Mittwochabend.
MITTWOCH ABEND
Τῌ ΠΕΜΠΤῌ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Prokeimenon, Stimme 5: O Gott, rette mich in Deinem Namen und richte mich in Deiner Macht. Vers: Gott, erhöre mein Gebet, inspiriere die Worte meines Mundes.
Prokeimenon (Psalm 53), Ton 5: O Gott, in deinem Namen rette mich und in deiner Macht richte mich!
Vers: Gott, erhöre mein Gebet, achte auf die Worte meines Mundes!
Προκείμενον Ἦχος πλ. αˊ
Ὁ Θεός, ἐν τῷ ὀνόματί σου σῶσόν με, καὶ ἐν τῇ δυνάμει σου κρινεῖς με.
Στίχ.Ὁ Θεός, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου (ἐνώτισαι τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου).
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Lesen der Prophezeiungen von Joel. [Kapitel 3, Art. 12–21].
Das sagt der Herr: Lasst alle Nationen aufstehen und in das Tal Josaphat hinaufziehen, denn dort werde ich sitzen, um alle Nationen zu richten, die umher sind. Zieht die Sicheln aus, denn die Trauben werden gleich eingekreist; Tritt, tritt, wie eine Kelter; Eine Stimme verkündete im Tal des Gerichts, als ob der Tag des Herrn im Tal des Gerichts nahe wäre. Sonne und Mond werden sich verdunkeln und die Sterne werden ihr Licht verbergen. Der Herr wird von Zion aus rufen und seine Stimme von Jerusalem aus geben, und Himmel und Erde werden beben. Aber der Herr wird sein Volk verschonen und die Kinder Israels stärken. Und ihr werdet erkennen, dass der Herr euer Gott ist, der in Zion auf meinem heiligen Berg wohnt; und Jerusalem wird heilig sein, und fremde Frauen werden nicht hindurchgehen. Und an jenem Tag werden die Berge ihre Süße verbrennen, und die Hügel werden von Milch fließen, und alle Quellen Judas werden Wasser sprudeln, und eine Quelle wird aus dem Haus des Herrn fließen und die Bäche bewässern. sitia [hebr.
sittim] Ägypten wird in der Zerstörung liegen, und Idumäa wird auf dem Feld der Zerstörung liegen zur Verbitterung der Söhne Judas, weil sie gerechtes Blut in ihrem Land vergossen haben. Juda wird für immer bewohnt sein und Jerusalem für alle Generationen. Und ich werde ihr Blut fordern und ihnen keine Vorwürfe machen; und der Herr wird in Zion wohnen.
Lesen der Prophezeiung von Joel [3:12–21]
So spricht der Herr: Mögen alle Nationen aufwachen und in das Tal Josaphat hineingehen, denn dort werde ich sitzen, um alle umliegenden Nationen zu richten. Bereitet eure Sicheln vor, denn die Ernte ist reif und gekommen; Geht hinaus und zertrampelt, denn die Kelter ist voll und die Fässer überlaufen, denn ihre Bosheit hat zugenommen. Im Tal des Gerichts werden Stimmen gehört, denn der Tag des Herrn ist im Tal des Gerichts nahe. Sonne und Mond werden verdunkelt und die Sterne werden ihr Licht verbergen. Der Herr wird von Zion aus schreien und seine Stimme von Jerusalem aus geben, und Himmel und Erde werden beben, aber der Herr wird sein Volk verschonen und der Herr wird die Kinder Israels stärken. Und du wirst erkennen, dass ich der Herr, dein Gott, bin, der in Zion auf meinem heiligen Berg wohnt, und Jerusalem wird heilig sein, und Fremde werden nicht mehr durch es ziehen. Und es wird geschehen: An jenem Tag werden die Berge Süße strömen lassen, und die Hügel werden Milch strömen, und alle Quellen Judas werden Wasser strömen lassen, und eine Quelle wird aus dem Hause des HERRN kommen und das Tal Schittim bewässern. Ägypten wird untergehen, und Idumäa wird ein verlorenes Feld sein wegen der Unterdrückung der Söhne Judas, weil sie in ihrem Land gerechtes Blut vergossen haben. Juda wird für immer bewohnt sein, und Jerusalem wird für immer bewohnt sein.
