et de l'avis de saint Athanase (Sakharov), les irmos des tripongs ne sont pas prononcés du tout, mais sont donnés dans le Triodion dans leur intégralité afin de servir de similaires pour le chant des tropaires ultérieurs des tripongs, puisque dans les temps anciens les tropaires des canons étaient chantés en voix et semblables aux irmos ; Les Irmos ne sont chantés que dans les cas où les chants bibliques sont versifiés ou lorsqu'il y a une indication particulière du Typikon (voir : Afanasy (Sakharov), évêque. Sur la commémoration des défunts selon la Charte de l'Église orthodoxe. Saint-Pétersbourg : Satis, 1995. pp. 172-174).
Irmos : J'ai entendu, Seigneur,/ vu ton sacrement,/ compris tes œuvres, // et j'ai glorifié ta Divinité.
Refrain : Saints apôtres, priez Dieu pour nous.
Par l'abstinence, l'illumination des apôtres du Christ, l'abstinence de notre temps, les intercessions divines nous calment.
L'orgue à deux cordes chante le chant du salut, le visage des divins disciples, les voix rusées et indignées.
Par l'habillement spirituel nous avons bu tous les tournesols, la terre ferme a chassé le polythéisme, la toute béatitude.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Théotokos : Celle qui s'est humiliée pour me sauver, qui a vécu hautaine, qui a donné naissance à l'Ascension d'une nature humble, la Vierge Toute Pure.
Irmos : (Vous pouvez le lire, vous pouvez le sauter et commencer par le refrain :)
J'ai entendu, Seigneur, / vu ton sacrement, / compris tes œuvres, // et j'ai glorifié ta Divinité.
Refrain : Saints apôtres, priez Dieu pour nous.
Position apostolique très honorable, implorant le soutien de tous, demandant miséricorde envers nous qui vous louons.
En tant qu’ouvriers de l’existence, les apôtres du Christ, qui ont cultivé la parole divine à travers le monde, lui portent toujours du fruit.
Les raisins sont plus rapides que le Christ, vraiment bien-aimé, versez le vin spirituel dans le monde, apôtres.
Refrain : Très Sainte Trinité, notre Dieu, gloire à Toi.
Trinité : Sainte Trinité Primordiale, Correspondante, Toute-Puissante, Père, Parole et Âme, Dieu Saint, Lumière et Vie, sauve ton troupeau.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Théotokos : Réjouis-toi, trône de feu, Réjouis-toi, lampe lumineuse, Réjouis-toi, ville de sanctification, arche de vie, foin sacré des saints.
Refrain : Irmos : Le prophète/ a entendu ta venue, ô Seigneur, et a eu peur,/ parce que tu voulais naître d'une vierge/ et apparaître comme un homme, et a dit :/ J'ai entendu ta rumeur et j'ai eu peur,// Gloire à ta puissance, Seigneur.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Ne méprise pas tes œuvres, / N'abandonne pas ta création, ô Justice, / même si tu as péché comme un homme, / plus que tout autre homme, ô Amoureux des hommes, / mais imash, comme le Seigneur tout le monde, // le pouvoir de pardonner les péchés.
La fin approche, l'âme, approche, / et insouciante, aucune préparation : / le temps raccourcit, lève-toi, près de la porte il y a un Juge : / comme le sommeil, comme la couleur, le temps de la vie s'écoule // qu'en vain Sommes-nous inquiets ?
Lève-toi, ô mon âme,/ tes actions que tu as faites, médite,/ et amène-les devant ta face,/ et laisse couler les gouttes de tes larmes :/ prie avec audace les actions et les pensées du Christ,// et justifie-toi.
Il n'y a eu aucun péché dans la vie, aucun acte, aucune méchanceté,/ et moi, ô Sauveur, je n'ai pas péché/ en esprit, en parole et en volonté/ et en sentence, en pensée et en acte, // comme personne d'autre n'a jamais péché.
De là j'ai été condamné, / d'ici j'ai été méprisé, damné de ma propre conscience, / il n'y a plus besoin de rien au monde : / Juge, mon Libérateur, et surtout, / / épargne et délivre, et sauve-moi Ton serviteur.
L'échelle, aussi ancienne que l'ancienne/ grande dans le patriarcat,/ est une indication pour mon âme,/ d'une ascension active, une ascension raisonnable :/ si tu veux, par l'action et par la raison,// et vivre de la vue, sois renouvelé.
Il a enduré la chaleur du jour/ les privations pour le bien du patriarche,/ et a supporté la saleté de la nuit,/ créant des provisions pour chaque jour,/ gardant, travaillant, travaillant, // et combinant deux femmes.
Je veux dire deux femmes, / action et compréhension en vue, / Je crois à l'action, comme celle qui a de nombreux enfants : / Rachel est intelligence, comme celle qui a beaucoup de travaux // car en dehors du travail, il n'y a ni action ni vision de l'âme, ira mieux.
Soyez vigilant sur mon âme !/ Soyez aussi grand que les anciens parmi les Patriarches,/ pour que vous accomplissiez des actions avec raison,/ pour que votre esprit soit aveugle à Dieu,/ et que vous atteigniez les ténèbres sans fin dans votre vision,// et vous deviendrez un grand marchand.
Douze patriarches,/ le grand enfant créateur de tous les patriarches,/ établissent secrètement pour vous // l'échelle de l'ascension de mon âme active :/ des enfants, comme les fondements : les degrés, // comme l'ascension, l'ayant sagement placé.
Tu as imité l'âme d'Ésaü détesté, / tu as donné la première primauté de la bonté à ton charmeur, / et tu t'es éloigné de tes prières paternelles, / et tu as rampé deux fois maudit, / en actes et en esprit // donc repent-toi maintenant.
Ésaü s'appelait Edom,/ par souci extrême de confusion misogyne :/ nous nous embrasons constamment par intempérance,/ et nous nous souillés avec des bonbons,/ nous sommes appelés Edom,// même le mot pour enflammer les âmes pécheresses.
Quand Job a entendu dans la fosse / que mon âme était justifiée, / tu n'étais pas jaloux de ce courage, / tu n'avais pas d'offre ferme, tu as pesé toutes choses, / et tu as été tenté par le même que toi, // mais tu as semblé impatient.
Celui qui fut le premier sur le trône,/ est maintenant nu et pourrit dans les fosses :/ beaucoup d'enfants et glorieux,/ sans enfants et sans abri en vain :/ la salle est un lieu pourri,// et les croûtes des perles ne sont pas prises en compte.
Avec une dignité royale, avec une couronne et des robes écarlates,/ un homme aux nombreux noms et juste/ bouillant de richesses et de troupeaux,/ perdit soudain la richesse, la gloire du royaume// s'étant appauvri.
Même s'il était avant tout juste et irréprochable, / et qu'il n'échapperait pas à l'attrape du flatteur et du filet : / tu es une créature aimant le péché, âme damnée, qu'as-tu fait, / même s'il se passe beaucoup de choses à propos de l'inconnu / / arrivera-t-il qu'en penses-tu ?
Le corps est souillé, l'esprit est calcifié,/ tout est retranché,/ mais comme le Christ médecin,/ par ma repentance, guéris tous les deux,/ lave, purifie,/ montre mon Sauveur,// plus pur que la neige.
Tu as déposé dans la Parole ton Corps et ton Sang, crucifiés pour tous :/ Corps donc, pour me renouveler :/ Sang, pour me laver :/ Tu as rendu l'esprit,/ Afin que tu m'amènes au Christ,// Le tien au parent.
Tu as opéré le salut/ au milieu de la terre, généreusement,/ pour que nous soyons sauvés./ Par la volonté tu es crucifié sur l'Arbre./ Nous allons, le fermé s'ouvre,/ la créature d'en haut et d'en bas,/ toutes les nations sont sauvées// Elles t'adorent.
Qu'il y ait pour moi une fontaine,/ le sang de ton côté,/ avec la boisson,/ qui a coulé de l'eau de l'eau restante,/ que je sois purifié par les deux,/ oint et enivré :/ comme onction et boisson de la Parole,// animal tes paroles.
