Streda večer.
STREDA VEČER
Τῌ ΠΕΜΠΤῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Prokeimenon, hlas 5: Bože, zachráň ma vo svojom mene a súď ma vo svojej moci. Verš: Bože, počuj moju modlitbu, inšpiruj slová mojich úst.
Prokeimenon (Žalm 53), tón 5: Bože, zachráň ma vo svojom mene a súď ma vo svojej moci!
Verš: Bože, vypočuj moju modlitbu, daj pozor na slová mojich úst!
Προκείμενον Ἦχος πλ. αˊ
Ὁ Θεός, ἐν τῷ ὀνόματί σου σῶσόν με, καὶ ἐν τῇ δυνάμει σου ορινενευ ο.
Στίχ.Ὁ Θεός, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου (ἐνώτισται τὰ ῥήμαςσόσσσσς μου).
* * *
Čítanie proroctiev Joela. [Kapitola 3, čl. 12–21].
Toto hovorí Pán: Nech vstanú všetky národy a vystúpia do údolia Jozafat, lebo tam budem sedieť, aby som súdil všetky národy, ktoré sú naokolo. Vyhoďte kosáky, keď sa má hrozno obkľúčiť; šliapať, šliapať, ako lis na víno; V doline súdu sa ozýval hlas, akoby bol blízko v údolí súdu Pánov deň. Slnko a mesiac sa zatmia a hviezdy skryjú svoje svetlo. Hospodin zavolá zo Siona a vydá svoj hlas z Jeruzalema, a nebo a zem sa budú triasť, ale Hospodin ušetrí svoj ľud a posilní synov Izraelových. A poznáte, že Hospodin je váš Boh, ktorý býva na Sione na mojom svätom vrchu, a Jeruzalem bude svätý a cudzinky cez neho neprejdú. A v ten deň vrchy rozpália sladkosť a vrchy potečú mliekom a všetky judské pramene budú vytekať vodu a z domu Hospodinovho bude vytekať prameň, ktorý roztopí potoky. sitia [hebr.
sittim] Egypt bude v zničení a Idumea bude na poli zničenia pre roztrpčenie synov Júdových, pretože vyliali spravodlivú krv na svoju zem. Judsko bude obývané naveky a Jeruzalem po všetky pokolenia. A budem žiadať ich krv a nebudem ich viniť, a Hospodin bude bývať na Sione.
Čítanie proroctva Joela [3:12–21]
Takto hovorí Hospodin: Nech sa všetky národy prebudia a vojdú do údolia Jozafat, lebo tam budem sedieť, aby som súdil všetky okolité národy. Pripravte si kosáky, lebo žatva dozrela a prišla; choďte von a šliapajte, lebo lis je plný a kade preplnené, lebo ich neprávosť narástla. V údolí súdu sú počuť hlasy, lebo v údolí súdu sa blíži deň Pánov. Slnko a mesiac sa zatmia a hviezdy skryjú svoje svetlo. Hospodin bude kričať zo Siona a vydá svoj hlas z Jeruzalema a nebo a zem sa budú triasť, ale Hospodin ušetrí svoj ľud a Hospodin posilní synov Izraelových. A poznáte, že ja som Pán, váš Boh, ktorý bývam na Sione, na mojom svätom vrchu, a Jeruzalem bude svätý a cudzinci už cez neho neprejdú. A stane sa v ten deň, že vrchy budú liať sladkosť a vrchy budú liať mlieko a všetky judské pramene budú liať vodu a z domu Hospodinovho vyjde prameň a napája údolie Šittim. Egypt zanikne a Idumea bude strateným poľom pre útlak synov Júdu, pretože vo svojej krajine prelievali spravodlivú krv. Judsko bude obývané navždy a Jeruzalem bude obývaný navždy.
A budem vymáhať ich krv a neodpustím jej, a Pán bude bývať na Sione.
