لامام المغنين. مزمور لداود. ليستجب لك الرب في يوم الضيق. ليرفعك اسم اله يعقوب.
ليرسل لك عونا من قدسه ومن صهيون ليعضدك.
ليذكر كل تقدماتك ويستسمن محرقاتك. سلاه.
ليعطك حسب قلبك ويتمم كل رايك.
نترنم بخلاصك وباسم الهنا نرفع رايتنا. ليكمّل الرب كل سؤلك
الآن عرفت ان الرب مخلّص مسيحه يستجيبه من سماء قدسه بجبروت خلاص يمينه.
هؤلاء بالمركبات وهؤلاء بالخيل. اما نحن فاسم الرب الهنا نذكر
هم جثوا وسقطوا اما نحن فقمنا وانتصبنا.
يا رب خلّص. ليستجب لنا الملك في يوم دعائنا
لامام المغنين. مزمور لداود. يا رب بقوتك يفرح الملك وبخلاصك كيف لا يبتهج جدا.
شهوة قلبه اعطيته وملتمس شفتيه لم تمنعه. سلاه.
لانك تتقدمه ببركات خير. وضعت على راسه تاجا من ابريز.
حياة سألك فاعطيته. طول الايام الى الدهر والابد.
عظيم مجده بخلاصك جلالا وبهاء تضع عليه.
لانك جعلته بركات الى الابد. تفرّحه ابتهاجا امامك.
لان الملك يتوكل على الرب. وبنعمة العلي لا يتزعزع
تصيب يدك جميع اعدائك. يمينك تصيب كل مبغضيك.
تجعلهم مثل تنور نار في زمان حضورك. الرب بسخطه يبتلعهم وتاكلهم النار.
تبيد ثمرهم من الارض وذريتهم من بين بني آدم.
لانهم نصبوا عليك شرا. تفكروا بمكيدة. لم يستطيعوها.
لانك تجعلهم يتولون. تفوّق السهام على اوتارك تلقاء وجوههم.
ارتفع يا رب بقوتك. نرنم وننغم بجبروتك
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات.)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم (ثلاث مرات).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
يا رب احفظ شعبك، / وبارك ميراثك، / وامنح المسيحيين الأرثوذكس انتصارات على العدو، / واحفظ حياتك بصليبك.
المجد للآب والابن والروح القدس،
اصعد إلى الصليب بإرادتك، / امنحنا مسكنًا جديدًا يحمل اسمك / فضلك أيها المسيح الإله، / أسعدنا بقوتك، / وامنحنا انتصارات لأقراننا، / امنحنا سلاح السلام الخاص بك، / نصرًا لا يقهر.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
شفاعة رهيبة ومخزية، / لا تحتقري صلواتنا الصالحة، يا والدة الإله الكلية الترنيم، / أقيمي المسكن الأرثوذكسي: / خلصي شعبك، وامنحيه نصرة من السماء، / قبل أن تلد، أنت الله، أنت وحدك مبارك.
ربي ارحم (12)
المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة. ثلاث مرات.
يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. مرتين.
مزمور لداود حينما هرب من وجه ابشالوم ابنه. يا رب ما اكثر مضايقي. كثيرون قائمون عليّ.
كثيرون يقولون لنفسي ليس له خلاص بالهه. سلاه
اما انت يا رب فترس لي. مجدي ورافع رأسي.
بصوتي الى الرب اصرخ فيجيبني من جبل قدسه. سلاه
انا اضطجعت ونمت. استيقظت لان الرب يعضدني.
لا اخاف من ربوات الشعوب المصطفين عليّ من حولي.
قم يا رب. خلّصني يا الهي. لانك ضربت كل اعدائي على الفك. هشمت اسنان الاشرار.
للرب الخلاص. على شعبك بركتك. سلاه
مزمور لداود للتذكير. يا رب لا توبخني بسخطك ولا تؤدبني بغيظك
لان سهامك قد انتشبت فيّ ونزلت عليّ يدك.
ليست في جسدي صحة من جهة غضبك. ليست في عظامي سلامة من جهة خطيتي
لان آثامي قد طمت فوق راسي. كحمل ثقيل اثقل مما احتمل.
قد انتنت قاحت حبر ضربي من جهة حماقتي.
لويت انحنيت الى الغاية اليوم كله ذهبت حزينا.
لان خاصرتي قد امتلأتا احتراقا وليست في جسدي صحة.
خدرت وانسحقت الى الغاية. كنت أئن من زفير قلبي
يا رب امامك كل تأوّهي وتنهدي ليس بمستور عنك.
قلبي خافق. قوتي فارقتني ونور عيني ايضا ليس معي.
احبائي واصحابي يقفون تجاه ضربتي واقاربي وقفوا بعيدا.
وطالبو نفسي نصبوا شركا والملتمسون لي الشر تكلموا بالمفاسد واليوم كله يلهجون بالغش
واما انا فكاصم. لا اسمع. وكابكم لا يفتح فاه.
واكون مثل انسان لا يسمع وليس في فمه حجة.
لاني لك يا رب صبرت انت تستجيب يا رب الهي.
لاني قلت لئلا يشمتوا بي. عندما زلت قدمي تعظموا عليّ.
لانني موشك ان اظلع ووجعي مقابلي دائما.
لانني اخبر باثمي واغتم من خطيتي.
واما اعدائي فاحياء. عظموا. والذين يبغضونني ظلما كثروا.
والمجازون عن الخير بشر يقاومونني لاجل اتباعي الصلاح.
لا تتركني يا رب. يا الهي لا تبعد عني.
اسرع الى معونتي يا رب يا خلاصي
مزمور لداود لما كان في برية يهوذا. يا الله الهي انت. اليك ابكّر. عطشت اليك نفسي يشتاق اليك جسدي في ارض ناشفة ويابسة بلا ماء
لكي ابصر قوتك ومجدك كما قد رأيتك في قدسك.
لان رحمتك افضل من الحياة. شفتاي تسبحانك.
هكذا اباركك في حياتي. باسمك ارفع يديّ.
كما من شحم ودسم تشبع نفسي وبشفتي الابتهاج يسبحك فمي
اذا ذكرتك على فراشي. في السهد الهج بك.
لانك كنت عونا لي وبظل جناحيك ابتهج
التصقت نفسي بك. يمينك تعضدني.
اما الذين هم للتهلكة يطلبون نفسي فيدخلون في اسافل الارض.
يدفعون الى يدي السيف. يكونون نصيبا لبنات آوى.
اما الملك فيفرح بالله. يفتخر كل من يحلف به. لان افواه المتكلمين بالكذب تسد
تسبيحة مزمور لبني قورح. لامام المغنين على العود للغناء. قصيدة لهيمان الازراحي. يا رب اله خلاصي بالنهار والليل صرخت امامك.
فلتأت قدامك صلاتي. امل اذنك الى صراخي.
لانه قد شبعت من المصائب نفسي وحياتي الى الهاوية دنت.
حسبت مثل المنحدرين الى الجب. صرت كرجل لا قوة له.
بين الاموات فراشي مثل القتلى المضطجعين في القبر الذين لا تذكرهم بعد وهم من يدك انقطعوا.
وضعتني في الجب الاسفل في ظلمات في اعماق.
عليّ استقر غضبك وبكل تياراتك ذللتني. سلاه.
ابعدت عني معارفي. جعلتني رجسا لهم. اغلق عليّ فما اخرج.
عيني ذابت من الذل. دعوتك يا رب كل يومً. بسطت اليك يدي
أفلعلك للاموات تصنع عجائب أم الاخيلة تقوم تمجدك. سلاه.
هل يحدث في القبر برحمتك او بحقك في الهلاك.
هل تعرف في الظلمة عجائبك وبرك في ارض النسيان
اما انا فاليك يا رب صرخت وفي الغداة صلاتي تتقدمك.
لماذا يا رب ترفض نفسي. لماذا تحجب وجهك عني.
انا مسكين ومسلم الروح منذ صباي. احتملت اهوالك. تحيرت.
عليّ عبر سخطك. اهوالك اهلكتني.
احاطت بي كالمياه اليوم كله. اكتنفتني معا.
ابعدت عني محبا وصاحبا. معارفي في الظلمة
لداود. باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس.
باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته.
الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك
الذي يفدي من الحفرة حياتك الذي يكللك بالرحمة والرأفة
الذي يشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك
الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين.
عرف موسى طرقه وبني اسرائيل افعاله.
الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة.
لا يحاكم الى الابد ولا يحقد الى الدهر.
لم يصنع معنا حسب خطايانا ولم يجازنا حسب آثامنا.
لانه مثل ارتفاع السموات فوق الارض قويت رحمته على خائفيه.
كبعد المشرق من المغرب ابعد عنا معاصينا
كما يترأف الاب على البنين يترأف الرب على خائفيه.
لانه يعرف جبلتنا. يذكر اننا تراب نحن.
الانسان مثل العشب ايامه. كزهر الحقل كذلك يزهر.
لان ريحا تعبر عليه فلا يكون ولا يعرفه موضعه بعد.
اما رحمة الرب فالى الدهر والابد على خائفيه وعدله على بني البنين
لحافظي عهده وذاكري وصاياه ليعملوها
الرب في السموات ثبت كرسيه ومملكته على الكل تسود.
باركوا الرب يا ملائكته المقتدرين قوة الفاعلين امره عند سماع صوت كلامه.
باركوا الرب يا جميع جنوده خدامه العاملين مرضاته.
باركوا الرب يا جميع اعماله في كل مواضع سلطانه باركي يا نفسي الرب
مزمور لداود. يا رب اسمع صلاتي واصغ الى تضرعاتي. بامانتك استجب لي بعدلك.
ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك فانه لن يتبرر قدامك حيّ.
لان العدو قد اضطهد نفسي سحق الى الارض حياتي. اجلسني في الظلمات مثل الموتى منذ الدهر.
اعيت فيّ روحي. تحيّر في داخلي قلبي.
تذكرت ايام القدم لهجت بكل اعمالك بصنائع يديك اتأمل.
بسطت اليك يدي نفسي نحوك كارض يابسة. سلاه
اسرع اجبني يا رب. فنيت روحي لا تحجب وجهك عني فاشبه الهابطين في الجب.
اسمعني رحمتك في الغداة لاني عليك توكلت. عرفني الطريق التي اسلك فيها لاني اليك رفعت نفسي.
انقذني من اعدائي يا رب اليك التجأت.
علّمني ان اعمل رضاك لانك انت الهي. روحك الصالح يهديني في ارض مستوية.
من اجل اسمك يا رب تحييني. بعدلك تخرج من الضيق نفسي.
وبرحمتك تستأصل اعدائي وتبيد كل مضايقي نفسي لاني انا عبدك
القارئ: الصوت الثامن: هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا.
الآية 1: من الليل تنجذب روحي إليك يا الله، لأنه أتى بنور وصيتك إلى الأرض. الكورس: هللويا، هللويا، هللويا. (و كذلك لكل آية)
الآية 2: أيها الساكنون على الأرض يتعلمون البر.
الآية 3 الحسد سوف يسيطر على الناس دون عقاب.
الآية 4: أشر بهم يا رب، أشر بمجدي الأرض.
القارئ: قلوبنا في السماء نتمثل برتبة الملائكة، وبخوف الديان نسقط صارخين تسبيحًا منتصرًا:
الكورس: قدوس قدوس قدوس أنت إلهنا بصلوات القديسين رسولك والقديس نيقولاوس ارحمنا.
القارئ: المجد للآب والابن والروح القدس. الكروبيم، وهم يطيرون، لا يجرؤون على رؤيتك، وهم يدعون بتعجب الأغنية الإلهية بصوت Trisagion، معهم نصرخ إليك:
الكورس: قدوس قدوس قدوس أنت يا إلهنا، بصلوات جميع قديسيك ارحمنا.
القارئ: والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. نحن نغني بكثرة خطايانا ولا نجرؤ على النظر إلى مرتفعات السماء ، تنحني الروح والجسد ، ونصرخ من الملائكة إلى تي:
الجوقة: قدوس قدوس قدوس أنت إلهنا، بوالدة الإله ارحمنا.
الكورس: يا رب ارحم (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس.
القارئ: والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
لامام المغنين على الحمامة البكماء بين الغرباء. مذهبة لداود عندما اخذه الفلسطينيون في جتّ. ارحمني يا الله لان الانسان يتهممني واليوم كله محاربا يضايقني.
تهممني اعدائي اليوم كله لان كثيرين يقاومونني بكبرياء.
في يوم خوفي انا عليك اتكل.
الله أفتخر بكلامه على الله توكلت فلا اخاف. ماذا يصنعه بي البشر.
اليوم كله يحرفون كلامي. عليّ كل افكارهم بالشر.
يجتمعون يختفون يلاحظون خطواتي عندما ترصّدوا نفسي.
على اثمهم جازهم. بغضب اخضع الشعوب يا الله.
تيهاني راقبت. اجعل انت دموعي في زقّك. أما هي في سفرك
حينئذ ترتد اعدائي الى الوراء في يوم ادعوك فيه. هذا قد علمته لان الله لي.
الله أفتخر بكلامه الرب أفتخر بكلامه.
على الله توكلت فلا اخاف. ماذا يصنعه بي الانسان.
اللهم عليّ نذورك. اوفي ذبائح شكر لك.
لانك نجيت نفسي من الموت. نعم ورجليّ من الزلق لكي اسير قدام الله في نور الاحياء
ارحمني يا الله ارحمني، لأن نفسي عليك اتكلت، وفي ظل جناحك رجوت إلى أن يزول الإثم. سأدعو الله العلي الذي أحسن إلي. أرسل الله رحمته وحقه، وأنقذ نفسي من وسط السكيمني. إنهم متحيرون يا أبناء البشرية، أسنانهم أسلحة وسهام، ولسانهم سيف ماض. اصعد إلى السماء يا الله، فيكون مجدك في كل الأرض. هيأت شبكة لرجلي وطيناً لنفسي، وحفرت أمامي حفرة وسقطت عرياناً. قلبي جاهز يا الله، قلبي جاهز، سأغني وأغني في مجدي. قم يا مجدي، قم على الرباب والعود، سأقوم مبكرا. أعترف لك في الشعب يا رب، وأرنم لك في وسط الشعب، لأن رحمتك قد عظمت إلى السموات وإلى سحاب حقك. اصعد إلى السماء يا الله، فيكون مجدك في كل الأرض.
إن كنتم صادقين فأنتم القاضي الحق يا أبناء الإنسانية. لأنك تفعل إثما في قلبك، على الأرض يديك تتشابك إثما. بعد أن أبعدت الخاطئ عن الأكاذيب، وضللت من الرحم، أكذب مع الفعل. غضبهم كالحية كالأفعى الأصم، ومن يسد أذنيه عن سماع صوت المحيطين به فهو صاحب حكمة. يكسر الله أسنانهم في أفواههم. كسر الرب أطراف الأسود. فيتواضعون كالماء الجاري، يشدون قوسهم حتى يتعبوا. وكان الشمع قد ذاب ورفع، فوقعت عليهم نار ولم تروا الشمس. بادئ ذي بدء، افهم أن أشواك هيكلك حية، لأنها ستأكلني بغضب. يفرح الصديق عندما يرى الانتقام. سوف يغسل يديه بدم الخاطئ. ويقول الرجل: إن كان للصالحين ثمر، فهناك إله يدينهم في الأرض.
القارئ: المجد للآب والابن والروح القدس.
الكورس: والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله. (ثلاث مرات)
يا رب ارحم. (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس.
القارئ: والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
نجني يا الله من أعدائي، ونجني من القائمين علي. نجني من فعلة الإثم ونجني من دماء الناس. لأنك قبضت على نفسي وهاجمتني بقوة، اخفض إثمي، اخفض خطيتي يا رب. بعد أن طرت بلا إثم وأصلحته، قم للقائي وانظر. وأنت أيها الرب إله الجنود إله إسرائيل، اخرج لتفتقد جميع الأمم، لئلا تردع جميع فاعلي الإثم. سيعودون في المساء وسيجوعون كالكلب ويطوفون بالمدينة. هؤلاء يجيبون بشفاههم والسيف في أفواههم ومن يسمع؟ وأنت يا رب تضحك عليهم وتدمر كل اللغات. سأحفظ قوتي تجاهك، لأنك أنت يا الله سندي. إلهي، رحمته تسير أمامي، إلهي يظهر لي في جميع أعدائي. لا تقتلهم لئلا ينسوا شريعتك، شتتني بقوتك وأنزلني يا حافظي يا رب. خطيئة شفاههم، كلمة شفاههم، وليكنوا في كبرياءهم، ومن القسم والكذب سيعلنون للموت. سيموتون بغضب، ولن يفعلوا ذلك، بل سيُعلنون أن الله يملك على يعقوب وعلى أقاصي الأرض.
سيعودون في المساء، وسيجوعون كالكلب، ويدورون في المدينة. سوف يكون الطعام متناثرا. أو إذا لم يرضوا، فسوف يتذمرون. أترنم بقوتك وأبتهج في الصباح برحمتك، لأنك أنت سندي وملجأي في يوم ضيقي. أنت معيني، أغني لك: لأنك أنت إلهي، حاميي، إلهي، رحمتي.