Und ich werde ihr Blut fordern und es nicht vergeben, und der Herr wird in Zion wohnen.
Προφητείας Ἰωὴλ τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Γˊ 12–21)
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐξεγειρέσθω, καὶ ἀναβαινέτω πάντα τὰ ἔθνη εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ Ἰωσαφάτ, ὅτι ἐκεῖ καθιῶ τοῦ διακρῖναι πάντα τὰ ἔθνη κυκλόθεν. Ἐξαποστείλατε δρέπανα, ὅτι παρέστηκεν ὁ τρυγητός, εἰσπορεύεσθε, πατεῖτε, διότι πλήρης ὁ ληνός, ὑπερεκχεῖται τὰ ὑπολήνια, ὅτι ἐπληθύνθη τὰ κακὰ αὐτῶν. Ἦχοι ἐξήχησαν ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα Κυρίου ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης, ὁ ἥλιος, καὶ ἡ σελήνη συσκοτάσουσι, καὶ οἱ ἀστέρες δύσουσι τὸ φέγγος αὐτῶν, ὁ δὲ καὶ ἐξ Ἱερουσαλὴμ δώσει φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐνισχύσει τοὺς υἱούς Ἰσραήλ. Καὶ ἐπιγνώσεσθε, ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν, ὁ κατασκηνῶν ἐν Σιὼν ὄρει ἁγίῳ μου. Καὶ ἔσται Ἱερουσαλὴμ ἁγία, καὶ ἀλλογενεῖς οὐ διελεύσονται διˊ αὐτῆς οὐκέτι.
ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἀποσταλάξει τὰ ὄρη γλυκασμόν, καὶ οἱ βουνοὶ ῥυήσονται γάλα, καὶ πᾶσαι αἱ ἀφέσεις Ἰούδα ῥυήσονται ὕδατα, καὶ πηγὴ ἐξ οἴκου Κυρίου ἐξελεύσεται, καὶ Αἴγυπτος εἰς ἀφανισμὸν ἔσται, καὶ ἡ Ἰδουμαία εἰς πεδίον ἀφανισμοῦ ἔσται, ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν Ἰούδα, ἀνθˊ ὧν ἐξέχεον αἷμα δίκαιον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν. Ἡ δὲ Ἰουδαία εἰς τὸν αἰῶνα κατοικηθήσεται, καὶ Ἱερουσαλὴμ εἰς γενεὰς γενεῶν. Καὶ ἐκζητήσω τὸ αἷμα αὐτῶν, καὶ οὐ μὴ ἀθωώσω, καὶ Κύριος κατασκηνώσει ἐν Σιών.
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Prokeimenon, Stimme 6: Lass Israel von nun an und für immer auf den Herrn vertrauen.
Vers: Herr, mein Herz erhebt sich nicht, meine Augen blicken tiefer.
Prokeimenon (Psalm 130), Ton 6: Israel soll von nun an und in Ewigkeit auf den Herrn vertrauen.
Vers: Herr, mein Herz erhob sich nicht, und ich richtete meinen Blick nicht auf.
Προκείμενον Ἦχος πλ. βˊ
Ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον (ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος).
Στίχ.Κύριε οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου (οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί μου).
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Im Vers steht ein Tag, Stimme 3:
Der Beginn des Fastenfrühlings, die Blume der Reue, lasst uns unsere Brüder von allem Schmutz reinigen und dem Lichtspender singen: Ehre sei Dir, dem einzigen Liebhaber der Menschheit.
