środowy wieczór.
ŚRODOWY WIECZÓR
Τῌ ΠΕΜΠΤῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Prokeimenon, głos 5: Boże, w imię Twoje zbaw mnie i osądź mnie w swojej mocy. Werset: Boże, wysłuchaj moją modlitwę, natchnij słowa moich ust.
Prokeimenon (Ps 53), ton 5: Boże, w imię Twoje zbaw mnie i w mocy swojej osądź mnie!
Werset: Boże, wysłuchaj moją modlitwę, zważ na słowa moich ust!
Προκείμενον Ἦχος πλ. αˊ
Ὁ Θεός, ἐν τῷ ὀνόματί σου σῶσόν με, καὶ ἐν τῇ δυνάμει σου κρινεῖς με.
Στίχ.Ὁ Θεός, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου (ἐνώτισαι τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου).
* * *
Czytanie proroctw Joela. [Rozdział 3, art. 12–21].
Tak mówi Pan: Niech powstaną wszystkie narody i pójdą do doliny Jehoszafata, tam bowiem zasiądę, aby sądzić wszystkie okoliczne narody. Zapuśćcie sierpy, gdyż winogrona będą otoczone; depcz, depcz jak tłocznia; Głos rozbrzmiewał w dolinie sądu, jak gdyby dzień Pański był bliski w dolinie sądu. Słońce i księżyc się zaćmią, a gwiazdy zakryją swój blask. Pan zawoła z Syjonu i wyda głos swój z Jerozolimy, a niebiosa i ziemia się zatrzęsą. Ale Pan oszczędzi swój lud i wzmocni synów Izraela. I poznacie, że Pan jest waszym Bogiem, który mieszka na Syjonie, na mojej świętej górze, i Jerozolima będzie święta, a cudzoziemki nie będą przez nią przechodzić. I w tym dniu góry spalą słodycz, a pagórki wypłyną mlekiem, a wszystkie źródła judzkie wypuszczą wodę, a z domu Pańskiego wytryśnie źródło, które nawodni strumienie. sitia [hebr.
sittim] Egipt będzie w zagładzie, a Idumea będzie na polu zagłady z powodu rozgoryczenia synów Judy, ponieważ przelali sprawiedliwą krew na swojej ziemi. Juda będzie zamieszkana na wieki, a Jerozolima po wszystkie pokolenia. I będę żądał ich krwi, a nie będę ich ganił, a Pan zamieszka na Syjonie.
Czytanie proroctwa Joela [3:12–21]
Tak mówi Pan: Niech zbudzą się wszystkie narody i wejdą do doliny Jehoszafata, bo tam zasiądę, aby sądzić wszystkie okoliczne narody. Przygotujcie swoje sierpy, bo żniwo już dojrzało i nadeszło; wyjdźcie i depczcie, bo tłocznia się napełniła, a kadzie się przepełniły, bo wzmogła się ich niegodziwość. W dolinie sądu słychać głosy, gdyż w dolinie sądu bliski jest dzień Pański. Słońce i księżyc się zaćmią, a gwiazdy zakryją swój blask. Pan zawoła z Syjonu i wyda swój głos z Jerozolimy, a niebo i ziemia zadrżą, ale Pan oszczędzi swój lud i Pan wzmocni synów Izraela. I poznacie, że Ja jestem Pan, Bóg wasz, który mieszka na Syjonie, na mojej świętej górze, a Jerozolima będzie święta i cudzoziemcy nie będą już przez nią przechodzić. I stanie się w owym dniu, że góry wyleją słodycz i pagórki wyleją mleko, a wszystkie źródła Judy wypuszczą wodę, a z domu Pańskiego wypłynie źródło, które nawodni dolinę Szittim. Egipt zginie, a Idumea będzie polem straconym z powodu ucisku synów Judy, ponieważ przelali sprawiedliwą krew na swojej ziemi. Juda będzie zamieszkana na zawsze, a Jerozolima będzie zamieszkana na wieki.