Je suis nu du palais,/ je suis nu du mariage, de la fête et du souper :/ la lampe est éteinte, comme une lampe sans huile,/ le palais est fermé pour que je dorme,/ le souper est mangé :/ je suis pieds et poings liés, // je suis chassé.
Coupe de l'Église des Avides,/ Tes côtes vivifiantes,/ d'en bas jaillissent pour nous les courants,/ l'abandon et la raison,/ à l'image de l'ancien et du nouveau// deux alliances ensemble, Notre Sauveur.
Le temps de ma vie est court, / et est rempli de maladies et de méchancetés, / mais dans le repentir, accepte-moi, / et rappelle-moi à la raison, / afin que je ne sois pas cupide, ni cruel envers les étrangers, / / Sauveur, moi-même sois généreux.
Aujourd'hui, je suis hautain,/ mais cruel de cœur,/ en vain et en vain,/ ne me juge pas avec le pharisien,/ donne-moi plutôt l'humilité du publicain/ seul envers la générosité, la justice,// et cela m'importe.
J'ai péché en ayant tourmenté le vaisseau de ma chair,/ Je suis généreux,/ mais dans le repentir, accepte-moi,/ et rappelle-moi à la raison,/ afin que je ne sois ni cupide, ni cruel envers les étrangers, // Sauveur, sois généreux envers moi.
Je me suis immolé par les passions, / faisant du mal à mon âme généreusement, / mais dans le repentir, accepte-moi, / et rappelle-moi à la raison, / afin que je ne sois pas avare, ni cruel envers les étrangers, / / Ô Sauveur, sois généreux envers moi toi-même.
Je n'ai pas écouté ta voix,/ j'ai désobéi à ton écriture, le Législateur,/ mais dans la repentance, accepte-moi,/ et rappelle-moi à la raison,/ afin que je ne convoite pas, ni ne convoite un étranger,/ Sauveur, lui-même soit généreux.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : La demeure désincarnée dans la chair est transitoire,/ Tu as vraiment reçu la grâce comme Dieu,/ intercède fidèlement pour ceux qui t'honorent./ De plus, nous te prions,// de tous les malheurs et délivre-nous par tes prières.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Étant descendue dans les profondeurs d'une grande misère, / tu étais incontrôlable, / mais tu t'es élevée avec une meilleure pensée, / jusqu'à l'extrême manifestation de la vertu, glorieusement, / / la nature angélique de Marie, surprenante.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Andrei, louange paternelle, / ne cessez pas de prier avec vos prières, / debout devant la Très Divine Trinité, / afin que nous soyons délivrés du tourment, / par l'amour de votre représentant divin, l'appel bienheureux, // Engrais pour Krit.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinitaire : Être indivisible,/Personnes non fusionnées,/Je te théologise, la seule et unique divinité trinitaire,/En tant qu'unique royal et co-trône,/je te crie un grand chant,//dans le plus haut, le plus digne d'un hymne.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Et vous enfantez, et vous êtes vierges,/ et vous restez dans les deux la nature de Vierge :/ Celui qui naît renouvelle les lois de la nature,/ l'utérus enfante sans enfanter./ Tout ce que Dieu veut, l'ordre de la nature est surmonté : // Il fait ce qu'il veut.
Chœur : Irmos : Dès le matin et le soir,/ ô homme aimant, éclaire-moi, je prie,/ et guide-moi dans tes commandements,/ et apprends-moi, ô Sauveur,// à faire ta volonté.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Jésus, visite les blessures de mon âme,/ tout comme les voleurs tombés dans la main,// et guéris ma maladie, Christ, je prie.
Dans la nuit ma vie est passée pour toujours, / car les ténèbres ont été rapides et profondes pour moi, la nuit du péché, / / mais comme le jour du fils du Sauveur, montre-le-moi.
Ruben, imitant le maudit Az,/ a commis des délibérations illégales et illégales contre le Dieu Très-Haut,// profanant mon lit, comme son père.
Je te l'avoue, Christ Roi,/ j'ai péché, j'ai péché/ comme les frères qui vendaient le fruit de la pureté et de la chasteté avant Joseph.
L'âme juste est liée par ses proches,/ se vendant à un travail doux,/ à l'image du Seigneur :/ tu es l'âme entière, tu t'es vendu// à tes méchants.
L’esprit juste et chaste de Joseph / imite l’âme maudite et malhabile, / et ne se laisse pas souiller par des aspirations muettes / toujours sans loi.
Même si parfois Joseph vivait dans le fossé, / Maître du Seigneur, / mais à l'image de Ton enterrement et de Ton lever // que t'apporterai-je quand j'apporterai du calicot ?
Moïse entendit l'arche de l'âme, / portée par les eaux, les vagues du fleuve, / comme le diable d'autrefois, dirigeant les affaires de l'amer // Conseil des Pharaons.
Et les femmes ont entendu parler de toi, tuant parfois/ un homme sans âge, une âme damnée, un acte de chasteté,/ maintenant comme le grand Moïse// c'est la sagesse.
Comme le grand Moïse/ de l'Égyptien, ayant blessé/ l'esprit maudit, tu n'as pas tué ton âme :/ et comment as-tu habité, disent-ils,// dans le désert des passions par le repentir ?
Le grand Moïse s'est installé dans le désert,/ viens imiter cette vie,/ et dans le buisson de la théophanie ton âme// sera dans une vision.
Le bâton de Moïse est imaginé par l'âme, / frappant la mer, et épaississant les profondeurs, / à l'image de la Croix Divine : / que vous aussi pouvez // accomplir de grandes choses.
Aaron a offert à Dieu un feu immaculé, peu flatteur :/ mais Hophni et Phinées, comme vous l'êtes pour l'âme,// ont offert au Seigneur une vie souillée et étrangère à Dieu.
Comme un tempérament lourd,/ le Pharaon amer était Maître,/ Janni et Jambre, âme et corps, // et immergé dans l'esprit, mais aide-moi.
Les excréments mêlés à l'esprit maudit, / me lave, Maître, dans le bain de mes larmes, / je Te prie, mes vêtements de chair, / les rendant blancs comme la neige.
Si je teste mes actes, ô Sauveur,/ je vois que tout homme qui a dépassé ses propres péchés,/ que c'est par la raison qu'il pèche,// non par ignorance.
Aie pitié, Seigneur, de ta création,/ pour nos péchés, affaiblis-nous,/ car Lui-même est pur par nature,/ et à part Toi// il n'y a personne sauf la saleté.
Pour moi, ce Dieu,/ tu l'as imaginé en moi,/ tu as fait des miracles, guérissant les lépreux,/ et resserré l'affaibli,/ tu as arrêté le courant saignant de ton Sauveur,// d'un simple toucher piz.
Imitez l'âme maudite et sanglante, / prêtres, retenez les marques du Christ, / afin que vous soyez libérés des blessures, / et entendez-le // votre foi vous sauvera.
Imitez votre âme en bas, / venez tomber aux pieds de Jésus, / pour qu'il vous corrige, / et que vous marchiez dans la bonne direction // dans les sentiers du Seigneur.
Même si tu es un puits profond, ô Seigneur,/ laisse couler l'eau de tes veines pures,/ mais comme la Samaritaine, personne ne boit la soif de // la vie, car les ruisseaux coulent.
Laisse Siloé/ être mes larmes, Seigneur Seigneur,/ laisse-moi laver la pomme de mon cœur,// et te voir avec sagesse, Lumière éternelle.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Ô riche au désir incomparable,/ ayant désiré adorer l'arbre de l'animal,/ ce désir t'a été accordé,/ accorde-moi aussi// d'obtenir la plus haute gloire.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Ayant traversé les ruisseaux du Jourdain,/ vous avez trouvé une paix indolore,/ ayant échappé à la douceur de la chair,/ vous nous avez aussi éteints// par vos prières, Révérend.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andreï : Comme les bergers sont les plus nobles, / Et les plus sages, / vous êtes choisis, / Je prie avec beaucoup d'amour et de crainte, / par vos prières, vous améliorerez le salut, / et la vie éternelle.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinité : Nous te glorifions Trinité, Dieu Unique,/ Saint, Saint, Saint es-tu/ Père, Fils et Âme,/ Être simple,// Un toujours adoré.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : De Toi revêts mon mélange,/ la Mère incorruptible et sans mari de la Vierge,/ Dieu qui a créé les paupières,// et unis à Toi la nature humaine.