يا الله، لقد رفضتنا وعزلتنا، وغضبت ورحمتنا. زعزعت الأرض وأزعجتك، أشفي انسحاقها لأنك قد تحركت. أظهرت لشعبك مدى قسوتك، وسقيتهم خمر الحنان. لقد أعطيت علامة لمتقينك حتى ليهربوا من وجه البصلة. لأنه قد ينجو أحباؤك، إلا بيمينك واستجب لي. قال الله في قداسته: أبتهج وأقسم سكيمة، وأجعلها وادي مساكن. لي جلعاد، ولي منسى، وأفرايم حصن رأسي، ويهوذا ملكي. موآب فرس رجائي. سأمد حذائي على إيدوميا؛ لقد خضعت لي النساء الأجنبيات. من سيقودني إلى المدينة المسيجة؟ أو من يرشدني إلى أدوم؟ أليس أنت يا الله الذي رفضتنا؟ أفلا تخرج يا الله بقوتنا؟ أعطنا عونا من الحزن، وخلاص الإنسان عبثا. بالله سنصنع القوة، وهو سيتغلب على البرد الذي يصيبنا.
استمع يا الله صلاتي وأصغ إلى صلاتي. من أقاصي الأرض صرخت إليك، إذ كان قلبي مكتئبًا دائمًا، على الصخرة رفعتني وأرشدتني. لأنك كنت رجائي، وعمود قوة من وجه العدو. سأسكن في قريتك إلى الأبد، وسأتغطى بدماء أجنحتك. لأنك يا الله سمعت صلاتي، وأعطيت ثروة للخائفين اسمك. أضف الأيام إلى أيام الملك وصيفه إلى يوم جيل وجيل. من سيبقى إلى الأبد أمام الله ورحمته وحقه؟ هكذا أرتل لاسمك إلى الأبد، وأصلي صلواتي يومًا فيومًا.
القارئ: المجد للآب والابن والروح القدس.
الكورس: والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله. (ثلاث مرات)
يا رب ارحم. (ثلاث مرات).
المجد للآب والابن والروح القدس.
القارئ: والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أليست روحي تطيع الله؟ منه خلاصي. لأنه هو إلهي ومخلصي وسيدي فلا أتحرك بعد. كم من الوقت سوف تبقى مع شخص؟ كلكم تقتلون، كما انحنى الجدار وارتفع الحصن. وإلا فارفض نصيحتي، فأنا عطشان، وأبارك بشفتي وألعن بقلبي. وأطيعي الله يا نفسي فإن منه صبري. لأنه هو إلهي ومخلصي وسندي. لن أموت. على الله خلاصي ومجدي، إله معيني، وعلى الله توكلت. ثقوا به يا كل جمهور الشعب. اسكبوا أمامه قلوبكم، لأن الله معيننا. كلا الغرور هو ابن الإنسانية، وكذبة ابن الإنسانية في ميريليتش غير صادقة، ومن الغرور معا. لا تثق في الكذب ولا ترغب في الإعجاب. حتى لو تدفقت الثروة، لا تطبق قلبك. تكلم الله بكلمة واحدة، سامعاً هذين الأمرين، قوة الله ورحمتك أيها الرب، لأنك كافأت كل واحد حسب أعماله.
يا الله الهي في الصباح عطشت اليك. عطشت إليك نفسي، إذ قد كثر جسدي فيك، في أرض خالية وغير سالكة وبلا ماء. هكذا ظهرت لك في القدوس، لأرى قوتك ومجدك. لأن رحمتك أفضل من الحياة، وشفتاي تسبحانك. هكذا أباركك في بطني، وباسمك أرفع يدي. لأنه دهنًا ودهنًا تمتلئ نفسي، ويسبحك فمي بشفتين متهللتين. حتى عندما ذكرتك على فراشي تعلمت منك في الصباح. لأنك كنت معينًا لي، وبدمك أبتهج. تلتصق نفسي بك، ولكن يمينك تقبلني أقل. إنهم، الذين يبحثون عن روحي عبثًا، سوف ينزلون إلى عالم الأرض السفلي، ويسلمون أنفسهم إلى أيدي الأسلحة، ويصبحون أجزاء من الثعلب. يفرح الملك بالله، ويفتخر كل من يحلف به، لأنه سد أفواه المتكلمين بالظلم.
استمع يا الله إلى صوتي، أصلي لك دائمًا، خذ نفسي من خوف العدو. استرني من كثرة الأشرار، من كثرة فاعلي الكذب. الذي حدّد ألسنته كالسيف، الذي شدد قوسه، أمرا مريرا، يطلق في المخابئ بلا عيب. سوف يطلقون النار عليه فجأة ولن يخافوا. بعد أن أكدت لنفسك كلمة الشرير، طلبت منهم إخفاء الفخ، وقررت: من سيراهم؟ بعد أن اختبر الإثم، واختفاء التجارب الاختبارية، سيقترب الإنسان، وسيكون القلب عميقًا، وسيتمجَّد الله. فجاءت السهام على الصبية، وسقطت عليها ألسنتهم. كل من رآهم اضطرب، وكل إنسان خاف، وأخبر بأعمال الله، وفهم خليقته. يفرح الصديقون بالرب ويتوكلون عليه، ويفتخر جميع الرؤساء في قلوبهم.
القارئ: المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله. (ثلاث مرات)
يا رب ارحم. (ثلاث مرات).
الكورس: مبارك أنت أيها المسيح إلهنا،/ الذين هم جميعًا صيادو الأشياء الحكماء،/ أرسلت إليهم الروح القدس/ وبهم قبضت على المسكونة؛// يا محب البشر، المجد لك.
الآية: وخرجت رسالتهم إلى كل الأرض، وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم.
الجوقة: أنوار العالم والمعلمون/ باكورة خلاصنا/ يترنم تلاميذ إلهنا الإلهيين/ كما أشرق لنا نور الذين في الظلمة/ وتكلمت شمس المجد للجميع/ هكذا الجمال المدمر الوثني/ المبشر بالثالوث في لاهوت واحد./ من أجل ذلك نصلي يا رسل المسيح الإله/ أن يمنح غفران الخطايا // للذين يحتفلون بالحب في ذكراك المقدسة.
الآية: عجيب الله في قديسيه إله إسرائيل.
الكورس: بعد أن أكملت رحلتك الباسلة، / قاومت الشهيد كمعذب، / إذ ذبحت جسدك على الأرض، // نلت الحياة السماوية أيها القديسون.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الكورس: افرحي أيها الملاك الذي نال فرح العالم،/ افرحي يا من ولدت خالقك وربك،// افرحي يا من استحقت أن تكون والدة الإله.
القارئ: في هذا الدير الفلسطيني الذي في محيط قيصرية عاش الراهب الجليل زوسيما. تم إرساله إلى الدير منذ الطفولة، وعمل هناك حتى بلغ 53 عامًا، عندما اختلط عليه الأمر بالفكرة: "هل سيكون هناك رجل مقدس في الصحراء البعيدة يفوقني في الرصانة والعمل؟" وبمجرد أن فكر بهذه الطريقة، ظهر له ملاك الرب وقال: "أنت يا زوسيما، قد عملت حسنًا في القياس البشري، ولكن ليس بين الناس بار واحد (رومية 3: 10). وحتى تفهم كم يوجد من أشكال أخرى وأسمى للخلاص، اترك هذا الدير، مثل إبراهيم من بيت أبيه (تك 12: 1)، واذهب إلى الدير الذي يقع على نهر الأردن". وخرج الأب زوسيما من الدير على الفور، وجاء بعد الملاك إلى دير الأردن واستقر فيه. هنا رأى الشيوخ يتألقون حقًا في مآثرهم. وبدأ الأنبا زوسيما يقلد الرهبان القديسين في العمل الروحي. فمر وقت طويل واقترب عيد العنصرة المقدسة. وكانت هناك عادة في الدير من أجلها أحضر الله القديس زوسيما إلى هنا.
في الأحد الأول من الصوم الكبير، خدم رئيس الدير القداس الإلهي، وتناول الجميع جسد المسيح ودمه الطاهر، ثم تناولوا وجبة صغيرة واجتمعوا مرة أخرى في الكنيسة. بعد الصلاة والعدد المحدد من السجود على الأرض، طلب الشيوخ من بعضهم البعض المغفرة، وأخذوا نعمة من رئيس الدير وتحت الغناء العام للمزمور "الرب استنارتي ومخلصي: من أخاف؟ الرب حامي حياتي: ممن أخاف؟" (مز 26: 1) وفتحوا أبواب الدير وخرجوا إلى البرية. وكان كل واحد منهم يأخذ معه كمية معتدلة من الطعام، ومن يحتاج إلى ما، فإن بعضهم لم يأخذ إلى الصحراء شيئًا على الإطلاق ويأكل الجذور. وعبر الرهبان نهر الأردن وتفرقوا قدر المستطاع حتى لا يروا أحداً صائماً وزهداً. ولما انتهى الصوم الكبير، عاد الرهبان إلى الدير في أحد الشعانين حاملين ثمرة عملهم (رومية 6: 21، 22)، بعد أن فحصوا ضميرهم (1 بط 3: 16). وفي الوقت نفسه، لم يسأل أحد أحداً كيف عمل وأنجز هذا العمل الفذ. وفي تلك السنة عبر الأب زوسيما نهر الأردن حسب العادة الرهبانية.
أراد أن يتعمق في الصحراء ليلتقي بأحد القديسين والشيوخ الكبار الذين كانوا يخلصون هناك ويصلون من أجل السلام. سار في الصحراء لمدة 20 يومًا، وفي أحد الأيام، بينما كان ينشد مزامير الساعة السادسة ويؤدي الصلوات المعتادة، فجأة ظهر ظل جسد بشري عن يمينه. لقد شعر بالرعب، معتقدًا أنه يرى شبحًا شيطانيًا، ولكن بعد أن رسم علامة الصليب، وضع خوفه جانبًا، وبعد أن انتهى من الصلاة، التفت نحو الظل ورأى رجلاً عاريًا يمشي في الصحراء، وكان جسده أسود من حرارة الشمس، وتحول شعره القصير المبيض إلى اللون الأبيض مثل صوف الحمل. كان الأب زوسيما مسرورًا، لأنه خلال هذه الأيام لم ير أي كائن حي، وتوجه على الفور نحوه. ولكن بمجرد أن رأى الناسك العاري المحاور الثلاثة قادمة نحوه، بدأ على الفور بالركض منه. ونسي الأب زوسيما ضعف شيخوخته وتعبه، فأسرع في خطوته. ولكن سرعان ما توقف عند جدول جاف، مرهقًا، وبدأ بالدموع يتوسل إلى الزاهد المنسحب: "لماذا تهرب مني، أيها الرجل العجوز الخاطئ، تنقذ نفسك في هذه الصحراء؟ "
انتظرني أنا الضعيف وغير المستحق، وأعطني صلاتك المقدسة وبركتك، من أجل الرب الذي لم يحتقر أحدًا أبدًا. صرخ له الرجل المجهول، دون أن يلتفت: "سامحني، يا أبا زوسيما، لا أستطيع، بعد أن التفت، أن أظهر في وجهك: أنا امرأة، وكما ترون، ليس لدي أي ملابس لتغطية عريتي الجسدية. ولكن إذا كنت تريد أن تصلي من أجلي، أنا الخاطئ الكبير والملعون، فألق لي عباءتك التي تغطي نفسك، عندها يمكنني أن آتي إليك من أجل البركة. "لم تكن لتعرفني بالاسم إذا لم تحصل على موهبة الاستبصار من الرب من خلال القداسة والأفعال المجهولة"، فكر أبا زوسيما وأسرع إلى تحقيق ما قيل له. غطت نفسها بعباءة، والتفت الناسك إلى زوسيما: “ما رأيك يا أبا زوسيما أن تتحدث معي، أنا امرأة خاطئة وغير حكيمة؟ ماذا تريد أن تتعلم مني، دون أن تدخر جهداً، قضيت الكثير من العمل؟ ركع وطلب منها البركة. وبنفس الطريقة انحنت أمامه، ولفترة طويلة سأل كل منهما الآخر: "بارك".
وأخيراً قال الناسك: "يا أبا زوسيما، يليق بك أن تبارك وتصلّي، إذ تم تكريمك بمرتبة كاهن، ووقوفك على مذبح المسيح لسنوات عديدة، قدَّمت القرابين المقدسة للرب". هذه الكلمات أخافت الراهب زوسيما أكثر. فأجابها بتنهيدة عميقة: "أيتها الأم الروحية! من الواضح أنك، من بيننا، قد اقتربت من الله ومت من أجل العالم. لقد عرفتني بالاسم ودعوتني قسيسًا، ولم ترني من قبل. يجب أن يباركني تدبيرك أيضًا. من أجل الله". وأخيرًا استسلم القديس لعناد زوسيما وقال: "مبارك الله الذي يريد خلاص جميع الناس". أجاب الأب زوسيما: "آمين"، وقاموا عن الأرض. فقال الناسك للشيخ مرة أخرى: "لماذا أتيت إليّ يا أبي خاطئًا مجردًا من كل فضيلة؟ لكن من الواضح أن نعمة الروح القدس وجهتك لأداء خدمة واحدة كانت نفسي بحاجة إليها".
قل لي أولاً يا أبا كيف يعيش المسيحيون اليوم، وكيف ينمو ويزدهر قديسي كنيسة الله؟ فأجابها الأب زوسيما: بصلواتك المقدسة، منح الله الكنيسة ولنا جميعاً السلام الكامل. لكن استمعي إلى صلاة الرجل العجوز غير المستحق، أمي، صلّي من أجل الله، من أجل العالم أجمع ومن أجلي أنا الخاطئ، حتى لا تكون هذه المسيرة المهجورة عقيمة بالنسبة لي. فقال القديس الناسك: بالأحرى يا أبا زوسيما، وهو ذو رتبة مقدسة، يصلي من أجلي ومن أجل الجميع. ولهذا السبب تم منحك الرتبة. ولكنني سأنفذ بكل طوعي كل ما أوصيتني به من أجل طاعة الحق ومن قلب نقي. بعد أن قالت ذلك، اتجهت القديسة نحو الشرق، ورفعت عينيها ورفعت يديها إلى السماء، وبدأت تصلي بصوت هامس. رأى الشيخ كيف ارتفعت في الهواء بمقدار مرفق من الأرض. ومن هذه الرؤيا الرائعة سجد زوسيما وصلى بحرارة ولم يجرؤ على أن يقول سوى: "يا رب ارحم!" خطرت في ذهنه فكرة: هل كان شبحًا يقوده إلى التجربة؟ فالتفت الزاهد الموقر ورفعه عن الأرض وقال: لماذا أنت مرتبك جدًا بأفكارك يا أبا زوسيما؟ أنا لست شبحا.
أنا امرأة خاطئة وغير مستحقة، مع أنني محمي بالمعمودية المقدسة. ولما قالت هذا رسمت إشارة الصليب. ولما رأى الشيخ ذلك وسمعه، سقط بالدموع عند قدمي الناسك: "أتوسل إليك، بالمسيح إلهنا، لا تخفي عني حياتك النسكية، بل أخبرها بكل شيء، لكي تظهر عظمة الله للجميع. فإني أؤمن بالرب إلهي، وبه أنتم أيضًا تحيون، أنه لهذا السبب أرسلت إلى هذه البرية، لكي يظهر الله للعالم جميع أعمال صومكم». فقال الزاهد المقدس: أنا أستحي يا أبي أن أخبرك عن أعمالي الشنيعة. إذًا عليك أن تهرب مني، مغمضًا عينيك وأذنيك، كما يهرب المرء من أفعى سامة. لكن ما زلت سأخبرك يا أبي دون أن أصمت عن أي من خطاياي، لكني أستحضرك، لا تتوقف عن الصلاة من أجلي أنا الخاطئ، حتى أجد الجرأة يوم القيامة.
القارئ: يا رب ارحم. (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأحمل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك وصنعت الشر أمامك. لأنك قد تتبرر في كلامك، وسوف تنتصر دائمًا على دينونتك. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد أظهرت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. هناك فرح وسرور في أذني. تفرح عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ مني روحك القدوس. أعطني فرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، فيرجع الشر إليك.
نجني من الدماء يا الله. إله خلاصي، يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تريد ذبائح لكنت قدمتها: لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. إن الله لا يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة. فيضعون الثور على مذبحك.
الجوقة: إيرموس، صوت 6: مساعد وحامي/ كن خلاصي/ هذا هو إلهي وأمجده/ إله أبي وسأرفعه // مجدًا لأني أمجد.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
أين أبدأ بالبكاء/ على حياتي وأعمالي الملعونة؟/ كيف أبدأ، أيها المسيح، هذه المرثاة الحاضرة؟/ ولكن بما أنني كريم،// هب لي مغفرة خطاياي.
تعالي، أيتها النفس البائسة، مع جسدك،/ اعترفي لمزود الجميع،/ وابقي بقية صمتك السابق،// واجلبي الدموع إلى الله بالتوبة.
إذ أغار من جريمة آدم البدائي، / عرفت نفسي عريانًا من الله / ومن الملكوت الأبدي والعذوبة، // الخطيئة من أجلي.
ويا لي أيتها النفس الملعونة / هل شبهتك بالحواء الأولى؟ / رأيت الشر، وجرحك متسلق الجبال، / ولمست الشجرة وتذوقت بجرأة // طعامًا صامتًا.
فبدلاً من حواء الحسية/ كانت حواء العقلية/ فكرة عاطفية في الجسد/ أظهرت حلاوة/ وتذوقت// الشراب المر.