Auf der Stichera gibt es eine selbstgesangliche Stichera des Tages, Ton 3
Der Frühling der Fastenzeit ist mit den Blumen der Reue gekommen: Lasst uns uns von allem Schmutz reinigen, Brüder, und lasst uns dem Lichtspender singen: „Ehre sei Dir, dem einzigen Liebhaber der Menschheit!“
Ἀπόστιχα. Ἦχος γˊ. Ἰδιόμελον
Ἀνέτειλε τὸ ἔαρ τῆς νηστείας, καὶ τὸ ἄνθος τῆς μετανοίας· ἁγνίσωμεν οὖν ἑαυτοὺς ἀδελφοί, ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, τῷ φωτοδότῃ ψάλλοντες, εἴπωμεν· Δόξα σοι, μόνε φιλάνθρωπε. (Δίς)
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Der Vers mit dem Verb: Ich habe dich zu dir gebracht:
Und wir wiederholen: Ich stimme zu.
Wir sprechen den Vers aus: „Ich habe meine Augen zu Dir erhoben, der Du im Himmel wohnst.“ Siehe, wie die Augen der Sklaven auf die Hände ihrer Herren gerichtet sind, wie die Augen einer Sklavin auf die Hände ihrer Herrin gerichtet sind, so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er Mitleid mit uns hat. (Ps. 122:1–2)
Und wir wiederholen: Ich stimme zu.
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Derselbe Vers: Herr, erbarme dich unser! und Märtyrer:
Deine Märtyrer, Herr, gestärkt durch Glauben, geprägt durch Hoffnung, geistig vereint durch die Liebe Deines Kreuzes, haben die Qual des Feindes zerstört und Kronen gewonnen, indem die Körperlosen für unsere Seelen beten.
Dann der Vers: „Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser, denn wir strömen über vor Verachtung.“ Unsere Seele ist reichlich erfüllt von Vorwürfen seitens der Wohlhabenden und Verachtung seitens der Stolzen. (Ps 122:3–4)
Und gemartert:
Deine Märtyrer, Herr, gestärkt durch den Glauben, bestätigt durch die Hoffnung und Seelen, die in der Liebe zum Kreuz vereint sind, haben die Tyrannei des Feindes zerstört und, nachdem sie Kronen erhalten haben, Fürsprache bei den Engeln für unsere Seelen eingelegt.
Μαρτυρικόν
Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, πίστει στηριχθέντες, ἐλπίδι βεβαιωθέντες, τῇ ἀγάπῃ τοῦ Σταυροῦ σου ψυχικῶς ἑνωθέντες, τοῦ ἐχθροῦ τὴν ? πρεσβεύουσιν, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
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Ehre sei auch jetzt der Mutter Gottes: Erst heilig, rein, Lob für das Wesen der himmlischen Reihen, der Gesang der Apostel, das Kommen der Propheten, o Frau, nimm unsere Gebete an.
Ehre, und nun... Theotokos: Du, Erster unter den Heiligen, Lob der himmlischen Heere, feierliches Lied der Apostel, Voraussicht der Propheten, nimm unsere Gebete an, Herrin!
Θεοτοκίον. Ἁγιόπρωτε σεμνή, ἐγκώμιον οὖσα τῶν οὐρανίων Ταγμάτων, Ἀποστόλων ὑμνῳδία, Προφητῶν περιοχή, Δέσποινα πρόσδεξαι καὶ ἡμῶν τὰς δεήσεις.
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Am Donnerstag zur Matin.
AM DONNERSTAG VORMORGEN
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Nach der 2. Strophe, Sedalen Triodi, Stimme 5.
Ähnlich: Mitbedeutendes Wort:
Die Apostel krönen den ganzen Tag den Pfingsttag und den Vorreiniger, weihen die Fastenzeit Christus dem Erlöser, verkünden allen seine Auferstehung und beten zum Herrn um Gnade mit unseren Seelen.
Nach dem 2. Kathisma – Sedalene Triodion, Ton 5
Ähnlich wie: Mitentstehendes Wort...
Alle Apostel feiern heute Pfingsten, die Reinigung, die [Ostern] vorausgeht, und heiligen die Fastenzeit [mit der Gnade] Christi des Erlösers, verkünden allen im Voraus seine Auferstehung und bitten vor dem Herrn um Gnade für unsere Seelen.
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα/ Ἦχος πλ. αˊ
Τὸν συνάναρχον Λόγον