Nieustannie towarzysząc św. Ikonie latem, kiedy obnoszono ją po okolicznych wioskach, proboszcz klasztoru podczas nabożeństwa w jednym z domów mimowolnie zwrócił uwagę na „niemego”, który zatrzymał się za świętym z „silnym krzykiem”. ikony, lekko szarpiąc szaty księdza. Jednocześnie „niemy” wskazał na język i ikonę św. i dał księdzu monetę. „Założyłem” – mówi ksiądz – „że to zwykły niemowa”.
Kiedy przenieśliśmy się do drugiego, trzeciego i kolejnego domu od ikony św., niemy podążali za św. z głośnym krzykiem. ikonę, kłaniając się przed nią podczas nabożeństw.
„W drodze dowiedziałem się” – opowiada ksiądz – „że ten człowiek właśnie zamilkł”.
W kolejnych dniach człowiek ten stale towarzyszył św. ikonie i należy przyprowadzać nieznajomych w celu pokropienia wodą św., a zwłaszcza przyjęcia wody św. z krzyża na niebieską rękę.
Wszyscy byli zdumieni, że niemy przeżegnał się lewą ręką, a jego prawa ręka zwisała jak bicz; w tym samym czasie zdrętwiały trzy palce sztywnej prawej ręki, formując się jakby do znaku krzyża.
W święta i niedziele św. Ikona zawsze znajdowała się w kościele podczas nabożeństw.
„22 listopada – mówi chłop ze wsi Pereluba Pavel N-ch T. w swoim pisemnym zeznaniu – „Piotr G. K-vy i ja (odrętwieni z powodu jego bluźnierczego stosunku do Świętej Ikony Matki Bożej, chłop ze wsi Alova, rejon Alatyr, obwód symbirski) udaliśmy się na całonocne czuwanie. W połowie nabożeństwa Piotr pociągnął mnie za podłogę i wyszliśmy z kościoła. Piotr wpadł do środka. łzy. Pytam: kim jesteś? Pokazuje na uszy. To znaczy, że jestem głuchy.
Za radą dobrych ludzi spowiadał się i przyjął Komunię Świętą. sekret
„Co przez cały ten czas działo się w mojej duszy, nie potrafię wyrazić słowami” – oświadczył później Piotr kapłanowi, który spisał jego „świadectwo” na podstawie słów Piotra.
„Ale wszystko, co mi się przydarzyło, wierzyłam, że to wszystko stało się za sprawą Boga... Płakałam i ze łzami prosiłam Boga, aby zlitował się nade mną i obiecałam przed św. ikoną, że przez dwa lata będę pracować w klasztorze Rakowskim jako robotnik bez żadnego wynagrodzenia. Napisałam tę obietnicę w notatce i poprosiłam zakonnicę, aby tę notatkę umieściła dla św. Ikony.”
Piotr niestrudzenie podążał za św. Ikoną, mając swoją rezydencję u swego życzliwego Pawła N-cha T-va. Całą rodzinę tego życzliwego człowieka uderzył kiedyś fakt, że „niemy” Piotr w nocy mówił całkiem wyraźnie.
„Daj mi wody” – słyszy od śpiącego Piotra cała rodzina. „Zbliża się msza, wołają” – słyszy następnego wieczoru rodzina od Piotra, który przez wiele dni pozostaje niemy.
Przerażenie ogarnęło Pawła, gdy w nocy ze śpiącego Piotra usłyszał jakby wyrok na swoją niewiarę i niewiarę innych. „Karz, Panie, niewiernych! Matko! Nauczycielu…” – powiedział wyraźnie śpiący Piotr pewnej nocy. „To było tak, jakby ktoś uderzył mnie sztyletem w pierś” – mówi Paweł, „kiedy usłyszałem te słowa: Jestem grzesznikiem i jestem niewierzący”. Płakałam całą noc. Słowa Pietrowa zostały spisane na papierze, który rano oddał księdzu i powiedział do wszystkich ludzi w kościele: „W nic nie wierzyłem, ale teraz wierzę i będę wierzyć”...
Wkrótce głuchota Piotra ustała i stopniowo jego dotknięta chorobą prawa ręka zaczęła się poruszać.
2 grudnia do wsi udała się św. Ikona ze wsi Pereluba. Czernigowkę i Piotra zabrano na klasztornych koniach do klasztoru, gdzie zgodnie z obietnicą miał pozostać przez dwa lata, a Paweł udał się tam pieszo.
Wciąż „niemy” Piotr został przedstawiony przełożonej klasztoru, która po wysłuchaniu historii kary Bożej, jaka spadła na zdrowego wcześniej człowieka, nakazała Piotrowi pozostać w klasztorze, roztropnie powierzając „niemego” szczególnemu opiece godnej zaufania starszej zakonnicy.