مستحق أن أُطرد من جنة عدن،/ لعدم حفظ وصيتك الوحيدة، أيها المخلص آدم:/ لماذا أتألم،// دائما أتجاهل كلماتك؟
تغلب قايين على القتل/ بإرادة قاتلة الضمير/ إذ أحيا الجسد وحاربها// بأعمالي الماكرة.
هابيل يسوع، الذي لم يكن مثل البر، / لم يقبل قط عطية ترضيك، / ولا الأعمال الإلهية، ولا الذبائح الطاهرة، / ولا الحياة الطاهرة.
مثل قايين ونحن، الروح اللعينة، / قدمنا أعمالًا شريرة لخالق الجميع، / وذبيحة شريرة، / وحياة غير لائقة، مع // نحن أيضًا مدانون.
خالق الأرض خلق الحياة،/ أعطيتني لحمًا وعظامًا،/ ونفسًا وحياة:/ لكن يا خالقي ومنقذي ودياني// اقبلني كما تتوب.
أخبرك، أيها المخلص، عن الخطايا التي ارتكبتها، / قروح نفسي وجسدي، / حتى الأفكار القاتلة بداخلي، / التي وضعت علي مثل قاطع طريق.
رغم أننا أخطأنا أيها المخلص، / لكننا نعلم أنك محب البشر، / تعاقب برحمة، وأنت رحيم بحرارة / / ترى الدموع، / وتتدفق مثل الأب، داعيًا المسرف.
لقد ألقيت، أيها المخلص، أمام أبوابك، / في شيخوختي، لا تلقي بي إلى الجحيم، / ولكن قبل النهاية، كمحب للبشر، / امنحني مغفرة الخطايا.
لقد وقعت في اللصوص، / بأفكاري، / أنا الآن مجروح منهم، ومليء بالجراح، / ولكن بعد أن قدمت نفسي لي، // شفاني المسيح المخلص. لقد سبقني الكاهن عابرًا، / ورأى اللاوي الشرس، فاحتقر العراة، / ولكن من مريم قمت إلى يسوع، / / أنت، إذ قدمت نفسك، كنت كريمًا معي.
يا حمل الله ارفع خطايا الجميع،/ ارفع عني ثقل الخطية الثقيل،/ وكما أنت كريم،// أعطني دموع الندم.
حان وقت التوبة،/ أتيت إليك يا خالقي،/ ارفع عني ثقل الخطيئة الثقيل،/ وبما أنك كريم،// أعطني دموع الندم.
لا تحتقرني، أيها المخلص، لا ترفضني من وجهك، / ارفع عني ثقل الخطيئة الثقيل، / وبما أنني طيب الأخلاق، // هب لي مغفرة خطاياي.
طوعي، مخلصي، وخطاياي غير الطوعية، / المكشوفة والمخفية / المعروفة وغير المعروفة، / بعد أن غفرت الجميع، مثل الله، // طهرني وخلصني.
منذ شبابي، أيها المسيح، لقد تجاوزت وصاياك، / أهملت بشدة، / أمضيت حياتي باليأس. / علاوة على ذلك، أنا أدعوك المخلص: // من الآن فصاعدا، أنقذني.
ثروتي، أيها المخلص، بعد أن أرهقتني في الزنا، / أنا فارغ من ثمار التقوى، / أنا جشع، أدعو: / أبا الكرم، بعد أن أنبأ // أنت كريم معي.
أنحني لك يا يسوع، / لقد أخطأت، طهرني، / انزع عني عبء الخطيئة الثقيل، / وكما أنت كريم، // أعطني دموع الندم.
لا تدخل معي إلى المحكمة/ متحملاً أعمالي/ باحثاً عن الكلمات، مصححاً الأماني/ لكن في نعمك يحتقر شرسي// خلصني أيها القدير.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: أعطني نعمة مشعة / من العناية الإلهية من فوق، / لأتجنب أهواء الظلمة، / ورتل حياتك لمريم، / / التصحيح الأحمر.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: بعد أن انحنت لشريعة المسيح الإلهية،/ بدأت بهذا،/ تاركًا رغبات لا يمكن السيطرة عليها للحلويات،/ وكل فضيلة بكل إجلال،// بعد أن أصلحت واحدًا فقط أنت.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: بصلواتك نحن، أندريه، / نجنا من الأهواء غير الشريفة / والمملكة الآن شركاء المسيح / / نغنيك بالإيمان والمحبة، أكثر مجدًا، أرنا، نصلي.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: الثالوث القيوم، المعبود في الوحدة، / ارفع عني عبء الخطية الثقيل، / وكما أنت كريم، // أعطني دموع الحنان.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: والدة الإله، على رجاء وشفاعة أولئك الذين يغنون لك، / ارفع عني عبء الخطيئة الثقيل، / وكسيدة طاهرة، // اقبلني في التوبة.
الكورس: إرموس: أنظري إلى السماء، وسأصرخ/ وأغني للمسيح// من العذراء التي جاءت في الجسد.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
استمع إلى السماء فأصرخ / إلى الأرض ألهم صوتا // أتوب إلى الله وأسبحه.
أنظر إلي يا الله مخلصي بعينك الرحومة // واقبل اعترافي الحار.
لقد أخطأت أكثر من جميع البشر، / وحدي أخطأت إليك: / ولكن كالله أيها المخلص ارحم / خليقتك.
ستمنعني العاصفة من الأشرار،/ الرب الرحيم:/ ولكن مثل بطرس، // مدّ يدك إليّ أيضًا.
دموع الزانية أيها الكريم،/ وأقدم:/ طهرني أيها المخلص،// برأفتك.
لقد أظلمت جمال روحي/ بالعواطف العذبة/ وبكل طريقة ممكنة خلقت الغبار/ كل ذهني.
الآن قد تمزق ثوبي الأول/ من حيث أتى الخالق من البدء// ومن هناك أرقد عريانا.
قد لبست ثوبًا ممزقًا/ حتى من مشورة الحية// واستحيت.
نظرت إلى جمال الحديقة/ فخدعني عقلي// ومن هناك أرقد عارياً وأخجل.
الأفعال على تلتي / كلهم قادة الأهواء / / يستمر خروجهم عن القانون علي.
لقد دمرت طيبتي الأصلية/وجمالي//والآن أنا أرقد عارياً وأشعر بالخجل.
إن خياطة ثياب الجلد خطيئة علي،/ تعرضني للأولى // الثياب المنسجمة.
أطوقني بثوب البرد،/ كأوراق التين،// لأكشف عن أهوائي الاستبدادية.
يرتدي ثوبًا مخزيًا، / وبردًا دمويًا، / مع تدفق بطن شغوفًا ومفعمًا بالحيوية.
لقد دنستُ ثوب جسدي/ ودنستُ/ في الصورة أيها المخلص،// وفي المثال.
لقد وقعت في دمار عاطفي/ وفي المن المادي،// ومنذ ذلك الحين وحتى الآن يضايقني العدو.
حياة محبة ومحبة، / أفضّل الآن الإفراط في الاعتدال من أجل المخلص، / أنا مثقل بعبء ثقيل.
لقد زينت الصورة الجسدية/ للأفكار البذيئة بطبقات مختلفة، // وأنا مُدان.
لقد اهتممنا بالزخرفة الخارجية باجتهاد/ واستهزأنا بالمسكن الداخلي// الذي يشبه الإله.
تخيلت قبح أهوائي،/ دمرت جمال عقلي بالتطلعات الشهوانية.
قبو الصورة الأولى لعطف المخلص مع العواطف، / تمامًا مثل الدراخما أحيانًا، / / البحث عن الاكتشاف.
لقد أخطأت مثل الزانية التي أصرخ إليك: / أخطأت إليك فقط / كما قبل المخلص الدهن // ودموعي.
مثل داود، زحفت زنا وتنجست، // لكني غسلت مخلصي بالدموع.
طهرني كما يصرخ إليك العشار، / أيها المخلص، طهرني: / لا أحد ممن من آدم، حتى كما أخطأت إليك.
لا دموع، تحت التوبة إمام، تحت الحنان:/ أنا المنقذ نفسي، // بأذن الله.
فلا تغلق بابك في وجهي إذن يا رب يا رب، ولكن افتح لي هذا الباب // لك أيها التائب.
وبشكل أكثر إنسانية، إذا كنت تريد أن يخلص الجميع، / فاتصل بي، / وتقبل كصالح التائب.
ألهم تنهدات نفسي،/ واستقبل بعيني قطرات المخلص،/ وخلصني.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: مريم العذراء الطاهرة، / الواحدة الكلّية الترنيم، / / صلّي باجتهاد لكي نخلص.
الجوقة: إيرموس: كما ترى، ترى، لأنني أنا الله، / الذي أمطر المن / وأخرج الماء من الحجر / قديمًا في الصحراء بواسطة شعبي، // بيد يمين واحدة وبمعموديتي.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
ترى، لأني أنا الله: / ألهم نفسي أن أصرخ إلى الرب، / وأبتعد عن الخطيئة السابقة، / وأخاف من غير المغسولين، / وكديان والله.
بمن شبهت، هذه النفس الكثيرة الخطايا، / فقط بقايين الأول، ولامك، / الذي رجم جسد النذالة، / / وقتل العقل بتطلعات صامتة.
كل شيء تم أمام الناموس يا نفس! / لم تكن مثل شيث / لم تقلد أنوش / لم تقلد أخنوخ ولا نوح / لكنك ظهرت لبؤس الحياة الصالحة.
أنت وحدك فتحت هاوية الغضب، / لإلهك يا نفسي، / وأغرقت كل جسد كالأرض، والأعمال والحياة، / / وبقيت خارج تابوت الخلاص.
يقول: لقد قتلت رجلاً / من أجل جرحي، وشابًا من أجل الجرب، / صرخ لامك باكيًا / لكنك لا ترتعد على روحي، // بعد أن قست جسدك ودنس عقلك.
آه، كم كنت أغار من لامك القاتل الأول، / لي نفس مثل الزوج، وعقل مثل الشباب، / وكأنني قتلت جسد أخي، / مثل قايين القاتل، بشهوات شهوانية.
لقد خلقت بحكمة عمودًا للنفس، / وأقمت حصنًا بشهواتك، / لئلا يحجب الخالق مشورتك، / ويطرح إلى الأرض أجهزتك.
أنا مجروح، مجروح،/ هوذا سهام العدو التي جرحت نفسي وجسدي:/ هوذا الجرب، والتعفن، والظلام،// جراح أهوائي الإرادية تصرخ.
يا رب، مطر أحيانًا من نار الرب، / بسبب إثم الغضب احترق السدوميون: / لكنك أحرقت نار جهنم // فيه، إيماشي، يا نفس، احترقت.
افهم وانظر أنني أنا الله، / فاحص القلوب، وأعذب الأفكار، / وأدين الأفعال، وأحرق الخطايا، / وأدين الأب، والمتواضع، والفقراء.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: مددت يدك/ إلى الله الكريم مريم/ غارقًا في هاوية الشر:/ ومثل بطرس، تمد يدك الإلهية بمحبة// طالبًا اهتداءك بكل الطرق الممكنة.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: بكل غيرتك ومحبتك/ تدفقت إلى المسيح/ ورجعت عن الخطيئة الأولى/ وتغذيت في صحارى لا يمكن عبورها// وتممت له أكثر نقاوة من الوصايا الإلهية.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: نرى، نرى الحب للبشرية، للروح، / الله والرب: / من أجل هذا، قبل النهاية، دعونا نبكي بالدموع // صلاة أندريه، أيها المخلص، ارحمنا.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: ثالوث لا بداية له، غير مخلوق، / وحدة غير قابلة للتجزئة، / تقبلني في التوبة، / بعد أن أخطأت، تخلصني: / أنا خليقتك، لا تحتقر، / بل ارحم، ونجني // الإدانة النارية.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: أيتها السيدة الطاهرة والدة الإله،/ رجاء المتدفقين إليك/ وملجأ الذين في العاصفة/ الرحيم والخالق وابنك/ استرضيني أيضًا // بصلواتك.
الجوقة: إرموس: على حجر وصاياك الثابت أيها المسيح // ثبت أفكاري.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
استمع إلى السماء فأصرخ / إلى الأرض ألهم صوتا // أتوب إلى الله وأسبحه.
نار من الرب أحياناً/ أمطر الرب/ أرض سدوم// سقطت أولاً.
أنقذي نفسك على الجبل أيتها النفس، مثل لوط، وخذيه إلى صوغر.
اهربي يا نفس من اللهيب،/اهربي من حرق سدوم،/اهربي من فساد اللهيب الإلهي.
أعترف لك أيها المخلص:/ لقد أخطأت، لقد أخطأت:/ لكن أضعف، اتركني وشأني،// لأني طيب.
لقد أخطأت إليك وحدك، وأخطأت أكثر من الجميع أيها المسيح المخلص، ولكن لا تحتقرني.
أنت هو الراعي الصالح، / اطلب لي الخروف، / ولا تحتقرني إذا ضل.
أنت عذب يا يسوع / أنت خالقي // بك أيها المخلص أتبرر.
الكورس: أيها الثالوث الأقدس يا إلهنا، المجد لك.
الثالوث: أيها الإله الواحد الثالوث!/ نجنا من الضلال، // والإغراءات، والظروف.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: افرحي أيتها الرحم المرضية،/ افرحي يا عرش الرب،// افرحي يا أم حياتنا.
الكورس: إيرموس: ثبت يا رب على صخرة وصاياك/ قلبي المتحرك،// لأنك أنت والرب وحدك قدوس.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
إليك مصدر الحياة المربحة/ مهلك الموت/ وأنا أصرخ إليك من قلبي قبل انتهاء خطاياي، طهرني وخلصني.
وفي عهد نوح المخلص / تقليد الزنا / ورثوا الإدانة / / في طوفان الغمر.
لقد أخطأت يا رب،/ أخطأت إليك، طهرني:/ لأنه ليس من أخطأ بين الناس،// لم أتجاوز عليه في خطاياي.
حماه لروحك / تقليد قاتل الأب / لم يستر خجلك الصادق / / العودة عبثا.
إن بركة سام لم ترثها روحك اللعينة، ولا التملك الواسع النطاق، كما حصل ليافث عندما تُركت على الأرض.
من أرض حاران، / تعالي من الخطية يا نفسي، / تعالي إلى الأرض التي تبلى عدم الفساد الأبدي، // ميراث إبراهيم.
لقد سمعت روحي إبراهيم، / بعد أن غادرت أرض وطنك منذ فترة طويلة، / ولأنك كنت غريبًا، // قلد هذه الوصية.
عند بلوط ممرا/ أقام بطريرك الملائكة/ ميراث في الكبر// وعود الاصطياد.
إسحق، نفسي الملعونة، / بعد أن فهمت الذبيحة الجديدة، / المحرقة السرية للرب، // تقليد إرادته.
سمعك إسماعيل روحي رصينة / مطرودة مثل ولادة العبد / شوف بس مش كده / هتتألم بلطف.
هاجر، روح المصريين القديمة، صارت مثلك، / مستعبدة بالإرادة، وأنجبت // إسماعيل الجديد، ازدراء.
سلم يعقوب/ يعني روحي/ الظهور من الأرض إلى السماء/ لماذا لم يكن لك// صعود الحزم والتقوى؟
كاهن الله وملك الوحدة، / شبه المسيح، // في عالم الحياة، اقتدِ بالناس.
لا توقظ عمود مجد النفس، / ارجع إلى الوراء: / لتخيفك صورة سدوم، / / ويل لصوغر، خلص نفسك.
احترق مثل لوط،/ اهرب من الخطية نفسي: اهرب من سدوم وعمورة،/ اهرب من لهيب كل رغبة صامتة.
ارحمني يا رب ارحمني، أصرخ إليك،/ عندما تأتي مع ملائكتك،// لتكافئ الجميع حسب مزايا أعمالهم.
صلوات يا معلم / لا ترد المرنمين لك / بل كن كريما يا محب البشر / / وامنح بالإيمان المغفرة للسائلين.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: نحتوي العاصفة وقلق الخطايا،/ لكن أنقذيني الآن يا أمي نفسها،// وقدني إلى ميناء التوبة الإلهية.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: صلاة العبيد والآن أيها الجليل / أحضروا إلى والدة الإله المباركة بصلواتكم / / افتحوا لي المداخل الإلهية.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
إلى أندري: من خلال صلواتك امنحني أيضًا غفران الديون،/ يا أندرو الكريتي، رئيس التوبة!//التوبة، لأنك مخبأ حقير للغاية.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: الثالوث بسيط، غير مخلوق، / الطبيعة التي لا بداية لها، / في الثالوث الذي يغنيه الأقانيم، / نحن نخلص بالإيمان نحن الذين نعبد / قوتك.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: من الآب الابن الذي لا يطير،/ في صيف والدة الإله/ ولدت بغير علم،/ بمعجزة غريبة، // ظلت العذراء تحلب.
الكورس: ثبت يا رب على صخرة وصاياك/ قلبي المتحرك،// لأنك أنت والرب وحدك قدوس.
أيها النيرون الإلهيون، رسل المخلص، / أنيرونا في ظلمة الحياة، / كما نسير برشاقة في أيام اليوم، / بنور الامتناع عن الأهواء الليلية، // والآلام المشرقة لنرى المسيح مبتهجين.
المجد للآب والابن والروح القدس.