Refrain : Irmos : J'ai crié de tout mon cœur/ au Dieu généreux,/ et je m'ai entendu de l'enfer,// et j'ai élevé ma vie contre les pucerons.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
J'apporte des larmes à mon Sauveur,/ et du fond de mes soupirs/ je les apporte pures, criant à mon cœur :/ Dieu, j'ai péché/ purifie-moi.
Ton âme s'est éloignée de ton Seigneur,/ comme Dathan et Aviron :/ mais aie pitié, appelle des enfers,// de peur que l'abîme terrestre ne te couvre.
Comme une jeune âme enragée,/ tu es devenu comme Éphraïm,/ comme un chamois, préservant ta vie des pièges,// ayant fixé ton esprit et ta vue en action.
Que la main de Moïse assure à nos âmes que Dieu peut blanchir et purifier la vie d'un lépreux :/ et ne désespérez pas de vous-même, // même si vous êtes lépreux.
Les vagues du Sauveur de mes péchés/ comme la mer Noire retournant à la mer,/ me couvrant soudain,// comme les Égyptiens parfois, et trois cents.
Tu avais une volonté déraisonnable pour ton âme, / comme Israël avant : / Tu as ordonné la manne divine sans un mot, / / la gourmandise lubrique des passions.
Chères âmes, vous avez préféré les pensées cananéennes,/ plutôt que les veines de pierre,/ d'où coule le fleuve comme une coupe, comparées à la sagesse, // qui rejette les courants de la théologie.
Viande de porc et chaudrons, et nourriture égyptienne, / Tu as ordonné mon âme au-dessus de toutes choses dans le ciel, / / Comme les hommes insensés d'autrefois dans le désert.
Comme Moïse a frappé ton serviteur/ avec une verge la pierre,/ tes côtes vivifiantes symbolisaient,/ d'en bas tout// la boisson de la vie du Sauveur, puisons.
Testez votre âme et voyez, comme Josué/ les promesses du pays tel qu'il est, // et habitez-le de bonté.
Lève-toi et vaincs, / comme Jésus Amalek, les passions charnelles, / et les Gabaonites, les pensées flatteuses // toujours victorieuses.
Oubliez la nature actuelle du temps, / comme l'arche l'était d'abord, / et sa terre, soyez en possession de la promesse de l'âme, / / Dieu ordonne.
Car tu as sauvé Pierre, qui a crié/sauvé, m'ayant précédé comme Sauveur/de la bête, et ayant étendu ta main//et m'as fait remonter des profondeurs du péché.
Nous sommes votre havre de réconfort,/ Maître, Maître Christ,/ mais des profondeurs inextinguibles du péché et du désespoir// m'a délivré d'avance.
Je le suis, Sauveur, / tu as déjà détruit l'ancienne monnaie royale, / mais tu as brûlé la lampe du Précurseur de Ta Parole, // cherche et trouve Ton image.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Puisses-tu éteindre la flamme des passions,/ tu peux verser des gouttes de larmes à Marie,/ ton âme est enflammée,/ et m'accorder la grâce,// ta servante.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Tu as acquis l'impartialité céleste,/ grâce à la vie extrême de ta mère sur terre./ De plus, ceux qui te chantent,/ seront libérés des passions// par tes prières, en priant.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
À André : Je suis le berger de Crète, et le chef,/ et le chef du livre de prières de l'univers,/ je viens vers André et je crie vers toi, Père, pour moi, du plus profond du péché.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinité : La Trinité est simple, indivisible, / séparée de la Personnalité, / et l'Unité est unie par la Nature, / / le Père parle, et le Fils, et l'Esprit Divin.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Ton sein de Dieu nous a donné naissance,/ a imaginé pour nous :/ Lui, en tant que Créateur de tout, prie la Mère de Dieu,// afin que par tes prières nous soyons justifiés.
Refrain : J'ai crié de tout mon cœur/ au Dieu généreux,/ et je m'ai entendu de l'enfer,// et j'ai ressuscité ma vie des pucerons.
Mon âme, mon âme, / lève-toi, de quoi dors-tu ? / La fin approche, / et vous serez confus. / Lève-toi, / que le Christ Dieu, qui est partout et qui accomplit tout, ait pitié de toi.
Voyant la médecine du Christ s'ouvrir,/ et la santé d'Adam découler de lui,/ le diable souffrit, il fut blessé,/ et pleura de misère/ et il cria à son ami :/ que ferai-je au fils Marina,/ le Bethléemite me tue,/ qui accomplit tout partout.
Le chant des bienheureux avec les tropaires est une caractéristique des Matines du jeudi du Grand Canon et des Matines du Vendredi Saint (avec la lecture des 12 Évangiles), et ne doit donc en aucun cas être omis.
Refrain : Dans Ton Royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu viendras dans Ton Royaume.
Tu as créé le Christ voleur, résident du paradis, / sur la Croix, en te criant : souviens-toi de moi, / rends-moi indigne de ce repentir.
Verset : Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux.
Manoah, mon âme a entendu autrefois, / Dieu dans la manifestation, / et de la stérilité a alors reçu le fruit de la promesse, / / imitez cette piété.
Verset : Bienheureux ceux qui sont en deuil, car ils seront consolés.
Jaloux de la paresse de Sampson,/ vous avez coupé la tête de votre âme à cause de vos actes,/ trahissant à un étranger votre désir // d'une vie chaste et bénie.
Verset : Bienheureux les Crocos, car ils hériteront de la terre.
D'abord, je détruirai les étrangers victorieux avec mes mâchoires, / maintenant tu trouveras la captivité d'une bonté passionnée, / mais mon âme, évite l'imitation, / / les actes et les faiblesses.
Verset : Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.
Barak et Jephthé, les chefs militaires,/ les juges d'Israël préférèrent les premiers,/ avec eux, la courageuse Devorrah :/ ces âmes vaillantes// fortifiées en courage.
Verset : Bienheureuse soit la miséricorde, car vous recevrez miséricorde.
Tu as connu le courage de Jaelin, mon âme,/ Sisera, qui a lutté autrefois,/ et a opéré le salut, avec un arbre pointu, écoute,// par lequel la Croix est formée pour toi.
Verset : Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.
Dévore ton âme comme un sacrifice digne de louange, / offre un acte comme une fille, / de Jephté le plus pur, / et immole comme un sacrifice les passions de la chair // à ton Seigneur.
Verset : Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Mon âme méditera sur la toison de Gédéon,/ ramassera la rosée du ciel,/ et descendra comme un chien, et boira l'eau/ qui coule de la loi,// par l'oppression écrite.
Verset : Les Bienheureux chassent la justice à cause d'eux, car le Royaume des Cieux est à eux.
Ou as-tu accepté la condamnation du prêtre pour mon âme, par privation de ton esprit/ayant acquis des passions pour toi-même,// comme s'il était un enfant, faisant des choses illégales.
Verset : Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, qu'ils vous épouseront et qu'ils prononceront toutes sortes de mauvaises paroles contre vous, qui mentez à cause de moi.
Chez les juges, Lévite, par négligence/, a divisé sa femme en douze tribus, ô mon âme,/ afin qu'il puisse dénoncer la souillure// de Benjamin sans loi.
Verset : Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel.
La bien-aimée Anna a prié, / avec ses lèvres elle s'est dirigée vers la louange, / mais sa voix n'a pas été entendue, / mais elle était encore stérile, / / elle donne naissance à un fils digne de prière.
Verset : Souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu viendras dans ton Royaume.
Parmi les juges on compte/ le fils d'Anne, le grand Samuel,/ qui a été élevé par Armafema dans la maison du Seigneur,/ mon âme est jalouse de lui, juge// d'abord tes actes.
Verset : Souviens-toi de nous, Maître, lorsque tu viendras dans Ton Royaume.
David a été choisi pour le royaume,/ a été oint royalement de la corne de la paix divine :/ car toi, mon âme, si tu désires le royaume d'en haut,// sois ointe de larmes avec le monde.
