Çfarë është Kredo?
Kredoja është një deklaratë koncize dhe e kuptueshme e asaj që duhet të besojnë të krishterët.
Çfarë thotë Kredo?
Për Zotin Atë, për Birin e Perëndisë, për mishërimin e Tij, vuajtjet, vdekjen, ringjalljen, ngjitjen në qiell, për ardhjen e tij të dytë në tokë, për Frymën e Shenjtë, për Kishën, për sakramentet, për ringjalljen e të vdekurve dhe për jetën e ardhshme të përjetshme.
Kush e kompozoi Kredon?
Etërit e Shenjtë të Koncilit të Parë dhe të Dytë Ekumenik.
Çfarë është një Këshill Ekumenik?
Një takim i pastorëve dhe mësuesve të Kishës, nëse është e mundur, nga e gjithë toka, universi, për të afirmuar mësimin e vërtetë të krishterë.
Sa mbledhje apo këshilla të tilla ka pasur?
Shtatë. Në dy këshillat e para (Nikea më 325 dhe Konstandinopoja më 381), u përpilua Kredo.
Si lexohet kjo Kredo?
Unë besoj në një Zot, Atë, të Plotfuqishëm, Krijues i qiellit dhe i tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm.
Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të vetëmlindurin, që lindi nga Ati para të gjitha shekujve; Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëkohshëm me Atin, për të cilin ishin të gjitha gjërat.
Për hir tonë, njeriu dhe shpëtimi ynë zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Shpirti i Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njerëzor.
U kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros.
Dhe ai u ringjall të tretën ditë sipas Shkrimeve.
Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit.
Dhe ai që do të vijë do të gjykojë me lavdi të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund.
Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që është me Atin dhe Birin, ne adhurohemi dhe lavdërohemi, që foli profetët.
Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike.
Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve.
Shpresoj për ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e shekullit të ardhshëm. Amen.
Në rusisht
Unë besoj në një Zot, Atin e Plotfuqishëm, Krijuesin e qiellit e të tokës dhe të çdo gjëje të dukshme dhe të padukshme.
(Unë besoj) në një Zot Jezu Krisht, Birin e Vetëmlindur të Perëndisë, i cili para të gjitha epokave lindi nga Ati, (si) Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur, jo i krijuar dhe ka një qenie me Atin, dhe nga i cili u krijuan të gjitha gjërat.
(Unë besoj në Zotin Jezus Krisht) për ne njerëzit dhe për shpëtimin tonë, Ai zbriti nga qielli, mori një trup nga Virgjëresha Mari përmes dyndjes së Frymës së Shenjtë mbi Të dhe u bë njeri.
(Unë besoj në Zotin Jezu Krisht) që u kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin, dhe vuajti dhe u varros.
(Unë besoj në Zotin Jezus Krisht) dhe u ringjall në ditën e tretë sipas shkrimeve (të profetëve).
(Unë besoj në Zotin Jezus Krisht) dhe u ngjit në qiell dhe ulet në anën e djathtë të Atit.
(Unë besoj në Zotin Jezus Krisht) dhe që do të vijë përsëri me lavdi, (për të) gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, mbretëria e të cilëve nuk do të ketë fund.
(Unë besoj) edhe në Frymën e Shenjtë, Zoti, që u jep jetë të gjithëve, që buron nga Ati, nderohet dhe lavdërohet së bashku me Atin dhe Birin, që folën nëpërmjet profetëve.
(Unë besoj) në një (një) Kishë të Shenjtë, Universale dhe Apostolike.
Unë njoh një pagëzim për heqjen e mëkateve.
Unë jam duke pritur për ringjalljen e të vdekurve
Dhe jeta e shekullit të ardhshëm.
Amen.
Në sa pjesë ose anëtarë ndahet Kredo?
Në dymbëdhjetë.
Si lexohet klauzola e parë e Kredos?
Unë besoj në një Zot, Atë, të Plotfuqishëm, Krijues i qiellit dhe i tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm.
Besoj – jam i bindur, e pranoj pa dyshim. Në një - në një.
Çfarë thotë ky term?
Rreth personit të parë të Trinisë së Shenjtë, Perëndisë Atë.
Çfarë thotë për Të?
Se Ai është në thelb vetëm Zoti, se Ai është i Plotfuqishmi dhe Krijuesi i çdo gjëje të dukshme dhe të padukshme.
Si duhet të mendojmë për Zotin?
Perëndia është Frymë, domethënë Ai nuk ka as mish as kocka; prandaj është e pamundur as ta shohim Atë, as ta imagjinojmë në mendjet tona ashtu siç është në qenien e Tij.
Nëse Zoti është një Frymë pa mish, atëherë si ia atribuon Shkrimi i Shenjtë disa pjesë të trupit të njeriut, për shembull, sytë, duart...?
Nëse disa pjesë të trupit të njeriut i atribuohen Perëndisë në Shkrimet e Shenjta, kjo nuk ndodh sepse Ai i ka ato në të vërtetë; por kështu flitet për Zotin vizualisht, në formë njerëzore, që të mund të kuptojmë sa më shumë që të jetë e mundur vetitë e pafundme dhe të pakuptueshme të Zotit; për shembull, sytë e Zotit nënkuptojnë se Zoti sheh gjithçka dhe di gjithçka; duart e Zotit nënkuptojnë se Zoti mund të bëjë gjithçka.
Nëse Perëndia është Frymë, atëherë si ua shpalli Ai njerëzve vullnetin e Tij?