I zażądam ich krwi i nie przebaczę jej, a Pan zamieszka na Syjonie.
Προφητείας Ἰωὴλ τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Γˊ 12–21)
Τάδε λέγει Κύριος · Ἐξεγειρέσθω, καὶ ἀναβαινέτω πάντα τὰ ἔθνη εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ Ἰωσαφάτ, ὅτι ἐκεῖ καθιῶ τοῦ διακρῖναι πάντα τὰ ἔθνη κυκλόθεν. Ἐξαποστείλατε δρέπανα, ὅτι παρέστηκεν ὁ τρυγητός, εἰσπορεύεσθε, πατεῖτε, διότι πλήρης ὁ ληνός, ὑπερεκχεῖται τὰ ὑπολήνια, ὅτι ἐπληθύνθη τὰ κακὰ αὐτῶν. Ἦχοι ἐξήχησαν ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα Κυρίου ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὁ ἥλιος, καὶ ἡ σελήνη συσκοτάσουσι, καὶ οἱ ἀστέρες δύσουσι τὸ φέγγος αὐτῶν, ὁ δὲ καὶ ἐξ Ἱερουσαλὴμ δώσει φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐνισχύσει τοὺς υἱούς Ἰσραήλ. Καὶ ἐπιγνώσεσθε, ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν, ὁ κατασκηνῶν ἐν Σιὼν ὄρει ἁγίῳ μου. Καὶ ἔσται Ἱερουσαλὴμ ἁγία, καὶ ἀλλογενεῖς οὐ διελεύσονται διˊ αὐτῆς οὐκέτι.
ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἀποσταλάξει τὰ ὄρη γλυκασμόν, καὶ οἱ βουνοὶ ῥυήσονται γάλα, καὶ πᾶσαι αἱ ἀφέσεις Ἰούδα ῥυήσονται ὕδατα, καὶ πηγὴ ἐξ οἴκου Κυρίου ἐξελεύσεται, καὶ Αἴγυπτος εἰς ἀφανισμὸν ἔσται, καὶ ἡ Ἰδουμαία εἰς πεδίον ἀφανισμοῦ ἔσται, ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν Ἰούδα, ἀνθˊ ὧν ἐξέχεον αἷμα δίκαιον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν. Ἡ δὲ Ἰουδαία εἰς τὸν αἰῶνα κατοικηθήσεται, καὶ Ἱερουσαλὴμ εἰς γενεὰς γενεῶν. Καὶ ἐκζητήσω τὸ αἷμα αὐτῶν, καὶ οὐ μὴ ἀθωώσω, καὶ Κύριος κατασκηνώσει ἐν Σιών.
* * *
Prokeimenon, głos 6: Niech Izrael ufa Panu odtąd i na wieki.
Werset: Panie, serce moje nie jest podniesione, a oczy moje są niżej.
Prokeimenon (Ps 130), ton 6: Niech Izrael ufa Panu odtąd i na wieki.
Werset: Panie, nie podniosło się serce moje i nie podniosłem wzroku.
Προκείμενον Ἦχος πλ. βˊ
Ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον (ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος).
Στίχ.Κύριε οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου (οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί u).
* * *
W wersecie jest dzień, głos 3:
Świt wielkopostnej wiosny, kwiat pokuty, oczyśćmy naszych braci z wszelkiego brudu, śpiewając Dawcy Światła: chwała Tobie, jedynemu Miłośnikowi Ludzkości.
Na sticherze znajduje się stichera dnia własnego, ton 3
Wiosna Wielkiego Postu przyszła z kwiatami pokuty: oczyśćmy się, bracia, z wszelkiego brudu i śpiewajmy Dawcy Światła: „Chwała Tobie, Jedynemu Miłośniku Ludzkości!”