Verset : Souviens-toi de nous, ô Saint, quand tu viendras dans ton Royaume.
Aie pitié de ta création, ô Miséricordieux,/ épargne ta main pour ta création,/ et aie pitié de tous ceux qui ont péché,/ et encore moins de tous,// de ceux qui ont méprisé tes commandements.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinitaire : Sans commencement, ni naissance et origine, / J'adore le Père qui a engendré, / Je glorifie le Fils qui est né, / Je chante au Père et au Fils, / / le Saint-Esprit.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Nous adorons Ta Nativité la plus naturelle,/ selon la nature de la gloire de Ton Enfant/ sans diviser la Mère de Dieu :/ Qui n'a qu'une seule personne,// est confessée par la nature même.
Refrain : Irmos : J'ai péché, j'ai péché, j'ai agi injustement devant Toi, je suis inférieur à l'observateur, inférieur au créateur, comme Tu nous l'as commandé ; mais ne nous trahissez pas jusqu'au bout, Dieu notre Père.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
J'ai péché sans loi,/ et j'ai rejeté ton commandement,/ comme si j'avais commis des péchés/ et j'avais appliqué des croûtes sur mes propres blessures :/ mais aie pitié de moi,// Pour le Dieu bon cœur des Pères.
Le secret de mon cœur/ Je te l'avoue, mon Juge,/ vois mon humilité,/ vois mon chagrin,/ et écoute mon jugement aujourd'hui,/ et aie pitié de moi, comme tu es Compatissant,// père Dieu.
Saül parfois, comme s'il avait détruit l'âme de son père, l'âme de l'âne,/ du coup tu gagnerais le royaume à servir,/ mais attention, ne t'oublie pas,/ tes convoitises bestiales// désirent plus que le Royaume du Christ.
David est parfois le Père de Dieu, / même si mon âme avait péché, / il a été touché d'une flèche par adultère, / il a été capturé par une lance, il a été capturé par un meurtre par langueur, / mais tu as toi-même fait les actes les plus graves, tu es malade, // avec des aspirations complaisantes.
Car David a parfois rassemblé l'iniquité :/ après avoir dissous la fornication par le meurtre,/ en faisant preuve d'un profond repentir :/ mais toi-même, l'âme la plus rusée, tu as fait cela,// sans te repentir devant Dieu.
David s'imagine parfois,/ ayant copié un chant sur une icône,/ dénonçant ce qu'il a fait, criant :/ aie pitié de moi. Car toi seul as tous péché, Dieu, // purifie-moi toi-même.
L'arche, comme portée sur un char,/ 3et ceci,/ quand je me transforme en veau,/ touche le point, je suis tenté par la colère de Dieu :/ mais ayant fui cette audace,// honore plus honnêtement le Divin.
Tu as entendu Absalom,/ comment es-tu élevé dans la nature ?/ Tu as connu ses mauvaises actions,/ tu as profané le lit de David ton père,/ mais tu l'as imité avec passion// et désir lubrique.
Tu as soumis ta dignité inefficace à ton corps :/ autre qu'Achitophel, ayant trouvé un ennemi, ô âme,/ tu es descendu avec ce conseil,/ mais cette dispersion est le Christ lui-même,// et tu seras sauvé de toutes les manières.
Merveilleux Salomon,/ et rempli de la grâce de la sagesse,/ ayant parfois créé cette chose mauvaise devant Dieu,/ éloigne-toi de Lui :/ à qui tu es maudit par ta vie, ton âme// tu es devenu semblable.
Profané par les attraits de mes passions, / malheur à moi, guérisseur de la sagesse, / guérisseur des femmes prodigues, et étranger à Dieu : / que tu as imité dans ton esprit au sujet de l'âme ! / / Avec une volupté coquine.
Tu étais jaloux de Roboam/ qui n'a pas écouté les conseils de son père,/ et aussi de ton méchant serviteur Jéroboam, l'ancienne âme apostate,/ mais évite l'imitation et appelle à Dieu // ceux qui ont péché, sois-moi généreux.
Tu es jaloux de la saleté d'Ahaav, mon âme, malheur à moi, tu étais la demeure de la saleté charnelle, et le vase a été déshonoré par les passions, mais du fond de ton soupir, et tu as raconté tes péchés à Dieu.
Élie tombait parfois sur deux/ cinquante Jézabels,/ lorsqu'il détruisait les froids prophètes,/ dans la réprimande d'Ahaab,/ mais évitez d'imiter deux âmes,// et soyez fortifiés.
Le ciel est fermé à ton âme,/ et la faim de Dieu t'enveloppe :/ quand Élie le Tishbite était comme Achab,/ parfois tu ne te soumettais pas aux paroles,/ mais tu devenais comme Saraphia,// nourrissais ton âme qui prophétise.
Manassé a recueilli vos péchés par volonté,/ les a érigés en abominations de la passion,/ et a multiplié l'indignation de l'âme,/ mais ceux qui sont jaloux du repentir sont chaleureux,// gagnent en tendresse.
Je tombe vers toi,/ et je t'apporte, comme mes larmes :/ j'ai péché, comme la prostituée n'a pas péché,/ et je suis sans loi, car il n'y a personne d'autre sur terre,/ mais aie pitié, ô Maître, de la création. Le vôtre, // et appelle-moi.
J'ai enterré ton image, / et j'ai corrompu ton commandement, / toute bonté a été obscurcie, / et éteinte par les passions, ô Sauveur, ô lumière, / mais ayant épargné ma récompense, / comme le chante David, la joie.
Tournez-vous, repentez-vous, ouvrez le caché, / dites à Dieu qui sait tout : / Tu pèses mon secret, ô Sauveur seul, / mais aie pitié de moi, comme le chante David // selon ta miséricorde.
Mes jours sont passés, comme le sommeil de celui qui se lève :/ comme Ézéchias descend sur mon lit,/ je serai embrassé dans l'été de ma vie./ Mais quel Isaïe apparaîtra à ton âme,/ sinon le Dieu de tous ?
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Ayant crié à la Très Pure Mère de Dieu, / tu as d'abord rejeté la fureur des passions, / le besoin de froid, / et tu as fait honte à ton ennemi, / mais donne maintenant du secours de la douleur, // et à moi, ta servante.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Que tu as aimé, que tu as désiré,/ Pour qui tu as épuisé la chair,/ prie maintenant le Christ pour ses serviteurs :/ parce qu'il a été miséricordieux envers nous tous,/ un état de paix accorde // à ceux qui l'adorent.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Sur le rocher de la foi/ fortifie-moi par tes prières, père,/ protège-moi par la peur du Divin,/ et le repentir Andrei, accorde-moi, je te prie,/ et délivre-moi du réseau d'ennemis// qui me cherche.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinité : La Trinité est simple, indivisible,/ consubstantielle, et la Nature est une,/ Lumière, et Lumière, et trois Saintes, et une Sainte/ Dieu la Trinité est chantée :/ mais chante glorifie, Vie et Vies, âme, // tout Dieu.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Nous te chantons, bénissons-nous, / nous t'adorons, Mère de Dieu, / comme la Trinité indivisible a donné naissance à l'unique Christ Dieu / et tu t'es elle-même ouverte à nous // à ceux qui sont sur la terre céleste.
(Vous pouvez le lire, vous pouvez le sauter et commencer par le refrain :)
Irmos : Le Roi de gloire sans commencement,/ Que tremblent les puissances célestes,/ chante, ô prêtres,// peuple, exalte à tous les âges.
Refrain : Saints apôtres, priez Dieu pour nous.
Comme les charbons d'un feu immatériel, brûlez mes passions matérielles, le désir de l'amour divin qui s'allume maintenant en moi, apôtres.
Honorons les trompettes de la Parole bénie, à l'image de la chute des murs de l'ennemi inétabli et de la sagesse établie de Dieu.
Détruisez les idoles de mon âme passionnée, tout comme vous écrasez les églises et les colonnes de l'ennemi, apôtres du Seigneur, consécration de l’église.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Théotokos : Tu as contenu la nature inconcevable, tu as porté tout ce qui porte, tu as traire la créature pure et nourrissante du Christ Donateur de vie.
