Τετάρτη βράδυ.
ΤΕΤΑΡΤΗ ΒΡΑΔΥ
Τῌ ΠΕΜΠΤῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Προκείμενος, φωνή 5: Θεέ, εν ονόματι Σου σώσον με, και εν τη δύναμή Σου κρίνε με. Στίχος: Θεέ μου, άκουσε την προσευχή μου, εμπνεύσου τα λόγια του στόματός μου.
Προκείμενος (Ψαλμός 53), ήχος 5ος: Θεέ, εν ονόματι Σου σώσον με, και εν τη δύναμή Σου κρίνέ με!
Στίχος: Θεέ μου, άκουσε την προσευχή μου, πρόσεχε τα λόγια του στόματός μου!
Προκείμενον Ἦχος πλ. αˊ
Ὁ Θεός, ἐν τῷ ὀνόματί σου σῶσόν με, καὶ ἐν τῇ δυνάμει σου κρινεῖς με.
Στίχ.Ὁ Θεός, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου (ἐνώτισαι τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου).
* * *
Διαβάζοντας τις προφητείες του Ιωήλ. [Κεφάλαιο 3, Άρθ. 12–21].
Αυτό λέει ο Κύριος: ας σηκωθούν όλα τα έθνη και ας ανέβουν στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ, γιατί εκεί θα καθίσω να κρίνω όλα τα έθνη που είναι γύρω. Βγάλε τα δρεπάνια, καθώς τα σταφύλια πρόκειται να περικυκλωθούν. πέλμα, πέλμα, ως πατητήρι? Φωνή που διακηρύχθηκε στην κοιλάδα της κρίσεως, σαν να πλησίαζε η ημέρα του Κυρίου στην κοιλάδα της κρίσεως. Ο ήλιος και το φεγγάρι θα σκοτεινιάσουν, και τα αστέρια θα κρύψουν το φως τους. Ο Κύριος θα καλέσει από τη Σιών, και θα δώσει τη φωνή του από την Ιερουσαλήμ, και οι ουρανοί και η γη θα ταρακουνηθούν· αλλά ο Κύριος θα λυπήσει τον λαό του και θα ενισχύσει τους γιους Ισραήλ. Και θα γνωρίσετε ότι ο Κύριος είναι ο Θεός σας, που κατοικεί στη Σιών στο άγιο μου βουνό· και η Ιερουσαλήμ θα είναι άγια, και ξένες γυναίκες δεν θα περάσουν από αυτήν. Και την ημέρα εκείνη τα βουνά θα κάψουν τη γλύκα, και οι λόφοι θα ρέουν με γάλα, και όλες οι πηγές του Ιούδα θα βγάλουν νερό, και μια πηγή θα αναβλύσει από τον οίκο του Κυρίου και θα κάνει τα ρυάκια να νερώνουν. σητεία [εβρ.
sittim] Η Αίγυπτος θα είναι σε καταστροφή, και η Ιδουμαία θα είναι στο πεδίο της καταστροφής για την πικρία των γιων του Ιούδα, επειδή έχυσαν δίκαιο αίμα στη γη τους. Ο Ιούδας θα κατοικείται για πάντα, και η Ιερουσαλήμ για όλες τις γενιές. Και θα ζητήσω το αίμα τους και δεν θα τους κατηγορήσω· και ο Κύριος θα κατοικήσει στη Σιών.
Διαβάζοντας την προφητεία του Ιωήλ [3:12–21]
Έτσι λέει ο Κύριος: Ας ξυπνήσουν όλα τα έθνη και ας εισέλθουν στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ, γιατί εκεί θα καθίσω να κρίνω όλα τα γύρω έθνη. Ετοιμάστε τα δρεπάνια σας, γιατί ο θερισμός είναι ώριμος και ήρθε. βγες έξω και ποδοπάτησε, γιατί το πατητήρι είναι γεμάτο και οι δεξαμενές ξεχειλίζουν, γιατί η κακία τους έχει αυξηθεί. Φωνές ακούγονται στην κοιλάδα της κρίσης, γιατί η ημέρα του Κυρίου είναι κοντά στην κοιλάδα της κρίσης. Ο ήλιος και το φεγγάρι θα σκοτεινιάσουν, και τα αστέρια θα κρύψουν το φως τους. Ο Κύριος θα φωνάξει από τη Σιών και θα δώσει τη φωνή Του από την Ιερουσαλήμ, και ο ουρανός και η γη θα τρέμουν, αλλά ο Κύριος θα λυπηθεί το λαό Του και ο Κύριος θα ενισχύσει τα παιδιά του Ισραήλ. Και θα γνωρίσετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, που κατοικώ στη Σιών, στο άγιο μου βουνό, και η Ιερουσαλήμ θα είναι άγια, και ξένοι δεν θα περνούν πια μέσα από αυτήν. Και θα συμβεί εκείνη την ημέρα που τα βουνά θα χύνουν γλύκα, και οι λόφοι θα χύνουν γάλα, και όλες οι πηγές του Ιούδα θα χύνουν νερό, και μια πηγή θα βγει από τον οίκο του Κυρίου και θα ποτίσει την κοιλάδα του Σιτίμ. Η Αίγυπτος θα χαθεί και η Ιδουμαία θα είναι ένα χαμένο χωράφι εξαιτίας της καταπίεσης των γιων του Ιούδα, επειδή χύσαν δίκαιο αίμα στη γη τους. Ο Ιούδας θα κατοικείται για πάντα, και η Ιερουσαλήμ θα κατοικείται για πάντα.