Duodenath الرسولي، الذي اختاره الله، / الآن أحضر صلاة إلى المسيح / دع الجميع يمرون في حقل الصوم، / أولئك الذين يؤدون الصلاة في الحنان، / أولئك الذين يمارسون الفضائل بجد؛ / وكأننا سبقنا هذا نرى المسيح الإله القيامة المجيدة // جالباً المجد والتسبيح.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الله غير المفهوم، الابن والكلمة، / ولد منك أكثر من العقل، / صلي يا والدة الإله، مع الرسل، / سلام الكون النقي، / وامنحنا مغفرة الخطايا قبل النهاية، / وملكوت السماء من أجل الخير // امنح عبيدك.
القارئ: ولدت في مصر، وكان والداي على قيد الحياة، عندما كنت في الثانية عشرة من عمري، تركتهما وذهبت إلى الإسكندرية. وهناك فقدت عفتي وانغمست في زنا لا يمكن السيطرة عليه ولا يشبع. لأكثر من سبعة عشر عامًا انغمست في الخطيئة دون قيود وفعلت كل شيء مجانًا. لم آخذ المال ليس لأنني غني. كنت أعيش في فقر وأكسب المال من الغزل. اعتقدت أن المعنى الكامل للحياة هو إشباع الشهوة الجسدية. بينما كنت أعيش مثل هذه الحياة، رأيت ذات مرة عددًا كبيرًا من الناس من ليبيا ومصر يذهبون إلى البحر للإبحار إلى القدس للاحتفال بعيد تمجيد الصليب المقدس. وأردت أيضًا الإبحار معهم. ولكن ليس من أجل القدس وليس من أجل العيد، ولكن سامحني يا أبي، ليكون هناك المزيد ممن ينغمسون في الفجور. لذلك صعدت على متن السفينة. الآن، يا أبي، صدقني، أنا مندهش بنفسي كيف احتمل البحر فجوري وزناي، وكيف أن الأرض لم تفتح فاها وتعيدني حيًا إلى الجحيم، الذي خدع وأهلك الكثير من النفوس... لكن، على ما يبدو، أراد الله توبتي، ولا حتى موت الخاطئ الذي كان ينتظر التوبة بصبر.
فوصلت إلى القدس وكل الأيام التي سبقت العيد كنت متورطًا في أعمال سيئة على متن السفينة. عندما حل عيد تمجيد صليب الرب الجليل ، كنت لا أزال أتجول وألتقط أرواح الشباب في الخطيئة. عندما رأيت أن الجميع ذهبوا إلى الكنيسة مبكرًا جدًا، حيث توجد الشجرة الواهبة للحياة، ذهبت مع الجميع ودخلت دهليز الكنيسة. ولما جاءت ساعة التمجيد أردت أن أدخل الكنيسة مع كل الشعب. بعد أن شقت طريقي إلى الأبواب بصعوبة كبيرة، حاولت، اللعينة، الضغط على الداخل. ولكن بمجرد أن وقفت على العتبة، أوقفتني قوة إلهية، ولم تسمح لي بالدخول، وألقتني بعيدًا عن الباب، بينما كان كل الناس يسيرون دون عوائق. اعتقدت أنه ربما بسبب ضعف الأنثى، لم أتمكن من الضغط على الحشد، وحاولت مرة أخرى دفع الناس بمرفقي وشق طريقي إلى الباب. بغض النظر عن مدى صعوبة عملي، لم أتمكن من الدخول. وبمجرد أن لمست قدمي عتبة الكنيسة، توقفت. قبلت الكنيسة الجميع، ولم تمنع أحدا من الدخول، لكنني، الملعون، لم يسمح لي بالدخول. حدث هذا ثلاث أو أربع مرات. لقد استنفدت قوتي.
ابتعدت ووقفت في زاوية رواق الكنيسة. ثم شعرت أن خطاياي هي التي منعتني من رؤية الشجرة الواهبة للحياة، وقد تأثر قلبي بنعمة الرب، وبدأت أبكي وبدأت أضرب صدري تائبًا. عندما رفعت تنهدات إلى الرب من أعماق قلبي، رأيت أمامي أيقونة والدة الإله القديسة والتفتت إليها بصلاة: "أيتها العذراء، السيدة، التي ولدت الله الكلمة في الجسد! أعلم أنني غير مستحق أن أنظر إلى أيقونتك. إنه من العادل لي، أنا الزانية المكروهة، أن أكون مرفوضًا من طهارتك وأكون رجسًا لديك، ولكني أعلم أيضًا أنه لهذا الغرض أصبح الله إنسانًا، لكي أكون" ادع الخطاة إلى التوبة، ساعدني أيها الكلي الطهارة، ليسمح لي بدخول الكنيسة، ولا تمنعني من رؤية الشجرة التي صلب عليها الرب في جسده، يسفك دمه البريء من أجلي، أنا الخاطئ، من أجل خلاصي من الخطيئة، يا سيدتي، لتفتح لي أنا أيضاً أبواب عبادة الصليب.
أعدك من الآن فصاعدا ألا أتدنس نفسي بأي دنس جسدي، ولكن بمجرد أن أرى شجرة صليب ابنك، سأنبذ العالم وأذهب على الفور إلى حيث سترشدني، بوصفك الكفيل. وعندما صليت بهذه الطريقة، شعرت فجأة أن صلاتي قد سمعت. في حنان الإيمان، على أمل والدة الإله الرحيمة، انضممت مرة أخرى إلى الداخلين إلى الكنيسة، ولم يدفعني أحد جانبًا أو يمنعني من الدخول. مشيت بخوف وارتعاش حتى وصلت إلى الباب وتشرفت برؤية صليب الرب المحيي. هكذا تعلمت أسرار الله وأن الله مستعد لقبول التائبين. سقطت على الأرض، وصليت، وقبلت الأضرحة، وغادرت الكنيسة، مسرعًا للمثول مرة أخرى أمام كفيلتي، حيث قطعت وعدًا. ركعت أمام الأيقونة وصليت أمامها قائلة: “يا سيدتنا الحنونة، والدة الإله! أنت لم تمقت صلاتي غير المستحقة. المجد لله الذي يقبل بك توبة الخطاة. لقد حان الوقت بالنسبة لي للوفاء بالوعد الذي كنت الضامن فيه. والآن يا سيدتي، أرشديني إلى طريق التوبة.
وهكذا، ودون أن أنهي صلاتي، أسمع صوتًا، كما لو كان يتحدث من بعيد: "إذا عبرت الأردن، ستجد السلام المبارك". اعتقدت على الفور أن هذا الصوت كان لي، وبكيت، صرخت إلى والدة الإله: "سيدتي، لا تتركيني، أنا الخاطئ السيئ، لكن ساعديني،" وغادرت على الفور دهليز الكنيسة وابتعدت. أعطاني رجل ثلاث عملات نحاسية. اشتريت معهم ثلاثة أرغفة من الخبز وتعلمت من البائع الطريق إلى الأردن. وعند غروب الشمس وصلت إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان القريبة من نهر الأردن. بعد أن انحنيت أولاً في الكنيسة، نزلت على الفور إلى نهر الأردن وغسلت وجهه ويديه بالماء المقدس. ثم تناولت في كنيسة القديس يوحنا المعمدان لأسرار المسيح النقية والمحيية، وأكلت نصف خبزتي، وغسلته بالماء الأردني المقدس ونمت تلك الليلة على الأرض بالقرب من الكنيسة. في صباح اليوم التالي، بعد أن وجدت زورقًا صغيرًا ليس بعيدًا، عبرت النهر به إلى الضفة الأخرى وصليت بحرارة مرة أخرى إلى معلمتي لكي ترشدني كما تريد هي نفسها. وبعد ذلك مباشرة أتيت إلى هذه الصحراء.
فسأل الأب زوسيما الراهب: كم سنة مضت يا أمي منذ أن استقريت في هذه الصحراء؟ أجابت: "أعتقد أنه قد مرت 47 سنة منذ أن غادرت المدينة المقدسة". فسأله الأب زوسيما مرة أخرى: ماذا لديك أو ماذا تجد للطعام هنا يا أمي؟ فأجابت: "كان معي رغيفين ونصف رغيفين عندما عبرت الأردن، فشيئًا فشيئًا جفوا وتحولوا إلى حجر، فأكلت منهم شيئًا فشيئًا وتغذى منهم سنين كثيرة". سأل الأب زوسيما مرة أخرى: "هل كنت حقًا بلا مرض لسنوات عديدة؟ ولم تقبل أي إغراءات من الأعذار والإغراءات المفاجئة؟" أجابت المرأة الجليلة: "صدقني يا أبا زوسيما، لقد أمضيت 17 عامًا في هذه الصحراء، كما لو كنت أقاتل بأفكاري وحوشًا ضارية... عندما بدأت في تناول الطعام، خطرت ببالي على الفور اللحوم والأسماك التي اعتدت عليها في مصر. كنت أرغب أيضًا في النبيذ، لأنني شربت الكثير منه عندما كنت خارج العالم. هنا، غالبًا بدون ماء وطعام بسيط، كنت أعاني بشدة من العطش والجوع.
لقد عانيت أيضًا من مصائب أشد: غلبتني الرغبة في أغاني الزنا، وكأنني أسمعها، مما أربك قلبي وأذني. بكيت وضربت صدري، ثم تذكرت النذور التي قطعتها أثناء ذهابي إلى الصحراء، أمام أيقونة والدة الإله القديسة، معينتي، وبكيت متوسلة أن أطرد الأفكار التي كانت تعذب نفسي. عندما تمت التوبة بالصلاة والبكاء، رأيت نورًا يشرق لي من كل مكان، وبدلاً من العاصفة، أحاط بي صمت عظيم. أفكار نسيتها، سامحني يا أبا كيف أعترف لك؟ اشتعلت نار عاطفية داخل قلبي وأحرقتني في كل مكان، وأثارت الشهوة. عندما ظهرت أفكار ملعونة، ألقيت بنفسي على الأرض وبدا وكأنني أرى أن الضامن القدوس نفسه يقف أمامي ويحاكمني على إخلالي بوعدي. فلم أقم، وأنا ساجد على الأرض ليلًا ونهارًا، حتى تتم التوبة مرة أخرى، ويحيط بي نفس النور المبارك، طاردًا الارتباك والأفكار الشريرة. هكذا عشت في هذه الصحراء طوال السبعة عشر عامًا الأولى. ظلام بعد ظلام، مصيبة بعد مصيبة حلت بي، أنا الخاطئ.
ولكن منذ ذلك الوقت إلى الآن والدة الإله معونتي ترشدني في كل شيء”. سأل أبا زوسيما مرة أخرى: "هل كنت حقا بحاجة إلى الطعام ولا الملابس هنا؟" فأجابت: «لقد نفد خبزي كما قلت منذ سبع عشرة سنة. بعد ذلك، بدأت آكل الجذور وما يمكن أن أجده في الصحراء. كان الثوب الذي كنت أرتديه عندما عبرت نهر الأردن ممزقًا وفاسدًا منذ فترة طويلة، وكان علي أن أتحمل الكثير وأعاني من الحر عندما كان الحر يحرقني، ومن الشتاء عندما كنت أرتجف من البرد. كم مرة سقطت على الأرض كأنني ميتة. كم مرة كنت في صراع لا يقاس مع مختلف المحن والمتاعب والإغراءات. ولكن منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا، حافظت قوة الله على نفسي الخاطئة وجسدي المتواضع بطرق غير معروفة ومتنوعة. لقد تغذت وتغطيت بكلمة الله التي تحتوي على كل شيء (تثنية 8: 3)، لأنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة من الله (متى 4: 4؛ لوقا 4: 4)، وأولئك الذين ليس لهم غطاء يلبسون حجرًا (أيوب 24: 8)، إذا جردوا من ثوب الخطية (كولوسي 3: 9).
وبينما كنت أتذكر مقدار الشر والخطايا التي أنقذني منها الرب، وجدت في ذلك طعامًا لا ينضب. ولما سمع الأب زوسيما أن القديس الناسك يتكلم من الكتب المقدسة في الذاكرة - من كتب موسى وأيوب ومن مزامير داود - سأل الجليل: "أين تعلمت يا أمي المزامير وغيرها من الكتب؟" ابتسمت بعد أن سمعت هذا السؤال وأجابت: “صدقني يا رجل الله، لم أر أحداً غيرك منذ عبرت الأردن. لم أدرس الكتب من قبل، ولم أسمع قط غناء الكنيسة أو القراءة الإلهية. ما لم تكن كلمة الله نفسها، الحية والكلية الخلق، تعلم الإنسان كل فهم (كولوسي 3: 16؛ 2 بط 1: 21؛ 1 تسالونيكي 2: 13). ومع ذلك، يكفي، لقد اعترفت لك بالفعل طوال حياتي، ولكن حيث بدأت، حيث أنتهي: أستحضرك كتجسد الله الكلمة - صلي، يا أبا القديس، من أجلي، أنا الخاطئ العظيم. وأستحلفك أيضًا بمخلصنا ربنا يسوع المسيح، لا تقل شيئًا مما سمعته مني حتى يأخذني الله من الأرض. وافعل ما أقول لك الآن.
في العام المقبل، خلال الصوم الكبير، لا تتجاوزوا نهر الأردن، كما تأمر عادتكم الرهبانية. ومرة أخرى تفاجأ الأب زوسيما بأن نظامهم الرهباني معروف لدى القديسة الناسك، مع أنه لم يقل لها كلمة واحدة عنه. وتابع القديس: "ابق يا أبا في الدير". ومع ذلك، حتى لو كنت ترغب في مغادرة الدير، فلا يمكنك ذلك. . . وعندما يأتي الخميس العظيم المقدس من العشاء الرباني الأخير، ضع جسد المسيح إلهنا المحيي ودمه في الوعاء المقدس وأحضرهما إلي. انتظرني على الجانب الآخر من نهر الأردن، في طرف الصحراء، حتى أتناول عند مجيئي شركة الأسرار المقدسة. وقل لأنبا يوحنا رئيس ديرك: انتبه لنفسك ولرعيتك (أع 20: 23؛ 1 تي 4: 16). لكنني لا أريدك أن تقول له هذا الآن، بل عندما يشير الرب”. بعد أن قال هذا وطلب الصلاة مرة أخرى، التفت القديس وذهب إلى أعماق الصحراء. بقي الشيخ زوسيما طوال العام في صمت، ولم يجرؤ على الكشف لأي شخص عما كشفه له الرب، وصلى بجد من أجل أن يمنحه الرب امتياز رؤية الناسك المقدس مرة أخرى.
عندما بدأ الأسبوع الأول من الصوم الكبير مرة أخرى، اضطر الراهب زوسيما إلى البقاء في الدير بسبب المرض. ثم تذكر كلام القديس النبوي بأنه لن يتمكن من مغادرة الدير. وبعد عدة أيام شفي الراهب زوشيما من مرضه وبقي في الدير حتى أسبوع الآلام. لقد اقترب يوم تذكر العشاء الأخير. ثم نفذ الأب زوسيما ما أمر به، فخرج في وقت متأخر من المساء من الدير إلى نهر الأردن وجلس على الشاطئ منتظرًا. تردد القديس وطلب الأب زوسيما من الله أن لا يحرمه من لقاء الناسك. وأخيرا جاء القديس ووقف على الجانب الآخر من النهر. فقام الراهب زوسيما مبتهجًا ومجد الله. خطرت بباله فكرة: كيف يمكنها عبور نهر الأردن بدون قارب؟ لكن القديس، بعد أن عبر الأردن بعلامة الصليب، سار بسرعة على الماء. وعندما أراد الشيخ أن ينحني لها، منعته، وصرخت من وسط النهر: "ماذا تفعل يا أبا؟ بعد كل شيء، أنت كاهن، وحامل أسرار الله العظيمة". ولما عبر الراهب النهر قال للأب أسسيما: بارك يا أبانا.
فأجابها بخوف، مرعوباً من الرؤيا العجيبة: "في الحقيقة، الله كاذب، ويعد بأن يجعل كل الذين يطهرون أنفسهم، قدر المستطاع، مثل البشر. المجد لك أيها المسيح إلهنا، الذي أريتني بواسطة عبده القدوس إلى أي مدى أسقط عن معيار الكمال". بعد ذلك طلب منه القديس أن يقرأ "أنا أؤمن" و"أبانا". وفي نهاية الصلاة، بعد أن تناولت أسرار المسيح المقدسة الرهيبة، مدت يديها إلى السماء، وبالدموع والارتعاشة صلت صلاة القديس سمعان متلقي الله: "الآن تطلق عبدك يا سيد حسب كلامك بسلام، لأن عيني قد أبصرتا خلاصك". ثم التفت الراهب مرة أخرى إلى الشيخ وقال: "سامحني يا أبا، وحقق رغبتي الأخرى. اذهب الآن إلى ديرك، وفي العام المقبل تعال إلى ذلك النهر الجاف حيث تحدثنا إليك لأول مرة". أجاب الأب زوسيما: "لو كان بإمكاني أن أتبعك باستمرار لأرى قداستك!" سألت المرأة الجليلة الشيخ مرة أخرى: "صلوا من أجل الرب، صلوا من أجلي واذكروا لعنتي".