(Vous pouvez le lire, vous pouvez le sauter et commencer par le refrain :)
Irmos : Le Roi de gloire sans commencement,/ Que tremblent les puissances célestes,/ chante, ô prêtres,// peuple, exalte à tous les âges.
Refrain : Saints apôtres, priez Dieu pour nous.
L'Esprit a commencé par ruser pour créer toute l'Église, apôtres du Christ, en elle bénissant le Christ pour toujours.
Après avoir sonné la trompette des enseignements, les apôtres rejetèrent toute la flatterie des idoles, exaltant le Christ à tous les âges.
Apôtres, bonne émigration, observateur du monde et habitant du Ciel, qui jamais vous louent, vous délivrent des ennuis.
Refrain : Très Sainte Trinité, notre Dieu, gloire à Toi.
Trinité : Divinité trisolaire de toute lumière, Nature unique et glorieuse, Père Tout-Puissant, Fils et Âme divine, je te chante pour toujours.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Théotokos : Comme nous sommes honorables et au-dessus du trône, louons sans cesse la Mère de Dieu, ô peuple, Une Mère et Vierge après la Nativité.
Chœur : Irmos : Ses armées du Ciel glorifient, / et les Chérubins et Séraphins tremblent, / chaque souffle et chaque créature, / chantent, bénissent et / et exaltent à tous les âges.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Ayant péché, ô Sauveur, aie pitié, / élève mon esprit vers la conversion, / accepte-moi, qui me repens, et fais miséricorde quand je crie : / Toi qui as péché, sauve, / / ceux qui ont péché, aie pitié de moi.
Le cocher Élie, / est entré dans le char des vertus, / comme au ciel, portant parfois plus que des choses terrestres : // donc, mon âme, pense à l'ascension.
Le fleuve du Jourdain coule en premier, la miséricorde d'Élisée/ Élisée, cent ici et ici :/ mais toi, ô mon âme, tu n'as pas eu part à la grâce// à cause de l'intempérance.
Élisée reçoit parfois la miséricorde d'Élisée,/ reçoit une plus grande grâce de Dieu :/ mais toi, ô mon âme, tu n'as pas eu de grâce// à cause de l'intempérance.
Somanitis parfois/ a établi les justes, quant à l'âme, les bonnes mœurs :/ tu ne t'as pas fait entrer dans la maison,/ ni un étranger, ni un voyageur.// Cependant le palais éclatait en pleurant.
Guéhazi a été imité par le maudit/ un mauvais esprit est toujours dans l'âme,/ dont l'amour de l'argent est désormais mis de côté jusqu'à la vieillesse :/ fuyez le feu de l'enfer,// après vous être retiré de vos méchants.
Tu es jaloux de l'âme d'Ozias, / tu as acquis cette lèpre en toi : / tu as pensé sans lieu, mais tu as agi sans loi : / laisse-les tranquilles, / et ceux qui conduisent à la repentance.
Les âmes des Ninivites t'ont entendu / te repentant devant Dieu, avec des sacs et de la cendre, / tu ne les as pas imités, mais tu es apparu, le plus méchant de tous, / / devant la loi et selon la loi de ceux qui ont péché.
Dans le fossé de Blata tu as entendu l'âme de Jérémie,/ la ville de Sion crier en sanglots/ et chercher des larmes,// imite cette vie pitoyable et sois sauvé.
Jonas fuira à Tarsis,/ ayant prévu la conversion des Ninivites,/ sachant qu'il est un prophète de la compassion de Dieu :/ encore plus jaloux// on ne peut mentir à la prophétie.
Dans le fossé, tu as entendu parler de Daniel,/ comment tu as fermé ta bouche sur l'âme des bêtes :/ tu as entendu, comme les jeunes gens, parler d'Azariah,// tu as éteint le feu brûlant de la fournaise avec foi.
Tout l'Ancien Testament / apporté à votre âme, / imitez les actions justes et aimantes de Dieu, / / évitez le paquet de mauvais péchés.
Aie pitié de la justice du Sauveur, / et délivre-moi du feu, du châtiment, / même moi, je dois endurer avec justice le jugement : / affaiblis-moi avant la fin, / / par la vertu et le repentir.
Comme un voleur je crie vers toi : souviens-toi de moi./ Comme Pierre je crie au montagnard :/ Affaiblissez-moi Sauveur. 3 Je dis comme un publicain :/ Je pleure comme une prostituée./ Accepte mes pleurs,// comme le Cananéen parfois.
Purifiant, Sauveur, guéris/ mon humble âme : je suis le seul Médecin,/ applique-moi un emplâtre, et de l'huile et du vin, œuvres de repentir,// de tendresse avec des larmes.
Cananéen et moi imitons,/ aie pitié de moi, je crie, ô Fils de David :/ Je touche le bord de la robe, comme celui qui saigne // Je pleure, comme Marthe et Marie sur Lazare.
Le verre en larmes du Sauveur, / comme l'onguent qui draine la tête, / je t'appelle, comme une prostituée en quête de miséricorde, / j'apporte une prière, / / et je te demande d'accepter ton abandon.
Et personne d'autre, même si j'ai péché contre Toi, / mais accepte-moi tous les deux, ô Sauveur Compatissant, / me repentant avec crainte et criant à l'amour : / J'ai péché envers Toi seul, / / aie pitié de moi Miséricordieux.
Épargne la création de ton Sauveur,/ et cherche comme berger celui qui est perdu,/ avant que l'égaré ne soit arraché au loup,/ fais de moi une brebis// pour faire paître tes brebis.
Quand le Juge s'assit comme s'il était Compatissant, / et montra la terrible gloire de Ton Sauveur : / oh, quelle peur alors ! La fournaise ardente, // à tous ceux qui craignent Ton jugement insupportable.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Lumière de la Mère qui ne se couche jamais, vous ayant éclairé,/ de l'obscurcissement des passions./ De plus, étant entrée dans la grâce spirituelle,/ éclairé Marie,// qui vous loue vraiment.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Ayant vu un nouveau miracle, la mère vraiment divine Zosime en toi était terrifiée :/ l'ange a été vu dans la chair,/ et tout a été rempli d'horreur,// Le Christ ceint pour toujours.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Comme j'ai de l'audace dans le Seigneur, / Andrei de Crète, louange honnête, / je prie, priant pour la permission des liens de l'anarchie, / maintenant retrouve-moi par tes prières, / en tant que professeur de repentance, / et gloire aux saints.
Bénissons le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Seigneur.
Trinité : Père sans commencement, Fils sans commencement,/ Bon Consolateur, Âme Juste :/ Paroles de Dieu au Parent,/ Père sans sens à la Parole,/ Vivant et Créateur de l'Âme,// Unité Trinité, aie pitié de moi.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Depuis la conversion de l'écarlate, le Très Pur,/ l'écarlate intelligent d'Emmanuel,/ la chair s'est consumée intérieurement dans ton sein./ De plus, la Mère de Dieu// nous t'honorons vraiment.
Chœur : Louons, bénissons et adorons le Seigneur, en chantant et en nous exaltant pour toujours.
Même les armées du Ciel glorifient, / et les Chérubins et les Séraphins tremblent, / chaque souffle et création, / chantent, bénissent et exaltent à tous les âges.
Mon âme magnifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Comme j'ai regardé l'humilité de mes serviteurs, / voici, désormais toutes mes générations me béniront.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Car le Tout-Puissant m’a fait de la grandeur, et saint est son nom et sa miséricorde de génération en génération envers ceux qui le craignent.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Crée du pouvoir avec ton bras, / gaspille leur cœur avec des pensées fières.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Détrônez les puissants et exaltez les humbles ;/ Remplissez les affamés de bonnes choses et laissez les riches abandonner leur vanité.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Israël recevra son serviteur, se souviendra de ses miséricordes, / comme une parole adressée à nos pères, Abraham et sa postérité, jusque dans les siècles.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
(Vous pouvez le lire, vous pouvez le sauter et commencer par le refrain :)
Refrain : Irmos : Nous te confessons, véritablement Mère de Dieu,/ par ton salut, ô pure Vierge,// avec les visages sans corps te magnifiant.
Refrain : Saints apôtres, priez Dieu pour nous.