Προφητείας Ἰωὴλ τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Γˊ 12–21)
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐξεγειρέσθω, καὶ ἀναβαινέτω πάντα τὰ ἔθνς ενἔθνς εντννς κοιλάδα τοῦ Ἰωσαφάτ, ὅτι ἐκεῖ καθιῶ τοῦ διακρῖ ναι λάντα τνηντα τνην τκνν Ἐξαποστείλατε δρέπανα, ὅτι παρέστηκεν ὁ τρυγητός, εἰσπορεύεσιθει,τι, πλήρης ὁ ληνός, ὑπερεκχεῖται τὰ ὑπολήνια, ὅτι ἐπληθτΰτθηθύνθηκτΰνθηκτΰνθη Ἦχοι ἐξήχησαν ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὅτι ἐγγὺτς ἡμέρα ἡμέρα ίχνννρα ίχςς δίκης κοιλάδι τῆς δίκης, ὁ ἥλιος, καὶ ἡ σελήνη συσκοτάσουσσι, καႶσσι, καႶσσι δύσουσι τὸ φέγγος αὐτῶν, ὁ δὲ καὶ ἐξ Ἱερουσαλὴμ δώσνει, φωντ´ει καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοσεται τοσεται τοσεται τοῦται το καὶ ἐνισχύσει τοὺς υἱούς Ἰσραήλ. Καὶ ἐπιγνώσεσθε, ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν, ὁ κατασκννῶνρεὁ κατασκννῶνριρ ἁγίῳ μου. Καὶ ἔσται Ἱερουσαλὴμ ἁγία, καὶ ἀλλογενεῖς οὐ διελεύσονται διτφται διτφται οὐκέτι.
ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἀποσταλάξει τὰ ὄρη γλυκνασμόν, οασμόν, οασμόν ῥυήσονται γάλα, καὶ πᾶσαι αἱ ἀφέσεις Ἰούδα ῥυήσονται ὐδαται ὐδαται ὐδαται ηγᾶσαι, ϕδατα οἴκου Κυρίου ἐξελεύσεται, καὶ Αἴγυπτος εἰς ἀφανισμὸν ἔσαται, ἔσαται, Ἰδουμαία εἰς πεδίον ἀφανισμοῦ ἔσται, ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν Ἰούδν Ἰούδν ἐξέχεον αἷμα δίκαιον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν. Ἡ δὲ Ἰουδαία εἰς τὸν αἰῶνα κατοικηθήσεται, καὶ Ἱερουσαλὂϳν εερουσαλὂςμ εεώςϳν εεώςϳνα κατοικηθήσεται γενεῶν. Καὶ ἐκζητήσω τὸ αἷμα αὐτῶν, καὶ οὐ μὴ ἀθωώσω, καὶ Κύατασεν ηστασςν ἐν Σιών.
* * *
Prokeimenon, hlas 6: Nech Izrael odteraz až naveky dôveruje Hospodinovi.
Verš: Pane, moje srdce nie je pozdvihnuté, moje oči sú pozdvihnuté nižšie.
Prokeimenon (Žalm 130), tón 6: Nech Izrael odteraz až naveky dôveruje Pánovi.
Verš: Pane, moje srdce nebolo pozdvihnuté, ani som nepozdvihol svoj pohľad.
Προκείμενον Ἦχος πλ. βˊ
Ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον (ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῶ νοσς τοῶ νος τοῶ νἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῶ ναϿ ).
Στίχ.Κύριε οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου (οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱσαỀίφμθσαν οἱσλο
* * *
Vo verši je deň, hlas 3:
Úsvit pôstnej jari, kvet pokánia, očisťme našich bratov od všetkej špiny, spievajúc Darcovi Svetla: sláva Tebe, jedinému Milovníkovi ľudstva.
Na stichere je samozvaná stichera dňa, tón 3
Pôstna jar prišla s kvetmi pokánia: očistme sa od všetkej špiny, bratia, a spievajme Darcovi Svetla: „Sláva Tebe, jedinému Milovníkovi ľudstva!