وبعد أن رسمت إشارة الصليب فوق نهر الأردن، سارت، كما في السابق، عبر المياه واختفت في ظلمة الصحراء. وعاد الشيخ زوسيما إلى الدير في ابتهاج روحي ورهبة، ولام نفسه على شيء واحد: أنه لم يسأل عن اسم القديس. لكنه يأمل في العام المقبل أن يعرف اسمها أخيرًا. ومرت سنة، وذهب الأب زوسيما مرة أخرى إلى الصحراء. وصلى، ووصل إلى نهر يابس، رأى على الجانب الشرقي منه ناسكًا مقدسًا. كانت ترقد ميتة، وذراعاها مطويتان، كما ينبغي، على صدرها، ووجهها متجه نحو الشرق. غسل الأب زوسيما قدميها بدموعه، ولم يجرؤ على لمس جسدها، وبكى طويلا على الزاهد المتوفى وبدأ في ترديد المزامير المناسبة للحداد على موت الصالحين، وقراءة صلاة الجنازة. لكنه شكك فيما إذا كان القديس سيسر إذا دفنها. وبمجرد أن فكر في ذلك، رأى أن على رأسها نقشًا: "ادفن يا أبا أسيما، في هذا المكان جسد مريم المتواضعة. حوّل ترابًا إلى تراب".
صلوا إلى الرب من أجلي، أنا الذي رقد في اليوم الأول من شهر أبريل، في نفس ليلة آلام المسيح الخلاصية، بعد تناول العشاء الأخير الإلهي. بعد قراءة هذا النقش، تفاجأ الأب زوسيما في البداية بمن يستطيع أن يصنعه، لأن الزاهد نفسه لم يكن يعرف القراءة والكتابة. لكنه كان سعيدًا بمعرفة اسمها أخيرًا. لقد فهم الأب زوسيما أن القديسة مريم، بعد أن تلقت الأسرار المقدسة على نهر الأردن من يديها، سارت في لحظة في طريقها الصحراوي الطويل، الذي سار عليه هو زوسيما لمدة عشرين يومًا، وذهب على الفور إلى الرب. بعد أن مجد الله وبلل الأرض وجسد السيدة مريم الجليلة بالدموع، قال الأب زوسيما في نفسه: "لقد حان الوقت لك أيها الشيخ زوسيما أن تفعل ما أُمرت به. ولكن كيف يمكنك أيها اللعين أن تحفر قبراً دون أن يكون في يديك شيء؟ بعد أن قال هذا، رأى شجرة ساقطة ملقاة بالقرب من الصحراء، فأخذها وبدأ في الحفر. لكن الأرض كانت جافة جدًا، ومهما حفر، كان يتصبب عرقًا بغزارة، ولم يتمكن من فعل أي شيء. استقام الأب زوسيما ورأى بالقرب من جسد القديسة مريم أسدًا ضخمًا كان يلعق قدميها.
غلب الخوف الشيخ، لكنه رسم إشارة الصليب، معتقدًا أنه لن يتضرر من صلوات القديس الناسك. ثم بدأ الأسد يداعب الشيخ، فاضطرب الأب زوسيما بالروح، وأمر الأسد أن يحفر قبرًا ليدفن جسد القديسة مريم. وعند كلمته حفر الأسد بكفوفه حفرة دفن فيها جسد القديس. وبعد أن تمموا إرادته، ذهب كل منهم في طريقه: الأسد إلى البرية، والأبا زوسيما إلى الدير، يباركان ويسبحان المسيح إلهنا. ولما وصل الدير أخبر الأب زوسيما الرهبان ورئيس الدير بما رآه وسمعه من القديسة مريم. اندهش الجميع عندما سمعوا عن عظمة الله، وبالخوف والإيمان والمحبة أقاموا ذكرى السيدة العذراء مريم وتكريم يوم رقادها. وأنبا يوحنا رئيس الدير، على قول الراهب، قام بعون الله بتصحيح ما يجب عمله في الدير. بعد أن عاش الأب زوسيما حياة ترضي الله في نفس الدير ولم يبلغ سن المائة بعد، أنهى حياته المؤقتة هنا، وانتقل إلى الحياة الأبدية.
وهكذا نقل لنا النساك القدامى في دير القديس المجيد السابق الرب يوحنا الواقع على نهر الأردن، القصة العجيبة لحياة مريم المصرية الجليلة. لم يتم تدوين هذه القصة في الأصل من قبلهم، ولكن تم نقلها بوقار من قبل الشيوخ القديسين من الموجهين إلى التلاميذ. يقول القديس صفرونيوس، رئيس أساقفة أورشليم، الواصف الأول للحياة، "أنا، ما تلقيته بدوري من الآباء القديسين، قد أودع كل شيء في التاريخ المكتوب". الله الذي يصنع المعجزات العظيمة ويكافئ بعطايا عظيمة كل من يلجأ إليه بإيمان، يكافئ كل من يقرأ ويستمع، ومن نقل لنا هذه القصة، ويمنحنا نصيبًا جيدًا مع مريم المصرية المباركة ومع جميع القديسين الذين أرضوا الله بأفكارهم وأعمالهم منذ العصور. فلنمجد الله الملك الأزلي، ولنمنح أيضًا الرحمة في يوم الدين في المسيح يسوع ربنا؛ له كل المجد والكرامة والقدرة والعبادة مع الآب والروح القدس المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.
(يمكنك قراءتها، ويمكنك تخطيها والبدء بالكورس :)
لا يتم غناء إيرموس وترانيم Tripes ، ولكن يقرأها القراء ، وفي رأي القديس أثناسيوس (ساخاروف) ، لا يتم نطق إيرموس تريبونس على الإطلاق ، ولكن يتم تقديمها في التريوديون بالكامل لتكون بمثابة غناء مماثل لغناء التروباريونات اللاحقة للثلاثي ، لأنه في العصور القديمة كانت تغنى تروباريونات الشرائع بصوت ومشابهة للإيرموس ؛ يتم غناء إيرموس فقط في الحالات التي يتم فيها نظم ترانيم الكتاب المقدس أو عندما يكون هناك إشارة خاصة إلى Typikon (انظر: أفاناسي (ساخاروف) ، الأسقف. في ذكرى المغادرين وفقًا لميثاق الكنيسة الأرثوذكسية. سانت بطرسبرغ: ساتيس ، 1995. ص 172-174).
إرموس: سمعت يا رب، / رأيت سرك، / فهمت أعمالك، // ومجدت ألوهيتك.
الكورس: أيها الرسل القديسون، صلوا إلى الله من أجلنا.
من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس، واستنارة رسل المسيح، والامتناع عن ممارسة الجنس في عصرنا، تهدئنا الشفاعات الإلهية.
الأرغن ذو الوترين يغني ترنيمة الخلاص، وجه تلاميذ الرب، الأصوات الماكرة الساخطة.
بالملابس الروحية شربنا كل زهور عباد الشمس، طردت الأرض اليابسة الشرك وكل البركات.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: هي التي تواضعت لخلاصي، وعاشت متشامخة، وولدت الصعود بطبيعة متواضعة، العذراء الكلية الطاهرة.
إيرموس: (يمكنك قراءتها، يمكنك تخطيها والبدء بالكورس :)
قد سمعت يا رب، / رأيت سرك، / فهمت أعمالك، // ومجدت لاهوتك.
الكورس: أيها الرسل القديسون، صلوا إلى الله من أجلنا.
أيها الحضور الرسولي الكلي الكرامة، متوسلاً دعم الجميع، طالباً الرحمة لنا نحن الذين نسبحك.
إن رسل المسيح، كعمال الوجود، الذين زرعوا الكلمة الإلهية في كل أنحاء العالم، يجلبون له دائمًا ثمارًا.
العنب أسرع من المسيح، أيها الأحباء حقًا، يسكب في العالم خمرًا روحيًا، أيها الرسل.
الكورس: أيها الثالوث الأقدس، إلهنا، المجد لك.
الثالوث: الثالوث الأقدس البدائي، المقابل، الكلي القدرة، الآب، الكلمة والروح، الله القدوس، النور والحياة، خلص قطيعك.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: افرحي أيها العرش الناري، افرحي أيتها السراج المنير، افرحي يا مدينة القداسة، تابوت الحياة، قش القديسين المقدس.
الكورس: إرموس: النبي/ سمع مجيئك يا رب وخاف،/ لأنك أردت أن تولد من عذراء/ وتظهر كرجل، وقال:/ سمعت إشاعتك وخفت،// المجد لقدرتك يا رب.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
لا تحتقر أعمالك، / لا تترك خليقتك أيها العدل، / حتى لو أخطأت كإنسان، / أكثر من أي إنسان آخر، يا محب البشر، / بل ماشا مثل الرب للجميع، // القدرة على مغفرة الخطايا.
النهاية تقترب، الروح تقترب، / ومهمل، لا إعداد: / الوقت يقصر، قم، بالقرب من الباب هناك قاضي: / مثل النوم، مثل اللون، وقت الحياة يتدفق // ذلك عبثا هل نحن قلقون؟
قم يا نفسي،/ بأعمالك التي فعلتها،/ وتأملها،/ وأحضرها أمام وجهك،/ وأذرف قطرات من دموعك:/ صل بجرأة إلى المسيح بأعمالك وأفكارك،// وتبرر نفسك.
لم تكن هناك خطيئة في الحياة، ولا فعل، ولا حقد، وأنا، أيها المخلص، لم أخطئ/ بالعقل والكلمة والإرادة/ والحكم، والفكر، والفعل، // كما لم يخطئ أي شخص آخر.
من هنا أُدينت، / من هنا كنت محتقرًا وملعونًا من ضميري، / لم يعد هناك حاجة إلى شيء في العالم: / القاضي، مخلصي، وقبل كل شيء، / / احفظ وخلصني، وخلصني عبدك.
السلم قديم قدم القديم/ العظيم في البطريركية/ هو إشارة لنفسي/ لصعود فعال، صعود معقول:/ إن شئت، بالعمل والعقل،// وتعيش بالبصر، تتجدد.
احتمل حر النهار/ الحرمان من أجل البطريرك/ وتحمل قذارة الليل/ صنع زادًا لكل يوم/ يرعى ويكدح ويعمل // ويجمع بين الزوجتين.
أعني زوجتين، / العمل والفهم في الأفق، / أنا أؤمن بالعمل، مثل الشخص الذي لديه العديد من الأطفال: / راحيل ذكاء، مثل الشخص الذي لديه الكثير من الأعمال // لأنه بصرف النظر عن العمل، لا يوجد عمل ولا رؤية للروح، سوف تتحسن.
كن ساهرا على نفسي!/ كن عظيما كالقدمين في البطاركة،/ حتى تنجز الأعمال بالعقل،/ ليكون عقلك أعمى عن الله،/ وتصل إلى الظلمة التي لا تنتهي في رؤيتك، // وتكون تاجرا عظيما.
اثنا عشر بطريركًا، / الخالق العظيم لجميع الآباء / يؤسسون لكم سرًا // سلم صعود نفسي العامل:/ أطفال، مثل الأسس: درجات، // مثل الصعود، وضعته بحكمة.
لقد قلدت نفس عيسو المكروه، / أعطيت اللطف الأول لمساحرك، / وابتعدت عن صلواتك الأبوية، / وزحفت ملعونًا مرتين، / بالفعل وبالعقل // فتب الآن.
دُعي عيسو أدوم،/ من أجل الارتباك الشديد الناجم عن كراهية النساء:/ نحن نتوقد على الدوام بالإفراط،/ ونتنجس بالحلويات،/ نحن ندعى أدوم،// حتى الكلمة التي تشير إلى إشعال النفوس الخاطئة.
لما سمع أيوب في الجب / عن تبرير نفسي / لم تغار من تلك الشجاعة / / ولم يكن لك عرض ثابت في كل شيء وزنته / وجربت مثلك // لكنك ظهرت غير صبور.
من كان أولًا على العرش،/ هو الآن عارٍ ومتعفن في الحفر:/ كثيرون في الأطفال ومجيدون،/ بلا أطفال ومشردين عبثًا:/ الجناح مكان متعفن،// ولا تُحسب قشور الخرز.
بكرامة ملكية، بتاج وثوب قرمزي، / رجل متعدد الأسماء وصالح / يغلي بالثروة والقطعان، / فقد الثروة فجأة، ومجد المملكة // أصبح فقيرًا.
حتى لو كان صالحًا وبرئًا قبل كل شيء، / ولن يفلت من صيد المتملق والشبكة: / أنت مخلوق محب للخطيئة، أيتها الروح اللعينة، ماذا فعلت، / حتى لو حدثت أشياء كثيرة عن المجهول / / ستحدث ما رأيك؟
يتنجس الجسد، وتتكلس الروح، / ينقطع كل شيء، / ولكن مثل المسيح الطبيب، / بتوبتي أشفي كليهما، / اغسل، طهر، / أظهر مخلصي، / / أنقى من الثلج.
جسدك ودمك المصلوبين من أجل الجميع، وضعتما في الكلمة:/ إذن الجسد لتجددني:/ الدم لتغسلني:/ لقد أسلمت الروح،/ لكي تقودني إلى المسيح،// إلى والدك.
لقد صنعت الخلاص/ في وسط الأرض بسخاء/ لنخلص./ بالإرادة ستصلب على الشجرة./ نذهب، انفتح المغلق،/ المخلوق من فوق ومن تحت،/ خلصت كل الأمم// يعبدونك.
ليكن لي جرن، / الدم من جنبك، / مع الشراب، / الذي تدفق من الماء المتبقي، / هل أتطهر من كليهما، / ممسوحًا وسكرًا: / كمسحة وشرب الكلمة، // حيوان كلماتك.
عارٍ أنا من القصر،/ عارٍ أنا من العرس، من العيد والعشاء:/ انطفأ المصباح كمصباح عديم الزيت،/ القصر مغلق لأنام،/ تناول العشاء:/ أنا يدي ورجلي أنا مقيد، // أنا مطرود.
كأس كنيسة الجشع،/ أضلاعك المحيية،/ من الأسفل تتدفق لنا تيارات،/ الترك والعقل،/ في صورة القديم والجديد// العهدان معًا، مخلصنا.
إن زمن حياتي قصير، / ومليء بالأمراض والشر، / ولكن بالتوبة اقبلني، / وادعوني إلى العقل، / حتى لا أكون طمعًا ولا قاسيًا على الغرباء، / / أيها المخلص، كن أنا نفسه كريمًا.
في هذه الأيام أنا متعجرف اللفظ، / ولكن قاسي القلب، / عبثًا وعبثًا، / فلا تحكم عليّ مع الفريسي، / بل أعطني تواضع العشار / وحده للكرم والعدل، // وهذا يحسبني.
لقد أخطأت إذ أزعجت وعاء جسدي، / أنا كريم، / ولكن في التوبة، اقبلني، / وادعوني إلى العقل، / حتى لا أكون طمعًا ولا قاسيًا على الغرباء، // أيها المخلص، كن كريمًا معي.
لقد ضحيت بنفسي بالأهواء، / أذيت نفسي بسخاء، / لكن بالتوبة اقبلني، / وادعوني إلى العقل، / حتى لا أكون طمعًا ولا قاسيًا على الغرباء، / / أيها المخلص، كن كريمًا معي أنت بنفسك.
لم أسمع لصوتك،/ عصيت كتابك أيها المشرع،/ ولكن بالتوبة اقبلني،/ وادعوني إلى العقل،/ حتى لا أشتهي ولا أشته الغريب،/ أيها المخلص، كن كريمًا.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: إن السكنى بلا جسد في الجسد زائل،/ لقد نلت حقًا نعمة مثل الله،/ تشفع بأمانة في الذين يكرمونك./ علاوة على ذلك، نطلب إليك،// من كل المصائب، ونجنا بصلواتك.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: بعد أن نزلت إلى أعماق البؤس العظيم، / لم يكن من الممكن السيطرة عليك، / لكنك صعدت بفكر أفضل، / إلى أقصى تجليات الفضيلة، بمجد، / / طبيعة مريم الملائكية، مدهشة.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: أندريه، التسبيح الأبوي، / لا تتوقف عن الصلاة بصلواتك، / الوقوف أمام الثالوث الإلهي، / حتى ننجو من العذاب، / بمحبة ممثلك الإلهي، الدعوة المباركة، // سماد لكريت.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: كائن غير قابل للتجزئة، / أشخاص غير مندمجين، / أنا ألهتك، الإله الثالوثي الواحد والوحيد، / باعتبارك الملك الواحد والمشارك في العرش، / أصرخ إليك ترنيمة عظيمة، // في الأسمى، والأكثر استحقاقًا للترنيمة.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: وتلدين وتكونين عذراء،/ وتثبتين في كلا طبيعة العذراء:/ المولود يجدد قوانين الطبيعة،/ الرحم يلد بلا ولادة./ ما شاء الله يغلب نظام الطبيعة: // يفعل ما يريد.
الجوقة: إرموس: من صباح الليل، / أيها الرجل المحب، أنرني، أصلي، / وأرشدني في وصاياك، / وعلمني أيها المخلص، // أن أفعل إرادتك.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
يا يسوع، زر جراح روحي،/ تمامًا مثل اللصوص القدامى الذين سقطوا في اليد،// واشف مرضي، أيها المسيح، أصلي.
في الليل ماتت حياتي إلى الأبد، / لأن الظلام كان سريعًا وعميقًا بالنسبة لي، ليلة الخطيئة، / / ولكن مثل نهار ابن المخلص أرني.
رأوبين ، مقلدًا الملعون من الألف إلى الياء ، / ارتكب مشورة مخالفة للقانون وغير قانونية ضد الله العلي ، // دنس سريري مثل أبيه.
أعترف لك أيها المسيح الملك، أخطأت، أخطأت، مثل الإخوة الذين باعوا ثمرة الطهارة والعفة أمام يوسف.