Piotra umieszczono w „pokoju ludowym”, zbudowanym za murem klasztoru dla męskich pracowników klasztoru. Piotrowi powierzono opiekę nad końmi klasztornymi. Od 6 grudnia 1898 r. w klasztorze mieszka Piotr; w dni powszednie prawie nikt go nie widuje, bo jest zajęty swoimi sprawami. W święta przychodzi do kościoła na nabożeństwa i zawsze staje pośrodku kościoła, w pobliżu kolumny, skąd szczególnie wyraźnie widać oblicze Najświętszej Maryi Panny, której wizerunek „W poszukiwaniu zagubionych” umieszczony jest na szczycie ołtarza kościoła głównego, i dopiero pod koniec nabożeństwa schodzi po specjalnie skonstruowanym urządzeniu.
Piotra przyciąga ogólną uwagę pielgrzymów. Ale 13 grudnia Piotra spotkało nowe nieszczęście: jakaś siła związała mu obie ręce i unieruchomiła je. Lewa ręka przytuliła prawą rękę blisko dłoni i zamarła; nie było możliwości ich rozdzielić. „Zemdlałem” – relacjonował później Peter.
Jednocześnie w nocy z 13 na 14 grudnia rozwiązał się język milczącemu Piotrowi.
Nieszczęsny człowiek nie wiedział, co teraz robić i jak się czuć: czy powinien uważać się za przebaczonego i ułaskawionego, czy też potępionego?!
Wszystkich obecnych ogarnęło większe przerażenie niż poprzednio. "Po co ten bezręki człowiek? Jaką przysługę oddaje klasztorowi? "Tylko dodatkowy pasożyt, nieszczęśnik wymagający opieki" - tak myślała sama przeorysza, opisując nam po kolei to niezwykłe wydarzenie.
„Musiałam wyznaczyć do opieki nad chorym jedną ze starszych sióstr i ja” – mówi czcigodna przeorysza – „nakazałam, aby w kościele, w obecności samego chorego i wszystkich sióstr, natychmiast odprawiono śpiew modlitewny Matki Bożej z akatystą o litość dla nieszczęśliwego człowieka… „Wszyscy modliliśmy się ze łzami przed cudowną ikoną” – powiedziały nam starsze siostry klasztoru, zaproszone przez matkę przeoryszę, aby nam o tym powiedziała. o tym, co się wydarzyło. Podczas nabożeństw pacjentka świadomie i spokojnie modliła się do Boga, kłaniając się jedynie i klękając.
Przez resztę czasu cierpiał, mdlejąc i doświadczając drgawek. Chory wielokrotnie został pokropiony wodą św. i namaszczonym złożonymi dłońmi olejkiem św. z lampy, która pali się nieugaszona przed cudownym obrazem „Poszukiwania zagubionych”.
Następnie przez cały tydzień codziennie śpiewano modlitwę przed św. obrazem powrotu zdrowia Piotra. Przez cały ten czas chory Piotr cieszył się opieką przybyłej do klasztoru zakonnicy Paraskewy i swojego byłego dobroczyńcy Pawła N. T.
„Przybyłem do klasztoru 16 grudnia” – zeznał Paweł N-ch T-v. „Widziałam Piotra i ucieszyłam się: został mówcą”. Zapytałem go: „Kiedy Bóg pozwolił ci mówić?” Powiedział mi: „Od 13 do 14 grudnia”. Wtedy Piotr pokazał mi związane ręce. Byłem przerażony; Widzę, że lewą ręką ściskał prawą; ręka zamarła. „To musi być wola Boga”.
Zakonnica i Paweł N. uważnie słuchają gwałtownych przemówień śpiącego Piotra; stan senności często atakował Piotra.
To właśnie usłyszał Paweł. „Słyszałem, jak (Piotr) mówił: Kuźma Siergiejewicz! Teraz nie zmuszaj mnie do modlitwy krzyżem!”
Zakonnica Paraskeva powiedziała: „Po całonocnym czuwaniu chory Piotr poszedł spać, a potem nagle wstał, wstał i powiedział: „Szukajcie nas, którzy giniemy!” Byłem niewierzący, bezprawny, cudzołożnik... Bądźcie na mnie straceni! Ojciec odprawił nabożeństwo... Chciałem oddać cześć obrazowi; Była taka piękna, ale nie mogłem, spaliła mnie”…
Innym razem zakonnica usłyszała, jak Piotr mówił do siebie we śnie: "Teraz wierzysz? - Wierzę. Czy chcesz, aby św. przyjął komunię? - Pragnę. Nie wierzysz, że w klasztorze znajduje się cudowna ikona?.. Jutro powiesz"... Istotnie, język Piotra wkrótce się rozluźnił.
Piotr otrzymał uzdrowienie na rękach 18 grudnia w następujących okolicznościach, o których pisemnie poinformował towarzysz Piotra:
Pavel N-ch T-v, który pozostał w klasztorze Rakowskim podczas choroby Piotra.