ORTHODOX HOUSE
Orthodox HousePrayer Book

3. Исцеление раскаявшегося в своем неверии, полученное через чудотворную икону Божией Матери, именуемую «Взыскание погибших» и находящуюся в Раковском женском монастыре Самарской губернии и уезда (1)

РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Непрестано пратећи Свету икону у лето, када се носила по околним селима, манастирски свештеник је, за време молитве у једној кући, нехотице скренуо пажњу на „немог” који је „силним вапајем” стао иза светитеља. иконе, лагано повлачећи свештеничку одежду. У исто време, „неми” је показао на језик и икону Св. и дао свештенику новчић. „Претпоставио сам“, каже свештеник, „да је ово обичан нем“.

Када смо прешли у другу, трећу и следећу кућу од Св. иконе, неми је са громким плачем пратио Св. иконе, клањајући се пред њом за време молебана.

„Успут сам сазнао“, каже свештеник, „да је овај човек управо занемео.

У наредним данима овај човек је непрестано пратио Свету икону и требало би доводити странце на кропљење водом, а посебно за узимање воде са крста на плаву руку.

Сви су се чудили што се неми прекрстио левом руком, а десна му је висила као бич; у исто време утрнуше три прста укочене десне руке формирајући се као за знак крста.

Празницима и недељом икона је увек била у цркви за време богослужења.

„22. новембра“, каже сељак села Перелуба Павел Н-цх Т. у сопственом писаном сведочењу, „Петар Г. К-ви и ја (отупели због његовог богохулног става према Светој икони Богородице, сељак села Алова, Алатирски округ, Симбирска област, Петар Г. К-ви и ја смо отишли до мене преко целе службе). под и ми смо изашли из цркве.

По савету добрих људи исповедио се и причестио. тајна

„Шта се све ово време дешавало у мојој души, не могу да опишем речима“, рекао је Петар касније свештенику, који је своје „сведочење“ забележио из Петрових речи.

„Али све што ми се десило, веровао сам да се све ово догодило Божијим дејством... Плакао сам и са сузама молио Бога да ме помилује и обећао пред Светом иконом да ћу служити две године у манастиру Раковском без икакве накнаде. Ово обећање сам написао на цедуљици и замолио монахињу да стави ову белешку за икону Св.

Петар је немилосрдно ишао ка Светој икони, имајући своју резиденцију код свог добронамерника Павла Н-ча Т-ва. Цела породица овог добронамерника је једном била запањена чињеницом да је „неми“ Петар ноћу говорио сасвим јасно.

„Дај ми воде“, чује цела породица од уснулог Петра. „Долази миса: они зову“, чује породица следеће ноћи од Петра, који данима остаје нем.

Ужас је обузео Павла када је Петар ноћу, док је спавао, чуо, такорећи, суд против свог и туђег неверовања. "Казни, Господе, невернике! Мајко! Учитељу...", јасно је једне ноћи рекао уснули Петар. „Као да ме је неко ударио бодежом у груди“, каже Павле, „када сам чуо ове речи: грешник сам и неверник сам“. Плакала сам целу ноћ. Петрове речи биле су записане на папиру, који је ујутру предао свештенику и рекао свим људима у цркви: „Нисам ништа веровао, али сада верујем и вероваћу”...

Убрзо је Петрова глувоћа престала, и мало по мало његова захваћена десна рука је почела да се креће.

Икона 2. децембра из села Перелуба кренула је у село. Черниговка, а Петар је на манастирским коњима одведен у манастир, где је, по обећању, требало да остане две године, а Павле је тамо отишао пешке.

Још „немог“ Петра упознала је игуманија манастира, која је, након што је саслушала причу о Божијој казни која је задесила раније здравог човека, наредила Петру да остане у манастиру, благоразумно поверавајући „немог“ посебном надзору поверљиве старије монахиње.