النفس الصالحة مرتبطة بأقاربها، باعت نفسها لعمل حلو، على صورة الرب: أنت النفس كلها، قد بعت نفسك // لأشرارك.
عقل يوسف البار والعفيف / يقلد النفس الملعونة وغير الماهرة / ولا تتنجس بالتطلعات الصامتة / الخارجة عن القانون دائمًا.
على الرغم من أن يوسف عاش أحيانًا في الخندق، / سيد الرب، / ولكن في صورة دفنك وقيامتك // ماذا سأحضر لك عندما أحمل الكاليكو؟
سمع موسى تابوت الروح / تحمله المياه أمواج النهر / كما في الشيطان القديم يدير شؤون المر // مجلس الفراعنة.
وقد سمعت عنك النساء، أحيانًا تقتل/ رجلًا خالدًا، روحًا ملعونة، فعل عفة،/ الآن مثل موسى العظيم// هذه هي الحكمة.
مثل موسى العظيم/ المصري، إذ جرحت/ العقل الملعون، لم تقتل نفسك:/ وكيف يقولون،// في صحراء الأهواء بالتوبة؟
استقر موسى العظيم في الصحراء، / تعال وقلد تلك الحياة، / وفي شجيرة الظهور روحك // ستكون في رؤيا.
عصا موسى تتخيلها النفس، / تضرب البحر، وتثخن الأعماق، / في صورة الصليب الإلهي: / الذي تستطيع أنت أيضًا أن تنجز أمورًا عظيمة.
قدم هارون نارًا لله، طاهرًا، غير مُملٍ: / لكن حفني وفينحاس، مثلك للنفس، // قدموا للرب حياة نجسة غريبة عن الله.
مثل التصرف الثقيل، / كان الفرعون المر سيدًا، / جاني وجمبر، روحًا وجسدًا، // ومغمورًا في العقل، لكن ساعدني.
اختلط البراز بالعقل الملعون، / اغسلني، يا معلم، في حمام دموعي، / أصلي لك، ملابسي اللحمية، / اجعلها بيضاء كالثلج.
إن اختبرت أعمالي أيها المخلص، / أرى كل إنسان قد تجاوز في خطاياه، / أنه يخطئ بالعقل، / / لا بالجهل.
ارحم يا رب خليقتك،/ من أجل خطايانا أضعفنا،/ لأنه هو طاهر بالطبيعة،/ وما سواك// ليس أحد إلا دنس.
من أجلي، هذا الإله،/ تخيلته فيّ،/ وأظهرت المعجزات، وشفيت البرص،/ وشددت الضعيف،/ أوقفت نزيف مخلصك،// بلمسة بيز.
قلد النفس النازفة الملعونة، / الكهنة، احجبوا علامات المسيح، / لكي تتحرروا من الجروح، / وتسمعوا منه // إيمانكم سيخلصكم.
اقتدِ بروحك أدناه، / تعال، اسقط عند قدمي يسوع، / لكي يصححك، / وتسير في الاتجاه الصحيح // في سبل الرب.
حتى وإن كنت يا رب بئرًا عميقًا/ ليجر الماء من عروقك الطاهرة/ ولكن مثل المرأة السامرية لا يشرب أحد عطش // الحياة، بل تتدفق الأنهار.
ليكن سلوام دموعي يا رب، / دعني أغسل تفاحة قلبي، // وأراك بحكمة أيها النور الأبدي.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: أيها الغني برغبة لا تضاهى،/ إذ رغبت في عبادة شجرة الحيوان/ فقد نلت الرغبة،/ هب لي أنا أيضًا// أن أنال المجد الأسمى.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: بعد أن عبرت جداول نهر الأردن، وجدت السلام غير المؤلم، وهربت من حلاوة الجسد، وأطفأتنا أيضًا // بصلواتك أيها القس.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: بما أن الرعاة أنبلاء، / والأكثر حكمة، / فقد تم اختيارك، / أصلي بمحبة وخوف كبيرين، / من خلال صلواتك ستحسن الخلاص، / والحياة الأبدية.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: نمجدك الثالوث، إله واحد، / قدوس، قدوس، قدوس أنت / الآب والابن والروح، / كائن بسيط، // واحد يُعبد على الإطلاق.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: منك لبست خليطي،/ أم العذراء غير الفاسدة، التي لا زوج لها،/ الله الذي خلق الأجفان،// واتحد بك بالطبيعة البشرية.
الكورس: إيرموس: صرخت من كل قلبي/ إلى الله الكريم،/ وسمعتني من الجحيم،// وأقمت حياتي من حشرة المن.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
أحمل الدموع إلى مخلصي،/ ومن أعماق تنهداتي/ أحملها نقية، صارخة في قلبي:/ يا الله، لقد أخطأت/ طهرني.
لقد ضلت نفسك عن ربك، / مثل داثان وأفيرون: / لكن ارحم، نداء من العالم السفلي، / / لئلا تغطيك الهاوية الأرضية.
مثل نفس شابة غاضبة،/ صرت مثل أفرايم،/ مثل الشامواه، تحفظ حياتك من الفخاخ،// بعد أن ثبتت عقلك وبصرك في العمل.
لتؤكد يد موسى لنفوسنا أن الله قادر على أن يبيض ويطهر حياة الأبرص:/ ولا تيأس من نفسك، // رغم أنك أبرص.
أمواج مخلص خطاياي / مثل البحر الأسود يعود إلى البحر / يغشاني فجأة / / مثل المصريين أحيانًا وثلاثمائة.
لقد كانت لديك إرادة غير معقولة لروحك، / مثل إسرائيل من قبل: / رسمت المن الإلهي بلا كلام، / / الشراهة الشهوانية للأهواء.
أيتها النفوس، فضلتم الأفكار الكنعانية/ على عروق الحجر/ التي يتدفق منها النهر كالكأس مقارنة بالحكمة// تتدفق تيارات اللاهوت.
لحم الخنزير والمراجل والطعام المصري،/ لقد عيّنت نفسي فوق كل شيء في السماء،// مثل الحمقى القدماء في الصحراء.
كما ضرب موسى عبدك/ بالعصا الحجر/ أضلاعك المحيية ترمز/ من أسفل الكل// شراب حياة المخلص، فلنستقي.
اختبر نفسك وانظر مثل يشوع/ مواعيد الأرض كما هي // واسكنها بالخير.
قم وانتصر، / مثل يسوع عماليق، الأهواء الجسدية، / والجبعونيين، أفكار الإغراء / / منتصرًا دائمًا.
اعبروا الطبيعة الحاضرة للزمن، / كما كان الفلك أولًا، / وأرضه، لتمتلكوا وعد النفس، / / يأمر الله.
لأنك خلصت بطرس الذي صرخ وخلص، إذ سبقتني كمخلص/من الوحش، ومدت يدك/وأصعدتني من أعماق الخطية.
نحن ملاذك المعزي، / يا سيد، يا سيد المسيح، / ولكن من أعماق الخطية واليأس التي لا تُطفأ / / أنقذني مسبقًا.
أنا، المخلص، / لقد دمرت بالفعل العملة الملكية القديمة، / لكنك أحرقت مصباح رائد كلمتك، // ابحث عن صورتك وابحث عنها.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: لتطفئ لهيب الأهواء، / لتذرف قطرات من الدموع على مريم، / تلتهب نفسك، / وتمنحني نعمة، // خادمتك.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: لقد اكتسبت العاطفة السماوية،/ من خلال حياة والدتك القصوى على الأرض./ علاوة على ذلك، أولئك الذين يغنون لك،/ سوف يتحررون من الأهواء// بصلواتك، صلواتك.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
إلى أندريه: أنا راعي كريت، والقائد،/ وقائد كتاب صلاة الكون،/ أتيت إلى أندريه، وأصرخ إليك، أيها الآب، من أجلي، من أعماق الخطيئة.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: الثالوث بسيط، غير قابل للتجزئة، / منفصل عن الشخصية، / والوحدة متحدة بالطبيعة، / / الآب يتكلم، والابن، والروح الإلهي.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: لقد ولدنا رحم الله، / تخيل لنا: / هو، كخالق الجميع، صلي إلى والدة الإله، // لكي نتبرر بصلواتك.
الكورس: صرخت من كل قلبي/ إلى الرب الكريم،/ وسمعتني من الجحيم،// وأقمت حياتي من المن.
روحي يا روحي / قومي ماذا تنامين؟ / النهاية تقترب، / وسوف تكون في حيرة من أمرك. / قم، / ليرحمك المسيح الإله الموجود في كل مكان والذي يتمم كل شيء.
عندما رأى دواء المسيح مفتوحًا، / وصحة آدم تتدفق منه، / تألم الشيطان، وجُرح، / وبكى من البؤس، / وصرخ إلى صديقه: / ماذا سأفعل بابن مارينا، / البيتلحمي يقتلني، / الذي يتمم كل شيء في كل مكان.
إن غناء المبارك بالتروباريا هو سمة من سمات صلوات يوم الخميس من القانون العظيم وصلاة الجمعة العظيمة (مع قراءة الأناجيل الاثني عشر) ، وبالتالي لا ينبغي حذفها بأي حال من الأحوال.
الكورس: في ملكوتك اذكرنا يا رب عندما تأتي إلى ملكوتك.
لقد خلقت المسيح اللص، الساكن في الفردوس، / على الصليب، صارخًا لك: اذكرني، / اجعلني غير مستحق لتلك التوبة.
الآية: طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السماوات.
منوح، سمعت نفسي قديمًا، / الله في الظهور، / ومن الجدب حينئذ نالت ثمرة الوعد، / / اقتدي بتلك التقوى.
الآية: طوبى للحزناء فإنهم يتعزون.
الغيرة من كسل سامبسون، / قطعت رأس روحك بأفعالك، / خيانة الأجنبي، شهوة // حياة عفيفة ومباركة.
الآية: طوبى للتماسيح فإنهم يرثون الأرض.
أولاً سأدمر الأجانب المنتصرين بفكيّ، / الآن ستجد أسيراً للعطف العاطفي، / لكن روحي، تجنب التقليد، / / الأفعال ونقاط الضعف.
الآية: طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون.
باراق ويفتاح القائدان العسكريان،/ قضاة إسرائيل فضلوا الأول،/ ومعهم ديفورا الشجاعة:/ تلك النفوس ذات البسالة// المتشددة في الشجاعة.
الآية: مبارك الرحمة، فإنك سترحم.
لقد عرفت شجاعة نفسي ياعلين،/ سيسرا، الذي جاهد قديمًا،/ وصنع الخلاص، بشجرة حادة، اسمع،// التي بها يُشكل لك الصليب.
الآية: طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله.
أكل نفسك ذبيحة حميدة، / قدم فعل البنت، / من يفتاح الطاهر، / واذبح كذبيحة أهواء الجسد // لربك.
الآية: طوبى لصانعي السلام، فإن هؤلاء أبناء الله يدعون.
سوف تتأمل نفسي في جزة جدعون، / تلتقط الندى من السماء، / وتنزل مثل الكلب، وتشرب الماء / المتدفق من الشريعة، // بالظلم المكتوب.
الآية: المباركون يخرجون البر من أجلهم، لأن لهم ملكوت السماوات.
أم قبلت إدانة الكاهن على نفسي، بحرمان عقلك/ اكتساب أهواء لنفسك// وكأنه طفل يفعل أعمالاً مخالفة للقانون.
الآية: طوبى لكم إذا عيروكم وتزوجوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة الذين يكذبون من أجلي.
في القضاة، اللاوي بالإهمال/ قسم زوجته إلى اثني عشر سبطا يا نفسي،/ لكي يفضح قذارة// بنيامين الخارج عن القانون.
الآية: افرحوا وتهللوا، لأن أجركم كثير في السماء.
صلّت آنا الحبيبة، / بشفتيها تحركت نحو التسبيح، / لكن صوتها لم يُسمع، / لكنها ما زالت عاقراً، / / تلد ابناً يستحق الصلاة.
الآية: اذكرنا يا رب متى جئت في ملكوتك.
من بين القضاة يُحصى / نسل حنة صموئيل العظيم / الذي رباه أرمافيما في بيت الرب / تغار منه نفسي، قاضي // أعمالك أولاً.
الآية: اذكرنا يا سيد متى جئت في ملكوتك.
لقد اختير داود للملكوت،/ مُسِح ملكيًا بقرن السلام الإلهي:/ لأنك يا نفسي، إن أردت الملكوت في العلاء،// امسحي بالعالم بالدموع.
الآية: اذكرنا أيها القدوس متى جئت في ملكوتك.
ارحم خلقك أيها الرحيم،/ ابسط يدك عن خلقك،/ وارحم كل من أخطأ،/ وأقل من الجميع،// من استهان بأوامرك.
المجد للآب والابن والروح القدس.
ثالوثي: بلا بداية، ولا ولادة وأصل، / أعبد الآب الذي ولد، / أمجّد الابن المولود، / أغني للآب والابن، / / الروح القدس.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: نعبد ميلادك الطبيعي/ حسب طبيعة مجد طفلك/ دون تقسيم والدة الإله:/ التي لها شخص واحد فقط// معترف بها بالطبيعة ذاتها.
الكورس: إيرموس: لقد أخطأت، لقد أخطأت، لقد تصرفت بشكل خاطئ أمامك، أنا أدنى من الملتزم، أدنى من الخالق، كما أمرتنا؛ لكن لا تخوننا إلى النهاية أيها الآباء الإله.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
لقد أخطأت، بشكل غير قانوني، / ورفضت وصيتك، / كما لو أنني ارتكبت خطايا / وأطبقت جروحي: / ولكن ارحمني، // من أجل إله الآباء الصالح القلب.
سر قلبي / أعترف لك يا قاضي، / أنظر إلى تواضعي، / أنظر إلى حزني، / واستمع إلى حكمي اليوم، / وارحمني، كما أنت رؤوف، // يا آباء الله.
شاول أحيانًا كأنه أهلك نفس أبيه، نفس الحمار،/ فجأة تجد ملكوتًا لتخدمه،/ لكن احذر، لا تنس في نفسك،/ شهواتك الحيوانية// تشتهي أكثر من ملكوت المسيح.
أحيانًا يكون داود هو أبو الله، / على الرغم من أن روحي قد أخطأت، / فقد أصيب بسهم من خلال الزنا، / تم أسره برمح، تم القبض عليه بالقتل بالكسل، / لكنك تعاملت بنفسك مع أثقل الأفعال، فأنت مريض، // بتطلعات منغمسة في الذات.
لأن داود كان يجمع أحيانًا الإثم: / حل الزنا بالقتل، / إظهار التوبة العميقة: / لكنك أنت، أيتها النفس الأكثر ماكرة، فعلت هذا، // دون التوبة إلى الله.
يتخيل داود أحيانًا،/ وقد نسخ ترنيمة على أيقونة/ مستنكرًا ما فعله، وهو ينادي:/ ارحمني. لأنك وحدك أخطأت جميعًا يا الله // طهرني بنفسك.
الفلك، كما لو كان محمولاً على عربة،/ 3في هذا،/ عندما أتحول إلى عجل،/ ألمس النقطة، يغريني غضب الله:/ ولكن بعد أن هربت من تلك الجرأة،// أكرم الإله بأمانة أكثر.
سمعت أبشالوم/ كيف قمت في الطبيعة؟/ عرفت أعماله الشريرة/ دنست سرير داود أبيك/ لكنك تقلدته في الهوى// والشهوة.
لقد أخضعت كرامتك غير القابلة للعمل لجسدك: / غير أخيتوفل، إذ وجدت يا نفس عدوًا / نزلت بهذه النصيحة، / لكن هذا التشتت هو المسيح نفسه، // وتخلص أنت في كل شيء.
سليمان العجيب،/ والمملوء نعمة الحكمة،/ بعد أن خلق أحيانًا هذا الشيء الشرير أمام الله،/ ابتعد عنه:/ الذي ملعون بحياتك، روحك// أصبحت مثله.
لقد دنسته إغراءات أهوائي، / ويل لي يا شافي الحكمة، / شافي النساء الضالات، والغريب عن الله: / الذي قلدته في ذهنك عن النفس! // مع الشهوانية سيئة.
لقد غرت على رحبعام/ الذي لم يسمع نصيحة أبيه/ وعلى عبدك الشرير يربعام النفس المرتدة سابقًا/ ولكن تجنب التقليد وادع إلى الله // أيها الذين أخطأوا، أكرموني.
تغارين من قذارة أهاف، يا نفسي، ويل لي، كنت مسكن قذارة الجسد، وقد خزت الإناء بالأهواء، ولكن من أعماقك تنهدت وأخبرت الله بخطاياك.
وقع إيليا أحيانًا على اثنين/خمسين إيزابل،/ عندما دمر الأنبياء الباردين،/ في توبيخ أخآب،/ لكن تجنب تقليد الروحين،// وتقوى.
السماء مغلقة أمام روحك،/ وجوع الرب يدركك:/ لما كان إيليا التشبي مثل أخآب،/ أحيانًا لم تخضع للكلام،/ بل صرت مثل سارافيا،// غذي نفسك المتنبئة.
جمع منسى خطاياك بإرادته،/ جعلها رجاسات الهوى،/ وضاعف سخط النفس،/ أما الذين يغارون من التوبة فيتدفئون// ينالون الحنان.
أسقط عليك،/ وأجلب إليك مثل دموعي:/ لقد أخطأت، كما لم تخطئ الزانية،/ وأنا خارج عن القانون، لأنه لا يوجد أحد آخر على الأرض،/ ولكن ارحم أيها السيد الخليقة. لك، // واتصل بي.