Ἀπόστιχα. Ἦχος γˊ. Ἰδιόμελον
Ἀνέτειλε τὸ ἔαρ τῆς νηστείας, καὶ τὸ ἄνθος τῆς μετανοίαςονοννοίαςονονννωστείας ἑαυτοὺς ἀδελφοί, ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, τῷ φωτοδότῃ ψάλπεντοδότῃ ψάλλοντεωςμενοντεωςλοντεωςλοντεςςλοντες μολυσμοῦ Δόξα σοι, μόνε φιλάνθρωπε. (Δίς)
* * *
Verš so slovesom: Priviedol som ťa k tebe:
A opakujeme, súhlasím.
Vyslovujeme verš: Pozdvihol som svoje oči k Tebe, ktorý prebývaš v nebi. Hľa, ako sú oči otrokov obrátené k rukám ich pánov, ako sú oči otrokyne obrátené k rukám jej pani, tak sú naše oči obrátené k Pánovi, nášmu Bohu, kým sa nad nami nezľutuje. (Žalm 122:1–2)
A opakujeme, súhlasím.
* * *
Ten istý verš: Pane, zmiluj sa nad nami a umučený:
Tvoji mučeníci, Pane, posilnení vierou, poučení nádejou, duchovne zjednotení láskou Tvojho kríža, zničili muky nepriateľa a získali koruny modlitbou bez tela za naše duše.
Potom verš: Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami, lebo prekypujeme opovrhnutím. Naša duša je hojne naplnená výčitkami od prosperujúcich a pohŕdaním od pyšných. (Ž 122:3–4)
A umučený:
Tvoji mučeníci, Pane, posilnení vierou, potvrdení nádejou a dušami zjednotenými v láske ku krížu, zničili tyraniu nepriateľa a keď dostali koruny, prihovárajú sa u anjelov za naše duše.
Μαρτυρικόν
Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, πίστει στηριχθέντες, ἐλπίδι βτεβαιωθέντεςγέντεςθέντες τοῦ Σταυροῦ σου ψυχικῶς ἑνωθέντες, τοῦ ἐχθροῦ τὴν ? πρεσβεύουσιν, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
* * *
Sláva aj teraz Matke Božej: Najprv Svätá, čistá, chvála bytosti nebeských radov, spev apoštolov, príchod prorokov, Pani, prijmi naše modlitby.
Sláva, A teraz... Theotokos: Ty, Prvá medzi svätými, Chvála nebeských vojsk, slávna Pieseň apoštolov, Predvídavosť prorokov, prijmi naše modlitby, Pani!
Θεοτοκίον. Ἁγιόπρωτε σεμνή, ἐγκώμιον οὖσα τῶν οὐρανίων Ταγμάτων, ἈποστόλμωνδἈποστόλμωνδίλμωνδόλμωνίων Προφητῶν περιοχή, Δέσποινα πρόσδεξαι καὶ ἡμῶν τὰς δεήσεις.
* * *
Vo štvrtok na Matins.
VO ŠTVRTOK RÁNO
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Podľa 2. verša sedalen triodi, hlas 5.
Podobné: Spoluvýznamové slovo:
Apoštoli celý deň korunujú letničný deň a predčističku a zasväcujú pôstne obdobie Kristovi Vykupiteľovi a všetkým predpovedajú jeho zmŕtvychvstanie a modlia sa k Pánovi, aby sa zmiloval nad našimi dušami.
Po 2. kathizme - sedalén Triodion, tón 5
Podobné ako: Spolupôvodné slovo...
Všetci apoštoli dnes slávia Turíce, očistenie, ktoré predchádza [Veľkej noci], a posväcujú pôstny čas [s milosťou] Krista Spasiteľa a vopred všetkým ohlasujú Jeho zmŕtvychvstanie a prihovárajú sa u Pána za milosrdenstvo nad našimi dušami.
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα/ Ἦχος πλ. αˊ
Τὸν συνάναρχον Λόγον