Les sources d’eau salvatrice qui sont apparues aux apôtres ont arrosé mon âme épuisée d’une soif pécheresse.
Flottant dans l'abîme de la destruction et en immersion, ayant déjà été Ta droite, comme Pierre, Seigneur, sauve-moi.
Comme le sel, l'essence délicieuse des enseignements, dessèche la pourriture de mon esprit et chasse les ténèbres de l'ignorance.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Mère de Dieu : Donnez-moi la joie que j'ai enfantée en pleurant, afin que je puisse trouver la divine consolation, ô Dame, dans les jours à venir.
(Vous pouvez le lire, vous pouvez le sauter et commencer par le refrain :)
Irmos : Toi, l'Intercesseur du Ciel et de la terre/ nous plaisons à toutes les générations :/ charnellement pour demeurer // en Toi l'accomplissement, la Vierge, la Divinité.
Refrain : Saints apôtres, priez Dieu pour nous.
Nous te magnifions, bienheureuse assemblée apostolique, par des chants : car les lumières brillantes sont apparues à l'univers, chassant l'illusion.
Après avoir attrapé votre poisson verbal dans la mer bénie, apportez toujours de la nourriture au Christ, apôtres de la béatitude.
Avec votre requête à Dieu, souvenez-vous de nous, apôtres, pour que nous soyons délivrés de toute tentation, nous vous prions, en vous louant avec amour.
Refrain : Très Sainte Trinité, notre Dieu, gloire à Toi.
Trinité : Toi, l'unité trinitaire, le Père, le Fils avec l'Esprit, le Dieu unique consubstantiel, je chante, la Trinité à une seule puissance et sans commencement.
Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.
Théotokos : Toi, Maître d'école et Vierge, nous plaisons à toutes nos familles, car par Toi nous avons été délivrés du serment : car Tu nous as donné la joie, Seigneur.
Chœur : Irmos : La naissance d'une conception sans pépins est un Noël indescriptible,/ À la mère du fruit sans mari et impérissable,/ Car la naissance de Dieu renouvelle la nature./ De plus, donnez naissance à vous tous,/ comme la Bienheureuse Mère de Dieu,// L'Orthodoxie que nous magnifions.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
L'esprit est affaibli, le corps est malade, / l'esprit est malade, la parole est faible, / la vie est morte, la fin est à la porte. / D'ailleurs, mon âme damnée, qu'as-tu fait, / / quand le Juge vient éprouver la tienne ?
Moïse a apporté à ton âme, l'être du monde, / et de là toutes les écritures de l'alliance, / te disant les justes et les injustes : / d'en bas, la seconde, ô âme, t'a imité, et non la première, / en Dieu ayant péché.
La Loi est faible, l'Évangile célèbre, / les écritures sont toutes insouciantes en vous, / les prophètes sont faibles, et toute la parole juste : / vos croûtes, ô âmes, se multiplient, / / Je ne suis pas un médecin guérisseur cha.
Maintenant, j'apporte ces instructions aux Écritures, / conduisant votre âme à la tendresse : / soyez jaloux des justes, mais détournez-vous des pécheurs, / et apaisez le Christ avec des prières et de la pitié, // et de la pureté et du jeûne.
Le Christ s'est fait homme, / appelant les voleurs et les prostituées à la repentance : / repentez-vous, la porte du Royaume est déjà ouverte, / et les pharisiens et les publicains l'anticipent, / et les adultères qui se repentent.
Le Christ est devenu humain,/ ayant uni la chair avec moi,/ et tout ce qui est de la nature par désir/ rempli de péché sauf,/ comme toi, ô âme,// et préfigurant l'image de sa descendance.
Le Christ a sauvé les mages,/ a convoqué les bergers,/ a montré l'enfant à de nombreux martyrs,/ a glorifié les anciens et les vieilles veuves,/ dont vous n'étiez jaloux de l'âme, ni dans les actes, ni dans la vie,// mais malheur à vous, vous ne serez jamais poursuivis.
Le Seigneur a jeûné quarante jours dans le désert, / la dernière faim, montrant ce qui est humain : / que l'âme ne devienne pas paresseuse, de peur qu'un ennemi ne vienne à toi, / / que ta prière et ton jeûne se reflètent sur tes pieds.
Le Christ a été tenté,/ le diable a été tenté,/ montrant la pierre,/ pour qu'il y ait du pain :/ élevé sur la montagne/ voir tous les royaumes du monde en un instant./ Peur pour l'âme, attrape,// sobre, priez Dieu à chaque heure.
La tourterelle amoureuse du désert, / la voix d'un cri, / la lampe du Christ, prêchant la repentance, / Hérode le sans-loi avec Hérodiade. / Voici, mon âme, de peur que tu ne sois entraîné dans des pièges anarchiques, / / mais embrasse la repentance.
La grâce du Précurseur s'est répandue dans le désert,/ et toute la Judée et la Samarie/ ont entendu le flux,/ et ont confessé leurs péchés,/ étant baptisées avec zèle // dont vous n'avez pas imité l'âme.
Le mariage est vraiment honnête, et le lit est impur :/ Christ les a bénis tous deux en premier,/ le poison de la chair,/ et à Cana, lors du mariage, transformant l'eau en vin,/ et manifestant le premier miracle : // oui, tu as changé, ô âme.
Je prendrai l'affaibli, le Christ, / le lit de la terre, / et le jeune homme mort, ressuscité, la naissance d'une veuve, / et le jeune centurion, / et les Samaritains ne sont pas apparus, / dans Dus, service // A toi, âme pré-peinture.
Le Seigneur a guéri les hémorragies/ par le toucher de l'ourlet du vêtement :/ a purifié les lépreux :/ a éclairé les aveugles et les boiteux :/ a guéri les sourds-muets et les nécessiteux en un mot : que tu sois sauvé, âme damnée.
Guérir les maux,/ prêcher la bonne nouvelle aux pauvres, ô Christ la Parole,/ guérir les nuisibles, manger avec les publicains,/ parler avec les pécheurs,/ fille de Jaïr, l'âme qui est morte // rendre le contact de la main.
Le publicain s'est échappé, et la prostituée est restée chaste,/ et le pharisien s'est vanté et a été condamné :/ Oh malheur, purifie-moi :/ Oh oh, aie pitié de moi./ Ce cri majestueux : Ô Dieu, je te remercie // et d'autres verbes fous.
Zachée était publicain, mais tous deux se sont échappés, / et le pharisien Simon, qui a été soulagé, / et la prostituée a pris congé de la permission, / de Celui qui avait la force de laisser les péchés // même avec le désir de l'âme d'imiter.
La prostituée, ô mon âme maudite, / Tu n'étais pas jalouse, / Même après avoir reçu le monde d'Alavaster, / de larmes tu as enduit Noze Spasov, / tu as coupé tes cheveux / / d'anciens manuscrits de péchés la déchirant.
Les villes auxquelles le Christ a donné l'Évangile,/ mon âme, tu as su maudire l'être./ Craignez le commandement, de peur d'être comme elles,/ aussi le Seigneur de Sodome l'ayant comparé,//vous condamne même à l'enfer.
Que mon âme ne s'afflige pas, / qui sont apparus désespérés, les Cananéens / qui ont entendu la foi, / qui ont été guéris par la parole de Dieu. / Fils de David, sauve-moi aussi, / appelle du fond des cœurs, // comme elle l'est au Christ.
Aie pitié et sauve-moi, / Fils de David, aie pitié, / ceux qui sont insensés d'une parole, de guérison, / d'une voix de bonté, comme un voleur qui me dit : / Amen, je te le dis, tu seras avec moi au ciel, // quand je viendrai dans ma gloire.
Le voleur a parlé de toi,/ le voleur t'a théologisé,/ tous deux ont été pendus sur la croix,/ mais ô Bonjour, quant à ton fidèle voleur,/ qui t'a connu Dieu,/ et ouvre-moi la porte// Ton glorieux Royaume.
La création tremblante est crucifiée en te voyant, / les montagnes et les pierres se désintègrent de peur, / et la terre tremble, et l'enfer est mis à nu, / et la lumière s'obscurcit dans les jours, / en vain, Jésus, / cloué sur la Croix.