Ai ua bëri të njohur njerëzve vullnetin e Tij në mënyra të ndryshme. Për ta bërë këtë, Ai iu shfaq atyre në formën e një njeriu (Abrahamit në formën e tre endacakëve, me Jakobin ai luftoi në formën e një të huaji), ose në mënyrë të padukshme - midis flakëve, tymit dhe tingujve të borisë (në malin Sinai, kur ai i dha ligjin popullit hebre), ose thjesht foli në mënyrë të padukshme (me ata në ëndërr (me Moisiun) Mesopotami). Në përputhje me këto manifestime të ndryshme të Zotit, Zoti përshkruhet në mënyra të ndryshme në ikona.
Cilat veti të tjera të Zotit?
Zoti është i përjetshëm, d.m.th. Ai ka qenë gjithmonë, është dhe do të jetë. Ai është i urtë, i mëshirshëm, i drejtë; Ai mund të bëjë çdo gjë. Ai sheh gjithçka, di gjithçka, në përgjithësi Ai i ka të gjitha përsosuritë dhe nuk ka asnjë mangësi.
Ku është Zoti i pranishëm?
Si i gjithëpranishëm, Ai është i pranishëm kudo. Por ka një prani të veçantë të lavdishme të Tij - në parajsë, ku janë engjëjt e shenjtë dhe njerëzit e shenjtë, dhe ka një prani të veçantë misterioze të Tij në kishën e shenjtë, ku të krishterët mblidhen për lutje publike.
Pse Kredoja nuk thotë thjesht: Unë besoj në Zot, por shton edhe një gjë?
Për të pohuar këtë të vërtetë, se Zoti në thelbin e Tij është vetëm një, dhe për të hedhur poshtë mësimet e rreme të paganëve, të cilët njohin shumë perëndi.
Çfarë të vërtete i referohet fjala në Kredo: Atit?
Për të vërtetën se në Zotin, i cili është një në thelb, ka më shumë se një person.
Sa njerëz ka në Zot?
Tre persona (ose hipostaza).
Cilat janë këto fytyra?
Veta e parë: Zoti Atë; personi i dytë: Perëndia Bir; personi i tretë: Zoti Fryma e Shenjtë. Këta tre persona të Trinisë së Shenjtë janë në një Zot; Prandaj i vetmi Zot quhet i trefishtë në persona ose Zot triuni.
Cili nga këta persona të Trinisë së Shenjtë është më i madh dhe cili është më i vogël?
Asnjë prej tyre nuk është më shumë dhe asnjëri prej tyre nuk është më pak. Ata janë të gjithë me dinjitet hyjnor të barabartë. Ashtu si Perëndia Atë është Perëndi i vërtetë, që ka të gjitha vetitë Hyjnore, për shembull, përjetësinë, gjithëfuqinë, ashtu edhe Perëndia Biri (Biri i Perëndisë) është Perëndi i vërtetë me të gjitha vetitë Hyjnore dhe Fryma e Shenjtë është gjithashtu Zot i vërtetë me të njëjtat veti Hyjnore; megjithatë, jo tre Zota, por një Zot.
Cili është ndryshimi midis personave të Trinisë së Shenjtë?
Perëndia Atë nuk ka lindur dhe nuk vjen nga një person tjetër; Biri i Perëndisë lind përjetësisht nga Ati; Fryma e Shenjtë rrjedh përjetësisht nga Ati.
Si përshkruhet Perëndia Atë në ikona?
Zoti Atë ndonjëherë përshkruhet në formë engjëllore, për shembull, në ikonën e Trinitetit të Dhiatës së Vjetër. Imazhi më i famshëm i tillë është ikona e "Trinisë", ose "Mikpritja e Abrahamit", të cilën e shkroi Shën Andrei Rublev në shekullin e 15-të.
Ndonjëherë në afreske dhe ikona shohim imazhin e Perëndisë Atë në formën e një plaku flokëthinjur (Dan.7:9). Sidoqoftë, në kohët moderne imazhe të tilla konsiderohen jo-kanonike. Në 1551, në Moskë u mbajt Këshilli i Njëqind Krerëve, në të cilin u dha një udhëzim piktorëve të ikonave që të mos përshkruanin Zotin Atë. Më vonë, në 1666-1667, Këshilli i Madh i Moskës ra dakord me këtë postulat.
Si përshkruhet Perëndia Biri Jezu Krisht në ikona?
Në të njëjtën formë si në tokë. Kështu, Ai përshkruhet si një Foshnjë e shtrirë në një grazhd, e ulur në krahët e Nënës së Tij, Virgjëreshës Më të Pastër Mari; paraqitet si Mësues që mëson njerëzit, duke bekuar fëmijët, i kryqëzuar në kryq, duke u ngritur nga varri, duke u ngjitur në qiell, etj.
Në çfarë forme përshkruhet Fryma e Shenjtë në ikona?
Në formën e një pëllumbi, sepse në këtë formë Ai u shfaq në lumin Jordan gjatë pagëzimit të Jezu Krishtit; Ajo është paraqitur edhe në formën e gjuhëve të zjarrit, sepse në këtë formë Ai zbriti në ditën e Rrëshajëve mbi apostujt dhe besimtarët e tjerë.
Pse Zoti quhet i Plotfuqishëm në Kredo?
Sepse Ai mban gjithçka në botë me fuqinë dhe vullnetin e Tij dhe kontrollon gjithçka.
Pse quhet Zoti Krijues?
Sepse Ai krijoi botët e dukshme dhe të padukshme (engjëllore).
Çfarë nënkuptohet me fjalën: i dukshëm?