Και θα ζητήσω το αίμα τους και δεν θα το συγχωρήσω, και ο Κύριος θα κατοικήσει στη Σιών.
Προφητείας Ἰωὴλ τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Γˊ 12–21)
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐξεγειρέσθω, καὶ ἀναβαινέτω πάντα τὰ ἔθνη εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ Ἰωσαφάτ, ὅτι ἐκεῖ καθιῶ τοῦ διακρῖναι πάντα τὰ ἔθνη κυκλόθεν. Ἐξαποστείλατε δρέπανα, ὅτι παρέστηκεν ὁ τρυγητός, εἰσπορεύεσθε, πατεῖτε, διότι πλήρης ὁ ληνός, ὑπερεκχεῖται τὰ ὑπολήνια, ὅτι ἐπληθύνθη τὰ κακὰ αὐτῶν. Ἦχοι ἐξήχησαν ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα Κυρίου ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὁ ἥλιος, καὶ ἡ σελήνη συσκοτάσουσι, καὶ οἱ ἀστέρες δύσουσι τὸ φέγγος αὐτῶν, ὁ δὲ. καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐνισχύσει τοὺς υἱούς Ἰσραήλ. Καὶ ἐπιγνώσεσθε, ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν, ὁ κατασκηνῶν ἐν Σιὼν ὄρει ἁγίῳ μου. Καὶ ἔσται Ἱερουσαλὴμ ἁγία, καὶ ἀλλογενεῖς οὐ διελεύσονται διˊ αὐτῆς οὐκέτι.
ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἀποσταλάξει τὰ ὄρη γλυκασμόν, καὶ οἱ βουνοὶ ῥυήσονται γάλα, καὶ πᾶσαι αἱ ἀφέσεις Ἰούδα ῥυήσονται ὕδατα, καὶ πηγὴκουσεται Αἴγυπτος εἰς ἀφανισμὸν ἔσται, καὶ ἡ Ἰδουμαία εἰς πεδίον ἀφανισμοῦ ἔσται, ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν Ἰούδα, ἀνθˊ ὧν ἐξέχεον αἷμα δίκαιον ἐν τῇ γῇ. Ἡ δὲ Ἰουδαία εἰς τὸν αἰῶνα κατοικηθήσεται, καὶ Ἱερουσαλὴμ εἰς γενεὰς γενεῶν. Καὶ ἐκζητήσω τὸ αἷμα αὐτῶν, καὶ οὐ μὴ ἀθωώσω, καὶ Κύριος κατασκηνώσει ἐν Σιών.
* * *
Προκείμενος, φωνή 6: Ας εμπιστεύεται ο Ισραήλ στον Κύριο από τώρα και για πάντα.
Στίχος: Κύριε, η καρδιά μου δεν υψώνεται, τα μάτια μου υψώνονται χαμηλότερα.
Προκείμενος (Ψαλμός 130), τόνος 6: Ας εμπιστεύεται ο Ισραήλ στον Κύριο από τώρα και για πάντα.
Στίχος: Κύριε, δεν υψώθηκε η καρδιά μου, ούτε το βλέμμα σήκωσα.
Προκείμενον Ἦχος πλ. βˊ
Ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον (ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος).
Στίχ.Κύριε οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου (οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί μου).
* * *
Στον στίχο υπάρχει μια μέρα, φωνή 3:
Η αυγή της Σαρακοστής άνοιξης, το άνθος της μετανοίας, ας καθαρίσουμε τους αδελφούς μας από κάθε βρωμιά, τραγουδώντας στον Φωτοδότη: δόξα σε Σένα, τον μοναδικό Εραστή της Ανθρωπότητας.
Στη στιχέρα υπάρχει μια αυτοφωνική στιχέρα της ημέρας, τόνος 3
Ήρθε η άνοιξη της Σαρακοστής με τα λουλούδια της μετάνοιας: ας καθαριστούμε από κάθε βρωμιά, αδέρφια, και ας ψάλλουμε στον Φωτοδότη: «Δόξα σε Σένα, ο Μόνος Εραστής της Ανθρωπότητας!»