Ne tirez pas de moi des fruits dignes de repentance, / car ma force en moi s'affaiblit, / accordez-moi un cœur toujours contrit, / mais une pauvreté spirituelle, / afin que je vous l'apporte, / / comme un agréable sacrifice, le Sauveur seul.
Mon juge et mon chef, / bien que tu reviennes des anges, / juge le monde entier, / puis m'ayant vu de ton œil miséricordieux, / aie pitié et pitié de moi, Jésus, / plus que toute autre nature humaine ayant péché.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Tu as surpris tout le monde/ par ta vie étrange,/ les rangs des anges et les conseils des hommes,/ ayant vécu immatériel et étant passé de la nature :/ de même, comme si une jambe immatérielle était entrée en Marie,// Le Jourdain est passé.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Apaisez le Créateur/ pour ceux qui vous louent, ô sainte mère, débarrassez-vous de l'amertume et des chagrins/ autour de ceux qui attaquent :/ afin qu'ayant été délivrés de l'adversité, glorifions sans cesse// le Seigneur qui vous a glorifié.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Très honorable André et Père très béni,/ le berger de Crète,/ ne cessez de prier pour ceux qui chantent vos louanges :/ afin que nous soyons délivrés de toute colère, de toute tristesse, de toute corruption,/ et de tous les péchés incommensurables,// ceux qui adorent votre mémoire ont raison.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinitaire : Glorifions le Père, exaltons le Fils,/ adorons fidèlement l'Esprit Divin,/ la Trinité indivisible, l'Unité en Essence,/ comme Lumière et Lumière, et Vie et Vie, // vivifiant et éclairant les fins.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Préserve ta ville/ À la Très Pure Mère de Dieu :/ en Toi celui-ci règne fidèlement,/ en Toi il est établi :/ et par Toi il vainc,/ vainc toutes les tentations,/ et captive les guerriers,// et passe l'obéissance.
Refrain : Irmos : Le Noël indicible de la conception sans pépins,/ À la mère du fruit sans mari et impérissable,/ Car la naissance de Dieu renouvelle la nature./ De plus, donnez naissance à vous tous,/ Comme la Bienheureuse Mère de Dieu,// Nous magnifions l'Orthodoxie.
Lecteur : Cette lumière, Christ, éclaire-moi avec Toi,/ par tes prières, ô Seigneur, Ton Apôtre et Saint Nicolas,// et sauve-moi.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Cette lumière, ô Christ, éclaire-moi avec Toi,/ par les prières, ô Seigneur, de Tes saints,// et sauve-moi.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Cette lumière, Christ, éclaire-moi avec Toi,/ par les prières du Seigneur, la Mère de Dieu,// et sauve-moi.
Louez l’Éternel ! Louez l’Éternel du haut des cieux ! Louez-le dans les lieux élevés !
Louez-le, vous tous ses anges ! Louez-le, vous toutes ses armées !
Louez-le, soleil et lune ! Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses !
Louez-le, cieux des cieux, Et vous, eaux qui êtes au-dessus des cieux !
Qu’ils louent le nom de l’Éternel ! Car il a commandé, et ils ont été créés.
Il les a affermis pour toujours et à perpétuité ; Il a donné des lois, et il ne les violera point.
Louez l’Éternel du bas de la terre, Monstres marins, et vous tous, abîmes,
Feu et grêle, neige et brouillards, Vents impétueux, qui exécutez ses ordres,
Montagnes et toutes les collines, Arbres fruitiers et tous les cèdres,
Animaux et tout le bétail, Reptiles et oiseaux ailés,
Rois de la terre et tous les peuples, Princes et tous les juges de la terre,
Jeunes hommes et jeunes filles , Vieillards et enfants !
Qu’ils louent le nom de l’Éternel ! Car son nom seul est élevé ; Sa majesté est au-dessus de la terre et des cieux.
Il a relevé la force de son peuple : Sujet de louange pour tous ses fidèles, Pour les enfants d’Israël, du peuple qui est près de lui. Louez l’Éternel !
Louez l’Éternel ! Chantez à l’Éternel un cantique nouveau ! Chantez ses louanges dans l’assemblée des fidèles !
Qu’Israël se réjouisse en celui qui l’a créé ! Que les fils de Sion soient dans l’allégresse à cause de leur roi !
Qu’ils louent son nom avec des danses, Qu’ils le célèbrent avec le tambourin et la harpe !
Car l’Éternel prend plaisir à son peuple, Il glorifie les malheureux en les sauvant.
Que les fidèles triomphent dans la gloire, Qu’ils poussent des cris de joie sur leur couche !
Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, Et le glaive à deux tranchants dans leur main,
Pour exercer la vengeance sur les nations, Pour châtier les peuples,
Pour lier leurs rois avec des chaînes Et leurs grands avec des ceps de fer,
Pour exécuter contre eux le jugement qui est écrit ! C’est une gloire pour tous ses fidèles. Louez l’Éternel !
Louez l’Éternel ! Louez Dieu dans son sanctuaire ! Louez-le dans l’étendue, où éclate sa puissance !
Louez-le pour ses hauts faits ! Louez-le selon l’immensité de sa grandeur !
Louez-le au son de la trompette ! Louez-le avec le luth et la harpe !
Louez-le avec le tambourin et avec des danses ! Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau !
Louez-le avec les cymbales sonores ! Louez-le avec les cymbales retentissantes !
Que tout ce qui respire loue l’Éternel ! Louez l’Éternel !
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur terre, bonne volonté aux hommes. Nous te louons, nous te bénissons, nous nous inclinons devant toi, nous te louons, nous te remercions grandement pour l'amour de ta gloire. Seigneur, Roi céleste, Dieu, Père Tout-Puissant, Seigneur Fils unique, Jésus-Christ et Sainte Âme. Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, enlève le péché du monde, aie pitié de nous. Otez les péchés du monde, acceptez notre prière. Asseyez-vous à la droite du Père, ayez pitié de nous. Car Tu es le seul Saint ; Tu es un seul Seigneur, Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père. Amen.
Je te bénirai chaque jour et louerai ton nom pour toujours et à jamais.
Seigneur, tu es notre refuge pour toujours et à jamais. Az reh : Seigneur, aie pitié de moi, guéris mon âme, car j'ai péché contre toi. Seigneur, je suis venu à Toi, apprends-moi à faire Ta volonté, car Tu es mon Dieu, car Tu es la source de la vie, dans Ta lumière nous verrons la lumière. Montre ta miséricorde à ceux qui te conduisent.
Seigneur, accorde-nous qu'en ce jour nous soyons préservés sans péché. Béni sois-tu, Seigneur, notre Père Dieu, et ton nom est loué et glorifié pour toujours, amen.
Que ta miséricorde soit sur nous, Seigneur, alors que nous avons confiance en toi. Béni sois-Tu, Seigneur, enseigne-moi par Ta justification. Béni sois-Tu, Maître, éclaire-moi par Ta justification. Béni sois-tu, Saint, éclaire-moi par ta justification.
Seigneur, ta miséricorde dure à toujours, ne méprise pas l'œuvre de ta main : la louange t'est due, le chant t'est dû, la gloire t'est due, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et à jamais pour toujours et à jamais, amen.
Seigneur, aie pitié, (12).
Refrain : Mon âme est tombée sur le chemin du vol,/ tu es férocement blessé par tes péchés,/ t'étant livré à un ennemi déraisonnable./ Mais comme celui qui a le temps, il crie avec componction :/ l'espoir des peu fiables, le ventre des désespérés, // Sauveur, relève-toi et sauve-moi.
Verset : Le matin, nous avons été remplis de ta miséricorde, Seigneur, et nous nous sommes réjouis et nous nous sommes réjouis : tous nos jours nous nous sommes réjouis, car les jours de ce jour tu nous as humiliés, en ce jour nous avons vu le mal. Et regarde tes serviteurs et tes œuvres, et instruis leurs fils.
Mon âme est tombée sur le chemin du vol,/ tu es gravement blessé par tes péchés,/ après t'être livré à un ennemi insensé./ Mais comme celui qui a le temps, crie avec componction :/ espoir peu fiable, désespéré, // Sauveur, lève-toi et sauve-moi.
