Тропарь, глас 1-й
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, / Троическое явися поклонение; / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух, в виде голубине, / извествоваше словесе утверждение; / явлейся, Христе Боже, / и мир просвещей, слава Тебе.
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи — когда Ты, Господи, крестился во Иордане. Троическое явися поклонение — явилось поклонение Святой Троице. Свидетельствоваше Тебе — свидетельствовал о Тебе, засвидетельствовал Тебя. Извествоваше словесе утверждение — подтвердил истину, достоверность этого слова. Явлейся, просвещей — явившийся, просветивший (причастия).
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи… — пример дательного самостоятельного, характерного оборота церковнославянского языка.
Кондак, глас 4-й
Явился еси днесь вселенней, / и свет Твой, Господи, знаменася на нас, / в разуме поющих Тя: / пришел еси и явился еси, / Свет неприступный.
Днесь — сегодня. 3наменася — запечатлелся. В разуме — сознательно.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.
Задостойник
Припев: Величай, душе моя, Честнейшую горних воинств Деву Пречистую Богородицу.
Ирмос 9-й песни канона: Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице; обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси божественную нашу: Ты бо еси христиан Предстательница, Тя величаем.
Недоумеет — не имеет средств, беден. Благохвалити — благоговейно восхвалять. Изумевает — недоумевает, изумляется, выходит за пределы свои. Премирный — надмирный, горний. Обаче — но. Веси — Ты знаешь. Божественную — внушенную Богом, вдохновенную.
Канон на Богоявление, из которого взят этот задостойник, — творение прп. Космы Маиумского. Второй канон праздника создан преподобным Иоанном Дамаскиным.