Ἀπόστιχα. Ἦχος γˊ. Ἰδιόμελον
Ἀνέτειλε τὸ ἔαρ τῆς νηστείας, καὶ τὸ ἄνθος τῆς μετανοίας· ἁγνίσωμεν οὖν ἑαυτοὺς ἀδελφοί, ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, τῷ φωτοδότῃ ψάλλοντες, εἴπωμεν · Δόξα σοι, μόνε φιλάνθρωπε. (Δίς)
* * *
Werset z czasownikiem: Przyprowadziłem cię do ciebie:
I powtarzamy, zgadzam się.
Wymawiamy werset: Podniosłem oczy ku Tobie, który mieszkasz w niebie. Oto jak oczy niewolników zwrócone są na ręce ich panów, jak oczy niewolnika zwrócone są na ręce jej pani, tak oczy nasze zwrócone są ku Panu, Bogu naszemu, dopóki się nad nami nie zlituje. (Ps. 122:1–2)
I powtarzamy, zgadzam się.
* * *
Ten sam werset: Panie, zmiłuj się nad nami i męczennikiem:
Męczennicy Twoi, Panie, umocnieni wiarą, pouczeni nadzieją, duchowo zjednoczeni miłością Twojego Krzyża, zniszczyli mękę wroga i zdobyli korony bezcielesną modlitwą za nasze dusze.
Następnie werset: Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami, bo jesteśmy ogarnięci pogardą. Dusza nasza jest obficie wypełniona wyrzutami ze strony zamożnych i pogardą ze strony pysznych. (Ps 122:3–4)
I męczeński:
Twoi męczennicy, Panie, umocniony wiarą, utwierdzony nadzieją i duszami zjednoczonymi w miłości do Krzyża, zniszczyli tyranię wroga i otrzymawszy korony, orędują u aniołów za nasze dusze.
Μαρτυρικόν
Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, πίστει στηριχθέντες, ἐλπίδι βεβαιωθέντες, τῇ ἀγάπῃ τοῦ Σταυροῦ σου ψυχικῶς ἑνωθέντες, τοῦ ἐχθροῦ τὴν? πρεσβεύουσιν, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
* * *
Chwała już teraz Matce Bożej: Najpierw Święta, czysta, chwała bytowi szeregów niebieskich, śpiewowi apostołów, przybyciu proroków, Pani, przyjmij nasze modlitwy.
Chwała, A teraz... Theotokos: Ty, pierwsza wśród świętych, Chwała wojsk niebieskich, uroczysta pieśń apostołów, Przenikliwość proroków, przyjmij nasze modlitwy, Pani!
Θεοτοκίον. Ἁγιόπρωτε σεμνή, ἐγκώμιον οὖσα τῶν οὐρανίων Ταγμάτων, Ἀποστόλων ὑμνῳδία, Προφητῶν περιοχή, Δέσποινα πρόσδεξαι καὶ ἡμῶν τὰς δεήσεις.
* * *
W czwartek o Jutrzni.
W CZWARTEK RANO
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Według wersetu 2 sedalen triodi, głos 5.
Podobne: Słowo współznaczące:
Apostołowie przez cały dzień wieńczą Dzień Pięćdziesiątnicy i Wstępne Oczyszczenie, poświęcają czas Wielkiego Postu Chrystusowi Odkupicielowi, przepowiadają wszystkim Jego zmartwychwstanie i modlą się do Pana, aby zmiłował się nad naszymi duszami.
Po II kathismie – sedalene Triodion, ton 5
Podobne do: Słowo współpochodzące...
Wszyscy apostołowie dzisiaj obchodzą Zesłanie Ducha Świętego, oczyszczenie poprzedzające [Wielkanoc] i uświęcają czas Wielkiego Postu [łaską] Chrystusa Zbawiciela, ogłaszając wszystkim z góry Jego Zmartwychwstanie i wstawiają się przed Panem o miłosierdzie dla naszych dusz.
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα/ Ἦχος πλ. αˊ
Τὸν συνάναρχον Λόγον