Тропар, голос 1-й
У Йордані хрещуюся Тобі, Господи, / Троїчне з'явися поклоніння; / Батьків бо голос свідчив Тобі, / коханого Тебе Сина іменуючи, / і Дух, у вигляді голубині, / сповістивши словесі твердження; / явись, Христе Боже, / і світ просвіти, слава Тобі.
У Йордані хрещуюсь Тобі, Господи - коли Ти, Господи, хрестився в Йордані. Троїчне з'явись поклоніння — з'явилося поклоніння Святій Трійці. Свідчення Тебе свідчив про Тебе, засвідчив Тебе. Висловлене словесі твердження - підтвердив істину, достовірність цього слова. З'явися, просвітиш - з'явився, просвітив (причастя).
У Йордані хрещуюся Тобі, Господи ... - Приклад давального самостійного, характерного обороту церковнослов'янської мови.
Кондак, голос 4-й
З'явився Ти всесвітніше, / і світло Твоє, Господи, знаменуючись на нас, / в розумі співаючих Тебе: / прийшов Ти і явився Ти, / Світло неприступне.
Сьогодні — сьогодні. 3наменяться - запам'ятався. У розумі - свідомо.
Величення
Величаємо Тебе, Живодавче Христе, заради нас нині тілом, що хрестився від Іоанна у водах Йорданських.
Удостойник
Приспів: Величай, душе моя, Найчеснішу гірських воїнств Діву Пречисту Богородицю.
Ірмос 9-ї пісні канону: Здивується всяка мова благохваліти на надбання, дивує ж розум і премирний співи Тя, Богородиці; обожче Благаючи суті, віру прийми, бо любов веси божественну нашу: Ти бо є християн Предстательниця, Те величаємо.
Здивується — не має коштів, бідний. Благохваліти - благоговійно вихваляти. Дивується - дивується, дивується, виходить за межі свої. Премірний - надмірний, гірський. У обох — але. Веси - Ти знаєш. Божественну — навіювану Богом, натхненну.
Канон на Богоявлення, з якого взятий цей удостойник, - творіння прп. Косми Маїумського. Другий канон свята створений преподобним Іоанном Дамаскіним.