Петра смештен је у „народну собу“, подигнуту иза манастирског зида за мушке раднике манастира. Петру је поверена брига о манастирским коњима. Од 6. децембра 1898. године Петар живи у манастиру; радним данима га скоро нико не виђа, јер је заузет својим послом. Празницима долази у цркву на богослужења и увек стоји на средини цркве, у близини стуба, одакле се посебно јасно види лик Пречисте Богородице, чији је лик „Тражење изгубљених“ постављен на врху олтара главне цркве, а тек на крају службе спушта се низ посебно конструисану справу.

Петар привлачи општу пажњу ходочасника. Али 13. децембра Петра је задесила нова несрећа: нека сила му је везала обе руке и учинила их непомичнима. Лева рука загрли десну крај руке и укочи се; није било начина да се раздвоје. „Пао сам у несвест“, касније је известио Питер.

У исто време, у ноћи са 13. на 14. децембар, ћутљивом Петру се развезао језик.

Несрећник није знао шта сада да ради и како да се осећа: да ли себе сматра опроштеним и помилованим или осуђеним?!

Сви присутни су били погођени већим ужасом него раније. "Каква је корист од овог безруког човека? Какву услугу манастиру? "Само додатни паразит, несрећник који захтева негу", овако је размишљала сама игуманија, док нам је редом испричала овај изузетан догађај.

„Морала сам да одредим једну од старијих монахиња да се стара о болеснику, а ја сам“, каже часна игуманија, „наредила да се у цркви, у присуству самог болесника и свих монахиња, одслужи молитвено певање Богородици са акатистом за милост несрећног човека, пре него што се сви мирац иконе, одмах одслуже молитвено певање Богородице. Рекле су нам старије сестре манастира, позване од мајке игуманије да нам испричају шта се догодило, болесница се свесно и смирено молила Богу, само клањајући се и клечећи.

Остатак времена је патио, падао у несвест и доживљавао конвулзије. Болесника су више пута кропили светом водом и помазали склопљене руке светим уљем узетим из кандила, које неугасиво гори пред чудесном сликом „Тражења изгубљених“.

Потом се, читаву недељу, свакодневно певало молитвено пред Свету слику повратка здравља Петру. Све ово време болесни Петар је уживао у бризи монахиње Параскеве и свог некадашњег добротвора Павла Н. Т., који су стигли у манастир.

„Дошао сам у манастир 16. децембра“, сведочи Павел Н-цх Т-в. „Видео сам Петра и био сам срећан: постао је говорник. Питао сам га: „Када ти је Бог дао да говориш?“ Рекао ми је: „Од 13. до 14. децембра. Тада ми је Петар показао своје везане руке. Био сам ужаснут; Видим да је левом руком загрлио десну; рука се смрзла. „То мора да је Божја воља.”

Монахиња и Павел Н. пажљиво слушају нагле говоре уснулог Петра; поспано стање често је нападало Петра.

Ово је Павле чуо. „Чуо сам га (Петра) како говори: Кузма Сергејевичу! Не терајте ме сада да се молим крстом!“

Монахиња Параскева је рекла: „После свеноћног бденија болесни Петар је легао, а онда изненада устао, устао и рекао: „Тражите нас који гинемо!“ Био сам неверник, безаконик, блудник... Нека ме погубите! Отац је служио молебан... Хтео сам да се поклоним лику; Била је тако лепа, али нисам могао, она ме је спржила”...

Други пут је монахиња чула Петра како у сну прича сам са собом: „Да ли сада верујеш? - Верујем. Да ли желиш да се свети причести? - Желиш. Не верујеш да у манастиру постоји чудотворна икона?.. Сутра ћеш рећи"... Заиста, Петров је језик убрзо развезао.

Петар је примио исцељење у своје руке 18. децембра под следећим околностима, које је у писаној форми пријавио Петров сапутник,

Павел Н-цх Т-в, који је остао у Раковском манастиру за време Петрове болести.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.