لقد دفنت صورتك، / وأفسدت وصيتك، / أظلم كل صلاح، / وانطفأ من الأهواء، أيها المخلص، أيها النور، / ولكني استبقيت مكافأتي، / كما يترنم داود فرحًا.
ارجع، توب، افتح الخفاء، / قل لله الذي يعلم كل شيء: / وزنت سرّي، أيها المخلص وحدك، / لكن ارحمني كما يترنم داود // حسب رحمتك.
لقد مضت أيامي مثل نوم القائم:/ كما ينزل حزقيا على سريري/ سأُقبل في صيف حياتي./ ولكن أي إشعياء سيظهر لروحك،/ إن لم يكن إله الكل؟
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: بعد أن صرخت إلى والدة الإله الطاهرة، / رفضت أولاً غضب الأهواء، / الحاجة إلى البرد، / وأخجلت عدوك، / ولكن الآن أعطِ العون من الحزن، // ولي أنا خادمك.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: الذي أحببته، الذي أردته،/ الذي من أجله أتعبت الجسد،/ صلي الآن إلى المسيح من أجل العبيد:/ لأنك رحمتنا جميعًا،/ تمنح حالة السلام // للذين يعبدونه.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: على صخرة الإيمان / قويني بصلواتك يا أبي / احمني بمخافة الإله / والتوبة أندريه، امنحني، أدعو لك، / وأنقذني من شبكة الأعداء // الذين يبحثون عني.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: الثالوث بسيط، غير قابل للتجزئة،/متساوي في الجوهر، والطبيعة واحدة،/ نور، ونور، وثلاثة قدوس، وقدوس واحد/ الله الثالوث يُغنى:/ ولكن رنموا، مجدوا، الحياة والحياة، النفس، // الله كله.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: نغني لك، نباركك، / نعبدك يا والدة الإله، / كما ولد الثالوث غير القابل للتجزئة للمسيح الإله الواحد / وفتحت لنا نفسك // لأولئك الذين هم على الأرض السماوية.
(يمكنك قراءتها، ويمكنك تخطيها والبدء بالكورس :)
إيرموس: ملك المجد الذي لا بداية له، / الذي ترتعد منه القوى السماوية، / غنوا أيها الكهنة، // أيها الناس، تمجدوا إلى جميع العصور.
الكورس: أيها الرسل القديسون، صلوا إلى الله من أجلنا.
مثل جمر النار غير المادية، أحرق عواطفي المادية، والرغبة في الحب الإلهي تشتعل في داخلي الآن، أيها الرسل.
فلنكرم أبواق الكلمة المباركة، على صورة سقوط أسوار العدو غير الثابت وحكمة الله الراسخة.
حطموا أصنام نفسي العاطفية، كما تسحقون هياكل وأعمدة العدو، رسل الرب، تكريس الكنيسة.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: لقد احتوت الطبيعة التي لا يمكن تصورها، وحملت كل ما ولد، وحلبت مخلوق المسيح المحيي النقي والمغذي.
(يمكنك قراءتها، ويمكنك تخطيها والبدء بالكورس :)
إيرموس: ملك المجد الذي لا بداية له، / الذي ترتعد منه القوى السماوية، / غنوا أيها الكهنة، // أيها الناس، تمجدوا إلى جميع العصور.
الكورس: أيها الرسل القديسون، صلوا إلى الله من أجلنا.
لقد بدأ الروح بمكر ليخلق الكنيسة كلها، رسل المسيح، يباركون المسيح فيها إلى الأبد.
وإذ نفخ الرسل في بوق التعاليم، أسقطوا كل تملق الأصنام، وعظموا المسيح إلى كل العصور.
أيها الرسل، أيها الهجرة الطيبة، ناظر العالم، وساكن السماء، الذين يسبحونك دائمًا، ينجيونك من الضيقات.
الكورس: أيها الثالوث الأقدس، إلهنا، المجد لك.
الثالوث: الألوهية الثلاثية النورانية، الطبيعة ذات المجد الواحد والعرش الواحد، الآب القدير، الابن والروح الإلهية، أغني لك إلى الأبد.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: إذ نحن كرام وفوق العرش، فلنسبح والدة الإله بلا انقطاع، أيها الشعب، الأم الواحدة والعذراء بعد الميلاد.
الجوقة: إيرموس: تمجد جيوشه السماوية، / ويرتجف الشاروبيم والسيرافيم، / كل نفس ومخلوق، / يغنون، يباركون، / ويرفعون إلى كل العصور.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
بعد أن أخطأت أيها المخلص، ارحم، / ارفع ذهني إلى التوبة، / اقبلني أنا التائب، وارحم عندما أصرخ: / أيها الذين أخطأوا، خلّصوا، / / أولئك الذين أخطأوا، ارحموني.
إيليا سائق العجلة، / دخل عربة الفضائل، / كما لو كان في السماء، يحمل أحيانًا أكثر من الأشياء الأرضية: // لذلك، يا نفسي، فكري في الصعود.
نهر الأردن يجري أولاً رحمة أليشع/ إليشع مئة هنا وهنا:/ أما أنت يا نفسي فلم تشتركي في النعمة// على الإسراف.
أحيانًا ينال أليشع رحمة أليشع،/ ينال نعمة أعظم من الله:/ وأما أنت يا نفسي، فلم تشتركي في النعمة// بسبب الإسراف.
التهاب السومانيات أحياناً/ يثبت الصالحين، عن النفس، الأخلاق الحميدة:/ لم تدخلك الدار،/ لا غريب ولا مسافر.// وفي هذه الأثناء ينفجر القصر باكياً.
لقد تم تقليد جيحزي من قبل الملعون/ العقل السيئ دائمًا في النفس،/ الذي ترك حب المال جانبًا حتى الشيخوخة:/ اهرب من نار الجحيم،// بعد أن تراجعت عن أشرارك.
أنت تغار من نفس عزيا، / لقد اكتسبت هذا الجذام في نفسك: / فكرت بلا مكان، لكنك تصرفت بشكل غير قانوني: / اتركهم وشأنهم، / والذين يقودون إلى التوبة.
سمعتك نفوس أهل نينوى / تائبين إلى الله بالمسوح والرماد / هؤلاء لم تقلدوا، بل ظهرتم، يا أشر الكل، / / أمام الناموس، وحسب ناموس الذين أخطأوا.
في خندق بلاطا سمعتم نفس إرميا، مدينة صهيون تصرخ وتنهد، وتطلب الدموع، // تقلد هذه الحياة البائسة وتخلص.
سوف يهرب يونان إلى ترشيش، / بعد أن توقع اهتداء أهل نينوى، / عالمًا أنه نبي رحمة الله: / أكثر غيرة // لا يمكن كذب النبوءة.
في الخندق سمعت عن دانيال / كيف سدت فمك عن نفس البهائم: / سمعت مثل الشباب عن عزريا / / أطفأت نار الأتون بالإيمان.
العهد القديم كله / أحضره إلى روحك / اقتد بالأعمال الصالحة المحبة لله / / تجنب مجموعة الخطايا الشريرة.
ارحم عدالة المخلص، / ونجني من النار، العقاب، / حتى أتحمل بالعدل في الدينونة: / أضعفني قبل النهاية، / / بالفضيلة والتوبة.
مثل لص أصرخ إليك: اذكرني./ مثل بطرس أصرخ إلى متسلق الجبال:/ أضعفني يا مخلصي. 3 أقول كالعشار: أبكي كالزانية./ اقبل بكائي، كالكنعاني أحيانا.
المتقيحة، أيها المخلص، إشفِ/ نفسي المتواضعة: أنا الطبيب الوحيد،/ ضع عليّ ضمادة، وزيتًا وخمرًا، أعمال التوبة، // الحنان بالدموع.
أنا والكنعانيون نتمثل،/ ارحمني، أصرخ يا ابن داود:/ ألمس هدب الرداء كالنازفة // أبكي مثل مرثا ومريم على لعازر.
كأس المخلص الدامع، / مثل المرهم الذي يجفف الرأس، / أدعوك كزانية تطلب الرحمة، / أحمل صلاة، / / وأطلب منك قبول هجرك.
ولا أحد غيرك، حتى كما أخطأت إليك، / لكن اقبلني أيها المخلص الرؤوف، / تائبًا بخوف، ومناديًا بالحب: / لقد أخطأت إليك وحدك، / / ارحمني يا رحيم.
احفظ خليقة مخلصك،/ وابحث كالراعي الضال،/ قبل أن يُخطف المخطئ من الذئب،/ اجعلني خروفاً// لأرعى غنمك.
عندما جلس القاضي كأنه رحيم، / وأظهر المجد الرهيب لمخلصك: / يا له من خوف إذن! أتون النار // إلى كل من يخاف دينونتك التي لا تطاق.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: نور الأم التي لا تغيب، إذ أنارتك/ من ظلمة الأهواء./ علاوة على ذلك، إذ دخلت في النعمة الروحية،/ مريم المنيرة،// التي تسبحك حقًا.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: بعد أن رأيت معجزة جديدة، ارتعدت الأم الإلهية حقًا زوسيما فيك:/ ظهر الملاك في الجسد،/ وكان كل شيء ممتلئًا بالرعب،// تمنطق المسيح إلى الأبد.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: كما لي جرأة في الرب، / أندريه الكريتي، تسبيح صادق، / أصلي، أصلي من أجل الإذن من قيود الإثم، / أجدني الآن بصلواتك، / كمعلم التوبة، / ومجدًا للقديسين.
فلنبارك الآب والابن والروح القدس الرب.
الثالوث: أب بلا بداية، ابن بلا بداية،/ معزي جيد، الروح الصحيحة:/ كلمات الله إلى الوالد،/ أب بلا معنى للكلمة،/ الحي وخالق الروح، // وحدة الثالوث، ارحمني.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: كما منذ اهتداء القرمز، أيها القرمز، / القرمزي الذكي لعمانوئيل، / احترق الجسد في بطنك. / علاوة على ذلك، يا والدة الإله / / نحن نكرمك حقًا.
الجوقة: فلنسبح الرب ونباركه ونعبده، مترنمين وممجدين أنفسنا إلى الأبد.
حتى جيوش السماء تمجد، / ويرتجف الشاروبيم والسيرافيم، / كل نفس وكل خليقة، / يغنون، يباركون، / ويرفعون إلى كل الدهور.
تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
كما نظرت إلى تواضع عبيدي / هوذا من الآن فصاعدا تباركني جميع أجيالي.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
لأن القدير صنع بي عظمة واسمه قدوس ورحمته إلى جيل الأجيال للذين يتقونه.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
اصنع القوة بذراعك، / بدد قلوبهم بأفكار الكبرياء.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
أخلع الأقوياء وارفع المتواضعين./ أشبع الجياع من الخيرات، وليترك الأغنياء باطلا.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
يقبل إسرائيل عبده، ويذكر مراحمه، ككلمة لآبائنا إبراهيم ونسله، إلى الأبد.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
(يمكنك قراءتها، ويمكنك تخطيها والبدء بالكورس :)
الكورس: إيرموس: نعترف بك يا والدة الإله حقًا / من خلال خلاصك أيتها العذراء الطاهرة / / بوجوه بلا جسد تُعظمك.
الكورس: أيها الرسل القديسون، صلوا إلى الله من أجلنا.
ينابيع المياه المخلصة التي ظهرت للرسل سقت نفسي المنهكة بالعطش الخاطئ.
تطفو في هاوية الهلاك وفي الغمر، إذ كنت بالفعل يمينك، مثل بطرس، يا رب، خلصني.
مثل الملح، جوهر التعاليم اللذيذ، يجفف تعفن ذهني ويطرد ظلمة الجهل.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: أعطيني الفرح الذي ولدته باكياً، لكي أجد التعزية الإلهية، يا سيدتي، في الأيام القادمة.
(يمكنك قراءتها، ويمكنك تخطيها والبدء بالكورس :)
إرموس: أنت شفيع السماء والأرض / نرضي كل الأجيال: / جسديًا للسكن // فيك الإنجاز أيتها العذراء الإلهية.
الكورس: أيها الرسل القديسون، صلوا إلى الله من أجلنا.
نعظمك، أيتها الجماعة الرسولية المباركة، بالترنيم، لأن الأنوار الساطعة قد ظهرت للمسكونة، وتطرد الضلال.
بعد أن اصطدت سمكتك اللفظية في البحر المبارك، أحضر دائمًا طعامًا للمسيح رسل البركات.
مع طلبتكم إلى الله، اذكرونا، أيها الرسل، لننجو من كل تجربة، نصلي، مسبحينكم بالمحبة.
الكورس: أيها الثالوث الأقدس، إلهنا، المجد لك.
الثالوث: أنت، الوحدة الثالوثية، الآب، الابن مع الروح، الإله الواحد المساوي في الجوهر، أغني، الثالوث ذو القوة الواحدة، الذي لا بداية له.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
والدة الإله: أنت أيتها المعلمة والعذراء، نرضي جميع عائلاتنا، إذ بك تحررنا من القسم، لأنك فرحتنا أيها الرب.
الجوقة: إيرموس: ولادة الحبل بلا زرع هي عيد ميلاد لا يوصف، / لأم الفاكهة التي لا زوج لها، والتي لا تفنى، / لأن ميلاد الله يجدد الطبيعة. / علاوة على ذلك، أنجبوا جميعكم، / مثل والدة الإله المباركة، // نعظم الأرثوذكسية.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
العقل ضعيف، الجسد مريض، / الروح مريضة، الكلمة ضعيفة، / الحياة ماتت، النهاية عند الباب. / علاوة على ذلك، يا روحي اللعينة، ماذا فعلت، / / عندما يأتي القاضي ليختبرك؟
أحضر موسى إلى روحك، أيها الكائن العالمي، / ومن هذا كل كتب العهد، / يخبرك بالأبرار والأشرار: / من الأسفل، قلدك الثاني يا نفس، وليس الأول، / إلى الله الذي أخطأ.
الناموس خافت، الإنجيل يحتفل، / الكتب كلها مهملة فيكم، / الأنبياء خافت، وكل الكلمة الصالحة: / جراحكم أيتها النفوس المتكاثرة، / / لست طبيبًا شافيًا.
الآن أحمل هذه التعليمات إلى الكتاب المقدس / أقود روحك إلى الحنان: / تغار من الأبرار وابتعد عن الخطاة / واسترضي المسيح بالصلاة والشفقة // والطهارة والصوم.
المسيح صار إنسانًا، / يدعو اللصوص والزناة إلى التوبة: / توبوا، فقد انفتح باب الملكوت، / والفريسيون والعشارون يستبقون ذلك، / والزناة يتوبون.
المسيح صار إنسانًا/ متحدًا معي بالجسد/ وكل ما هو من الطبيعة بالرغبة/ مملوءًا بالخطيئة إلا/ مثلك يا نفس/ ومثالًا لصورة نزوله.
أنقذ المسيح المجوس، / دعا الرعاة، / أظهر الطفل لكثير من الشهداء، / ومجد الشيوخ والأرامل العجائز، / الذين لم تغار منهم لا في الفعل ولا في الحياة، // ولكن ويل لك، لن تتم مقاضاتك أبدًا.
صام الرب أربعين يومًا في البرية، / الجوع الأخير، مظهرًا ما هو إنساني: / لا تتكاسل النفس لئلا يأتيك عدو، / / لتنعكس صلاتك وصومك من قدميك.
جرب المسيح / جرب الشيطان / أظهر الحجر / ليكون هناك خبز: / أصعد إلى الجبل / شاهد كل ممالك العالم في لحظة. / الخوف على النفس يمسك / / صلوا إلى الله في كل ساعة.
اليمامة المحبة للصحراء، / صوت الصرخة، / مصباح المسيح المبشر بالتوبة، / هيرودس الخارج عن القانون مع هيروديا. / هوذا روحي لئلا تنجذب إلى فخاخ الفوضى، / / لكن قبل التوبة.
انتقلت نعمة السابق إلى البرية،/ وسمعت كل اليهودية والسامرة/ التدفق،/ واعترفت بخطاياها،/ واعتمدت بغيرة// التي لم تقلد روحها.
الزواج صادق حقًا، والسرير نجس:/ باركهما المسيح أولاً، سم الجسد،/ وفي قانا، على الزواج، محولاً الماء خمرًا،/ وأظهر المعجزة الأولى: // نعم، لقد تغيرت يا نفس.
سآخذ الضعيف المسيح / فراش الأرض / والشاب الذي مات وقام بولادة أرملة / وشاب قائد المئة / ولم يظهر السامريون / في دوس الخدمة // لك يا لوحة الروح المسبقة.
الرب شفى النازفين/ بلمسة هدب الرداء:/ طهر البرص:/ أنار العميان والعرج:/ شفى الصم والبكم والمحتاجين في الأسفل بكلمة: تخلصي أيتها النفس اللعينة.
شفاء الأمراض،/ تبشير الفقراء أيها المسيح الكلمة،/ شفاء الأذى، الأكل مع العشارين،/ التحدث مع الخطاة،/ النفس التي ماتت ابنة يائير/ رد لمسة اليد.
هرب العشار، وبقيت الزانية عفيفة،/ وتفاخر الفريسي وأدين:/ يا طهرني:/ يا ارحمني./ هذه الصرخة المهيبة: يا الله، أشكرك // وأفعال مجنونة أخرى.