Verset : Et fais venir sur nous la seigneurie du Seigneur notre Dieu, et rétablis sur nous l'ouvrage de nos mains, et rétablis l'ouvrage de nos mains.
Après t'être enveloppé de l'armure de la foi,/ et armé de l'image du Parrain,/ tu t'es montré aux guerriers du bien,/ tu as courageusement résisté au bourreau,/ et tu as consommé les charmes du diable,/ l'ancien vainqueur, tu as reçu des couronnes :/ prie le Christ pour nous,/ afin que nos âmes soient sauvées.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Recevez les voix de votre servante,/ Toute pure Vierge Marie,/ et priez sans cesse,// pour la rémission des péchés et pour nous accorder la paix.
Lecteur : Il est bon de se confesser au Seigneur et de chanter ton nom, ô Très-Haut : de proclamer ta miséricorde le matin et ta vérité toute la nuit. (Deux fois)
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois.)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Seigneur, aie pitié (trois fois).
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux Cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Lecteur : Dans l’église digne de ta gloire, nous nous tenons au ciel, ô Mère de Dieu, porte du ciel, ouvre-nous les portes de ta miséricorde.
Lecteur : Seigneur, aie pitié. (40 fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux Séraphin sans comparaison,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Roi céleste, établis la foi, apprivoise les langues, pacifie le monde, préserve bien ce saint église : d'abord, les pères défunts et nos frères ont enseigné les justes dans les villages, et nous dans la repentance et Accepte ta confession, comme tu es Bon et Amoureux de l'Humanité.
Seigneur et Maître de ma vie, ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, de convoitise et de vaines paroles. (S'incliner jusqu'au sol)
Accorde-moi l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour envers ton serviteur. (S'incliner jusqu'au sol)
Hé, Seigneur le Roi, accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère, car tu es béni pour toujours et à jamais. (S'incliner jusqu'au sol)
* * *
Venez, adorons le Roi notre Dieu.
Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu.
Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.
Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David.
Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel ! Écoute mes gémissements !
Sois attentif à mes cris , mon roi et mon Dieu ! C’est à toi que j’adresse ma prière.
Éternel ! le matin tu entends ma voix ; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.
Car tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal ; Le méchant n’a pas sa demeure auprès de toi.
Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux ; Tu hais tous ceux qui commettent l’iniquité.
Tu fais périr les menteurs ; L’Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude.
Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.
Éternel ! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.
Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche ; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.
Frappe-les comme des coupables, ô Dieu ! Que leurs desseins amènent leur chute ! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre ! Car ils se révoltent contre toi.
Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras ; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom.
Car tu bénis le juste, ô Éternel ! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.
Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur ! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.
Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eusses créé la terre et le monde, D’éternité en éternité tu es Dieu.
Tu fais rentrer les hommes dans la poussière, Et tu dis : Fils de l’homme, retournez !
Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d’hier, quand il n’est plus, Et comme une veille de la nuit.
Tu les emportes, semblables à un songe, Qui, le matin, passe comme l’herbe :
Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sèche.
Nous sommes consumés par ta colère, Et ta fureur nous épouvante.
Tu mets devant toi nos iniquités, Et à la lumière de ta face nos fautes cachées.
Tous nos jours disparaissent par ton courroux ; Nous voyons nos années s’évanouir comme un son.
Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans, Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans ; Et l’orgueil qu’ils en tirent n’est que peine et misère, Car il passe vite, et nous nous envolons.
Qui prend garde à la force de ta colère, Et à ton courroux, selon la crainte qui t’est due ?
Enseigne-nous à bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse.
Reviens, Éternel ! Jusques à quand ?… Aie pitié de tes serviteurs !
Rassasie-nous chaque matin de ta bonté, Et nous serons toute notre vie dans la joie et l’allégresse.
Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés, Autant d’années que nous avons vu le malheur.
Que ton œuvre se manifeste à tes serviteurs, Et ta gloire sur leurs enfants !
Que la grâce de l’Éternel, notre Dieu, soit sur nous ! Affermis l’ouvrage de nos mains, Oui, affermis l’ouvrage de nos mains !
De David. Psaume. Je chanterai la bonté et la justice ; C’est à toi, Éternel ! que je chanterai.
Je prendrai garde à la voie droite. Quand viendras-tu à moi ? Je marcherai dans l’intégrité de mon cœur, Au milieu de ma maison.
Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux ; Je hais la conduite des pécheurs ; Elle ne s’attachera point à moi.
Le cœur pervers s’éloignera de moi ; Je ne veux pas connaître le méchant.
Celui qui calomnie en secret son prochain, je l’anéantirai ; Celui qui a des regards hautains et un cœur enflé, je ne le supporterai pas.
J’aurai les yeux sur les fidèles du pays, Pour qu’ils demeurent auprès de moi ; Celui qui marche dans une voie intègre sera mon serviteur.
Celui qui se livre à la fraude n’habitera pas dans ma maison ; Celui qui dit des mensonges ne subsistera pas en ma présence.
Chaque matin j’anéantirai tous les méchants du pays, Afin d’exterminer de la ville de l’Éternel Tous ceux qui commettent l’iniquité.
Comment allons-nous t’appeler, ô Bienheureux ? / Ciel, comme si tu t'étais levé comme le Soleil de Vérité. / Paradis, comme si tu avais végété, couleur de l'incorruption. / Vierge, car tu restes incorruptible. / Pure Mère, comme Tu as eu dans Ta sainte étreinte le Fils, tout Dieu. / Priez-le pour le salut de nos âmes.
Dirige mes pas selon ta parole / et ne laisse pas toute iniquité me posséder. / Délivre-moi de la calomnie des hommes, / et je garderai tes commandements. / Fais briller ta face sur ton serviteur / Et enseigne-moi par ta justification.
Que ma bouche soit remplie de Ta louange, ô Seigneur, / car je chanterai Ta gloire, / Ta splendeur tout au long du jour.
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois.)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Seigneur, aie pitié (trois fois).
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux Cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Mon âme, mon âme, / lève-toi, de quoi dors-tu ? / La fin approche, / et vous serez confus. / Lève-toi, / que le Christ Dieu, qui est partout et qui accomplit tout, ait pitié de toi.
Seigneur, aie pitié, (40).
Et à tout moment et à toute heure, au Ciel et sur terre, adoré et glorifié, le Christ Dieu, Longanime, Miséricordieux, Compatissant, Qui aime les justes et les pécheurs Dieu bien-aimé, Qui appelle chacun au salut avec des promesses pour l'amour des bénédictions futures. Lui-même, Seigneur, accepte notre prière en cette heure et corrige notre vie selon tes commandements, sanctifie nos âmes, purifie nos corps, corrige nos pensées, purifie nos pensées et délivre-nous de tout chagrin, mal et maladie, protège-nous avec tes saints anges, afin qu'en les gardant et en les instruisant, nous puissions atteindre l'unité de la foi et l'esprit de ta gloire inaccessible, car tu es béni pour toujours et à jamais, amen.
Seigneur, aie pitié, trois fois.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Le très honorable Chérubin/ et le plus glorieux sans comparaison Séraphins,/ qui a enfanté Dieu le Verbe sans corruption,/ la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Seigneur et Maître de ma vie, ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, de convoitise et de vaines paroles. (S'incliner jusqu'au sol)
Accorde-moi l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour envers ton serviteur. (S'incliner jusqu'au sol)
Hé, Seigneur le Roi, accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère, car tu es béni pour toujours et à jamais. (S'incliner jusqu'au sol)
Christ, la Vraie Lumière, éclaire et sanctifie toute personne venant au monde, que la lumière de Ton visage apparaisse sur nous, afin qu'en elle nous puissions voir la Lumière Inapprochable : et redresse nos pas pour mettre en pratique Tes commandements, les prières de Ta Mère Très Pure et de tous Tes saints, amen.
Au Voïvode choisi, victorieux, / comme délivré des méchants, / écrivons des remerciements à tes serviteurs, ô Mère de Dieu, / mais comme possédant un pouvoir invincible, / libérons-nous de tous les ennuis, invoquons-nous ; / Réjouis-toi, Mariée Débridée.
Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen.
Fin