Ἀπόστιχα. Ἦχος γˊ. Ἰδιόμελον
Ἀνέτειλε τὸ ἔαρ τῆς νηστείας, καὶ τὸ ἄνθος τῆς μετανοίας· ἁγνίσωμεν οὖν ἑαυτοὺς ἀδελφοί, ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, τῷ φωτοδότῃ ψάλλοντες, εἴπωμεν· Δόξαάν σοι, . (Δίς)
* * *
Ο στίχος με το ρήμα: σε έφερα:
Και επαναλαμβάνουμε, συμφωνώ.
Προφέρουμε τον στίχο: Σήκωσα τα μάτια μου σε Σένα, που κατοικείς στον ουρανό. Ιδού, όπως τα μάτια των δούλων είναι στραμμένα στα χέρια των κυρίων τους, όπως τα μάτια μιας δούλης είναι στραμμένα στα χέρια της ερωμένης της, έτσι τα μάτια μας είναι στραμμένα στον Κύριο τον Θεό μας, μέχρι να μας λυπηθεί. (Ψαλμ. 122:1–2)
Και επαναλαμβάνουμε, συμφωνώ.
* * *
Το ίδιο εδάφιο: Κύριε ελέησον ημάς: και μαρτύρησε:
Οι μάρτυρές σου, Κύριε, ενισχυμένοι από την πίστη, ενημερωμένοι από την ελπίδα, ενωμένοι πνευματικά από την αγάπη του Σταυρού Σου, κατέστρεψαν το μαρτύριο του εχθρού και κέρδισαν στεφάνια με την ασώματη προσευχή για τις ψυχές μας.
Έπειτα ο στίχος: ελέησον ημάς, Κύριε, ελέησον ημάς, ότι καταφρονούμε. Η ψυχή μας είναι άφθονη όνειδος από τους εύπορους και περιφρόνηση από τους υπερήφανους. (Ψλ 122:3–4)
Και μαρτύρησε:
Οι μάρτυρές σου, Κύριε, ενισχυμένοι με πίστη, επιβεβαιωμένοι από ελπίδα και ψυχές ενωμένες με αγάπη για τον Σταυρό, κατέστρεψαν την τυραννία του εχθρού και, έχοντας λάβει στεφάνια, μεσολάβησε στους αγγέλους για τις ψυχές μας.
Μαρτυρικόν
Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, πίστει στηριχθέντες, ἐλπίδι βεβαιωθέντες, τῇ ἀγάπῃ τοῦ Σταυροῦ σου ψυχικῶς ἑνωθέντες, τοῦ ἐχθροῦ τὴν ; πρεσβεύουσιν, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
* * *
Δόξα και νυν Θεομήτορα: Πρώτον Αγία, αγνή, δοξολογία των ουρανίων τάξεων, ψάλλει των αποστόλων, ερχομός των προφητών, Κυρία, δέξου τις προσευχές μας.
Δόξα, Και νυν... Θεοτόκε: Εσύ, Πρώτος των αγίων, Εγκώμιον των ουρανίων στρατευμάτων, πανηγυρικό άσμα των αποστόλων, Προορατικότητα των προφητών, δέξου τις προσευχές μας, Κυρία!
Θεοτοκίον. Ἁγιόπρωτε σεμνή, ἐγκώμιον οὖσα τῶν οὐρανίων Ταγμάτων, Ἀποστόλων ὑμνῳδία, Προφητῶν περιοχή, Δέσποινα πρόσδεξαι καὶ ἡμῶν τὰς δεήσεις.
* * *
Την Πέμπτη στο Matins.
ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΤΟ ΠΡΩΙ
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Σύμφωνα με τον 2ο στίχο, σεδαλέν τριόδι, φωνή 5.
Παρόμοια: Συνεννοούμενη λέξη:
Οι Απόστολοι στεφανώνουν όλη την ημέρα την Πεντηκοστιανή και την Προκάθαρση και αφιερώνουν τη Σαρακοστή στον Λυτρωτή Χριστό και προμηνύουν την Ανάστασή Του σε όλους και προσεύχονται στον Κύριο να ελεήσει τις ψυχές μας.
Μετά το 2ο κάθισμα - σεδαλήνη Τριώδιο, ήχος 5
Παρόμοιο με: Συν-προέλευση Word...
Όλοι οι απόστολοι σήμερα γιορτάζουν την Πεντηκοστή, την κάθαρση που προηγείται του Πάσχα, και αγιάζουν τον καιρό της Σαρακοστής [με τη χάρη του] Χριστού Σωτήρα και αναγγέλλουν σε όλους εκ των προτέρων την Ανάστασή Του και μεσολαβούν ενώπιον του Κυρίου για έλεος στις ψυχές μας.
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα/ Ἦχος πλ. αˊ
Τὸν συνάναρχον Λόγον