كان زكا عشارًا، لكن كلاهما هربا، / والفريسي سمعان، الذي استراح، / والزانية أخذت الإذن، / من الذي له القوة على ترك الخطايا // حتى مع رغبة النفس في التقليد.
الزانية، يا روحي الملعونة، / لم تغاري، / حتى بعد أن استقبلت عالم الأفاستر / بالدموع لطخت نوز سباسوف، / قصّي شعرك / / مخطوطة الخطايا القديمة تمزقها.
المدن التي أعطاها المسيح الإنجيل،/ عرفت يا نفسي كيف تلعن الكائن./ خاف الوصية لئلا تكون مثلها،/ وقد شبهها رب سدوم أيضًا// يحكم عليك أيضًا بالجحيم.
لا تحزن نفسي / الذين ظهروا في اليأس الكنعانيين / الذين سمعوا الإيمان / الذين شُفوا بكلمة الله. / يا ابن داود، خلّصني أنا أيضًا، / ادعُ من أعماق القلوب، // كما هي للمسيح.
ارحمني وخلصني، / يا ابن داود، ارحم، / المجانين بكلمة، شفاء، / صوت اللطف، كلص يقول لي: / آمين، أقول لك، ستكون معي في السماء، // عندما آتي في مجدي.
تكلم عنك اللص،/ لاهوتك اللص،/ كلاهما معلقان على الصليب،/ لكن يا صباح الخير للصك الأمين،/ الذي عرفك يا الله،/ وافتح لي الباب// ملكوتك المجيدة.
تُصلب الخليقة المرتعشة عند رؤيتك، / تتحطم الجبال والحجارة من الخوف، / وترتجف الأرض، وتكشف الجحيم، / ويظلم النور في الأيام، / عبثًا يا يسوع، / يُسمّر على الصليب.
لا تستخرج مني ثمارًا تستحق التوبة، / لأن قوتي في داخلي قد فنيت، / هب لي قلبًا منسحقًا دائمًا، / ولكن الفقر الروحي، / حتى أحمل لك هذا، / / كذبيحة سارة، المخلص وحده.
قاضي وقائدي، / على الرغم من أنك أتيت مرة أخرى من الملائكة، / ويدين العالم كله، / ثم رأيتني بعينك الرحيمة، / ارحمني وارحمني، يا يسوع، / لقد أخطأت الطبيعة البشرية أكثر من أي شخص آخر.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: لقد فاجأت الجميع/ بحياتك الغريبة،/ صفوف الملائكة، ومجالس البشر،/ إذ عشت بلا مادي، وانتقلت من الطبيعة:/ كذلك، كما لو أن ساقًا غير مادية دخلت إلى مريم،// عبر الأردن.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: استرضي الخالق/ تخلصي من المرارة والأحزان للمسبحين لك، أيتها الأم القديسة/ حول المهاجمين:/ حتى ننجو من الشدائد، فلنمجد إلى الأبد// الرب الذي مجدك.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: يا أندريه المكرم، أيها الآب المبارك، / راعي كريت، / لا تتوقف عن الصلاة من أجل أولئك الذين يسبحونك: / لكي ننجو من كل غضب وحزن، وفساد، / وخطايا لا تُحصى، / / أولئك الذين يعبدون ذكراك على حق.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: فلنمجد الآب، ونعظم الابن، ولنعبد بأمانة الروح الإلهي،/ الثالوث غير القابل للتجزئة، الوحدة في الجوهر/ نور ونور، وحياة وحياة، // واهب الحياة ومنير الغايات.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: احفظي مدينتك / إلى والدة الإله الطاهرة: / فيك يملك هذا بأمانة، / فيك يثبت: / وبك ينتصر، / ينتصر على كل تجربة، / ويأسر المحاربين، // ويجتاز الطاعة.
الكورس: إيرموس: عيد الميلاد الذي لا يوصف للحبل بلا زرع، / لأم الثمرة التي لا زوج لها، / لأن ميلاد الله يجدد الطبيعة. / علاوة على ذلك، أنجبوا جميعكم، / مثل والدة الإله المباركة، // نعظم الأرثوذكسية.
القارئ: هذا النور أيها المسيح أنرني معك،/ بصلواتك يا رب رسولك والقديس نيقولاوس،// وخلصني.
المجد للآب والابن والروح القدس.
هذا النور أيها المسيح أنرني معك،/ بصلوات قديسيك يا رب،// وخلصني.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
هذا النور أيها المسيح أنرني معك/ بصلوات الرب والدة الإله// وخلصني.
هللويا. سبحوا الرب من السموات سبحوه في الاعالي.
سبحوه يا جميع ملائكته سبحوه يا كل جنوده.
سبحيه يا ايتها الشمس والقمر سبحيه يا جميع كواكب النور.
سبحيه يا سماء السموات ويا ايتها المياه التي فوق السموات.
لتسبح اسم الرب لانه امر فخلقت.
وثبتها الى الدهر والابد. وضع لها حدا فلن تتعداه
سبحي الرب من الارض يا ايتها التنانين وكل اللجج.
النار والبرد الثلج والضباب الريح العاصفة الصانعة كلمته
الجبال وكل الآكام الشجر المثمر وكل الارز
الوحوش وكل البهائم الدبابات والطيور ذوات الاجنحة
ملوك الارض وكل الشعوب الرؤساء وكل قضاة الارض
الاحداث والعذارى ايضا الشيوخ مع الفتيان
ليسبحوا اسم الرب لانه قد تعالى اسمه وحده. مجده فوق الارض والسموات.
وينصب قرنا لشعبه فخرا لجميع اتقيائه لبني اسرائيل الشعب القريب اليه. هللويا
هللويا. غنوا للرب ترنيمة جديدة تسبيحته في جماعة الاتقياء.
ليفرح اسرائيل بخالقه. ليبتهج بنو صهيون بملكهم
ليسبحوا اسمه برقص. بدف وعود ليرنموا له.
لان الرب راض عن شعبه. يجمل الودعاء بالخلاص.
ليبتهج الاتقياء بمجد ليرنموا على مضاجعهم.
تنويهات الله في افواههم وسيف ذو حدين في يدهم.
ليصنعوا نقمة في الامم وتأديبات في الشعوب.
لأسر ملوكهم بقيود وشرفائهم بكبول من حديد.
ليجروا بهم الحكم المكتوب. كرامة هذا لجميع اتقيائه. هللويا
هللويا. سبحوا الله في قدسه. سبحوه في فلك قوته.
سبحوه على قواته سبحوه حسب كثرة عظمته.
سبحوه بصوت الصور سبحوه برباب وعود.
سبحوه بدف ورقص. سبحوه باوتار ومزمار.
سبحوه بصنوج التصويت سبحوه بصنوج الهتاف.
كل نسمة فلتسبح الرب. هللويا
المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة. نحمدك ونباركك ونسجد لك ونحمدك ونشكرك كثيرًا من أجل مجدك. الرب، الملك السماوي، الله، الآب القدير، الرب الابن الوحيد، يسوع المسيح، والروح القدس. أيها الرب الإله، يا حمل الله، ابن الآب، ارفع خطيئة العالم، ارحمنا. ارفع خطايا العالم، اقبل صلاتنا. اجلس عن يمين الآب، ارحمنا. لأنك أنت القدوس وحدك. أنت رب واحد يسوع المسيح لمجد الله الآب، آمين.
سأباركك كل يوم وأسبح اسمك إلى الأبد وإلى الأبد.
يا رب، لقد كنت ملجأ لنا إلى الأبد وإلى الأبد. Az reh: يا رب ارحمني واشف نفسي لأني أخطأت إليك. يا رب، أتيت إليك، علمني أن أفعل مشيئتك، لأنك أنت إلهي، لأنك مصدر الحياة، بنورك نرى النور. أظهر رحمتك لأولئك الذين يقودونك.
أعطنا يا رب أن نحفظ في هذا اليوم بلا خطيئة. مبارك أنت أيها الرب أبونا الإله، ومسبح وممجد اسمك إلى الأبد، آمين.
لتكن علينا رحمتك يا رب، إذ توكلنا عليك. مبارك أنت يا رب علمني بتبريرك. مبارك أنت يا سيد أنرني بتبريرك. مبارك أنت أيها القدوس أنرني بتبريرك.
يا رب، رحمتك إلى الأبد، لا تحتقر عمل يدك: لك التسبيح، ولك الترنم، ولك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين، آمين.
رب ارحم (12).
الكورس: لقد سقطت روحي في طريق السرقة، / لقد جرحتك خطاياك بشدة، / بعد أن سلمت نفسك لعدو غير معقول. / ولكن كمن لديه الوقت، يصرخ في ندم: / رجاء غير الموثوق بهم، بطن اليائسين، // أيها المخلص، قم وخلصني.
الآية: في الصباح امتلأنا من رحمتك يا رب، وفرحنا وفرحنا: فرحنا كل أيامنا، لأن أيام هذا اليوم أذلتنا، في هذا اليوم رأينا الشر. وانظر إلى عبيدك وإلى أعمالك وأرشد أبناءهم.
لقد سقطت روحي في طريق السرقة، / لقد جرحتك خطاياك بشدة، / بعد أن سلمت نفسك لعدو أحمق. / ولكن كمن لديه الوقت، يصرخ في ندم: / الرجاء غير موثوق به، يائس، // أيها المخلص، قم وخلصني.
الآية: ويجلب علينا سيادة الرب إلهنا ويرد علينا عمل أيدينا ويرد عمل أيدينا.
إذ تلبست بسلاح الإيمان،/ وتسلحت بصورة الأب الروحي،/ أظهرت نفسك لمحاربي الخير،/ قاومت المعذب بشجاعة،/ واستهلكت تعاويذ الشيطان،/ المنتصر السابق، نلت التيجان:/ صلي إلى المسيح من أجلنا،/ لكي تخلص نفوسنا.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: إقبل أصوات عبدتك / مريم العذراء الكلية الطاهرة / وصلى بلا إنقطاع / من أجل مغفرة الخطايا، ومنحنا السلام.
القارئ: جيد أن نعترف للرب، ونرنم لاسمك أيها العلي، لنعلن رحمتك في الصباح، وحقك في الليل. (مرتين)
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات.)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم (ثلاث مرات).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
القارئ: في الكنيسة الذي يليق بمجدك، في السماء نقف، يا والدة الإله، يا باب السماء، افتحي لنا أبواب رحمتك.
القارئ: يا رب ارحم. (40 مرة)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
أيها الملك السماوي، ثبت الإيمان، روض الألسنة، هدئ العالم، احفظ هذا الكنيسة المقدس جيدًا: أولاً، علم الآباء الراحلون وإخوتنا الأبرار في القرى، ونحن بالتوبة واقبل اعترافك، لأنك صالح ومحب البشر.
أيها الرب وسيّد حياتي، لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل. (الانحناء على الأرض)
إمنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة لعبدك. (الانحناء على الأرض)
يا رب الملك، أعطني أن أرى خطاياي، ولا أدين أخي، لأنك مبارك إلى أبد الآبدين. (الانحناء على الأرض)
* * *
هلموا نسجد للملك إلهنا.
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله.
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا.
لامام المغنين على ذوات النفخ. مزمور لداود. لكلماتي اصغ يا رب. تامل صراخي.
استمع لصوت دعائي يا ملكي والهي لاني اليك اصلّي.
يا رب بالغداة تسمع صوتي. بالغداة اوجه صلاتي نحوك وانتظر
لانك انت لست الها يسرّ بالشر. لا يساكنك الشرير.
لا يقف المفتخرون قدام عينيك. ابغضت كل فاعلي الاثم.
تهلك المتكلمين بالكذب. رجل الدماء والغش يكرهه الرب.
اما انا فبكثرة رحمتك ادخل بيتك. اسجد في هيكل قدسك بخوفك
يا رب اهدني الى برك بسبب اعدائي. سهّل قدامي طريقك.
لانه ليس في افواههم صدق. جوفهم هوّة. حلقهم قبر مفتوح. ألسنتهم صقلوها.
دنهم يا الله. ليسقطوا من مؤامراتهم بكثرة ذنوبهم طوّح بهم لانهم تمردوا عليك
ويفرح جميع المتكلين عليك. الى الابد يهتفون وتظللهم. ويبتهج بك محبو اسمك.
لانك انت تبارك الصدّيق يا رب. كانه بترس تحيطه بالرضا
صلاة لموسى رجل الله. يا رب ملجأ كنت لنا في دور فدور.
من قبل ان تولد الجبال او أبدأت الارض والمسكونة منذ الازل الى الابد انت الله.
ترجع الانسان الى الغبار وتقول ارجعوا يا بني آدم.
لان الف سنة في عينيك مثل يوم امس بعدما عبر وكهزيع من الليل.
جرفتهم. كسنة يكونون. بالغداة كعشب يزول.
بالغداة يزهر فيزول. عند المساء يجزّ فييبس
لاننا قد فنينا بسخطك وبغضبك ارتعبنا.
قد جعلت آثامنا امامك خفياتنا في ضوء وجهك.
لان كل ايامنا قد انقضت برجزك. افنينا سنينا كقصة.
ايام سنينا هي سبعون سنة. وان كانت مع القوة فثمانون سنة وافخرها تعب وبلية. لانها تقرض سريعا فنطير.
من يعرف قوة غضبك. وكخوفك سخطك.
احصاء ايامنا هكذا علمنا فنؤتى قلب حكمة
ارجع يا رب. حتى متى. وترأف على عبيدك.
اشبعنا بالغداة من رحمتك فنبتهج ونفرح كل ايامنا.
فرحنا كالايام التي فيها اذللتنا كالسنين التي رأينا فيها شرا
ليظهر فعلك لعبيدك وجلالك لبنيهم.
ولتكن نعمة الرب الهنا علينا وعمل ايدينا ثبت علينا وعمل ايدينا ثبته
لداود. مزمور. رحمة وحكما اغني. لك يا رب ارنم.
اتعقل في طريق كامل. متى تاتي اليّ. اسلك في كمال قلبي في وسط بيتي.
لا اضع قدام عينيّ امرا رديئا عمل الزيغان ابغضت. لا يلصق بي.
قلب معوج يبعد عني. الشرير لا اعرفه.
الذي يغتاب صاحبه سرا هذا اقطعه. مستكبر العين ومنتفخ القلب لا احتمله.
عيناي على امناء الارض لكي اجلسهم معي. السالك طريقا كاملا هو يخدمني.
لا يسكن وسط بيتي عامل غش. المتكلم بالكذب لا يثبت امام عينيّ.
باكرا ابيد جميع اشرار الارض لاقطع من مدينة الرب كل فاعلي الاثم
ماذا ندعوك أيها المبارك؟ / السماء كأنك أشرقت شمس الحق. / الجنة كأنك زرعت لون عدم الفساد. / أيتها العذراء، لأنك تبقى غير قابلة للفساد. / أيتها الأم الطاهرة، كما لك في حضنك المقدس الابن الله كله. / صلوا إليه من أجل خلاص نفوسنا.
وجّه خطواتي حسب كلمتك / ولا يملكني كل إثم. / نجني من افتراء الناس / فأحفظ وصاياك. / أنر بوجهك على عبدك / وعلمني بتبريرك.
ليمتلئ فمي من تسبيحك يا رب، / لأني أترنم بمجدك، / وبهاءك اليوم كله.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات.)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم (ثلاث مرات).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
روحي يا روحي / قومي ماذا تنامين؟ / النهاية تقترب، / وسوف تكون في حيرة من أمرك. / قم، / ليرحمك المسيح الإله الموجود في كل مكان والذي يتمم كل شيء.
رب ارحم (40).
وفي كل وقت وفي كل ساعة، في السماء وعلى الأرض، يسجد له ويتمجد، المسيح الإله، طويل الروح، كثير الرحمة، كثير الرأفة، الذي يحب الأبرار والخطاة. أيها الإله العزيز، الذي يدعو الجميع إلى الخلاص بالوعود من أجل البركات المستقبلية. يا رب، اقبل صلاتنا في هذه الساعة، وصحح حياتنا لوصاياك، وقدس نفوسنا، وطهر أجسادنا، وصحح أفكارنا، وطهر أفكارنا، ونجنا من كل حزن وشر ومرض، واحفظنا مع ملائكتك القديسين، حتى بحفظهم وإرشادهم، نصل إلى وحدة الإيمان وفكر مجدك الذي لا يدنى منه، مباركك أنت إلى أبد الآبدين، آمين.
يا رب ارحم ثلاث مرات.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الكروب الأكرم / والسيرافيم المجيد بلا مقارنة / التي ولدت الله الكلمة بغير فساد / والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
أيها الرب وسيّد حياتي، لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل. (الانحناء على الأرض)
إمنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة لعبدك. (الانحناء على الأرض)
يا رب الملك، أعطني أن أرى خطاياي، ولا أدين أخي، لأنك مبارك إلى أبد الآبدين. (الانحناء على الأرض)
أيها المسيح النور الحقيقي، أنر وقدس كل إنسان آتي إلى العالم، ليظهر علينا نور وجهك، فنرى فيه النور الذي لا يدنى منه، وقوم خطواتنا للعمل بوصاياك، وصلوات أمك الطاهرة، وجميع قديسيك، آمين.
إلى الوالي المختار المنتصر / كما أنقذنا من الأشرار / نكتب الشكر لعبيدك يا والدة الإله / ولكن كقوة لا تقهر / حررنا من كل المشاكل ، فلندعو إليك ؛ / افرحي أيتها العروس الجامحة.
بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.
نهاية