ORTHODOX HOUSE
Orthodox HouseModlitební kniha

3. Исцеление раскаявшегося в своем неверии, полученное через чудотворную икону Божией Матери, именуемую «Взыскание погибших» и находящуюся в Раковском женском монастыре Самарской губернии и уезда (1)

РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Klášterní kněz, který v létě neustále doprovázel sv. ikonu v létě, když se nosila po okolních vesnicích, při modlitbě v jednom domě mimovolně upozorňoval na „němého“, který se za světcem „silným křikem“ zastavil. ikony, lehce tahal knězovo roucho. Zároveň „němý“ ukázal na jazyk a ikonu sv. a podal knězi minci. "Předpokládal jsem," říká kněz, "že je to obyčejný němý."

Když jsme se přestěhovali do druhého, třetího a dalšího domu od ikony sv, němý následoval s hlasitým výkřikem sv. ikonu a klaněl se před ní během modliteb.

"Cestou jsem se dozvěděl," říká kněz, "že tento muž právě oněměl."

V následujících dnech tento muž neustále doprovázel sv. ikonu a měli být přiváděni cizí lidé ke kropení svatou vodou a zejména k přijímání svaté vody z kříže na modrou ruku.

Všichni se divili, že se němý křižoval levou rukou a pravá mu visela jako bič; současně tři prsty ztuhlé pravé ruky znecitlivěly a vytvořily se jako na znamení kříže.

O svátcích a nedělích byla vždy při bohoslužbách v kostele ikona sv.

„Dne 22. listopadu,“ říká rolník z obce Pereluba Pavel N-ch T. ve svém vlastním písemném svědectví, „já a Petr G. K-vy (otupělý svým rouhačským postojem ke Svaté ikoně Matky Boží, rolník z vesnice Alova, okres Alatyr, provincie Simbirsk) jsme šli do služby. Církev se rozplakal, ptám se: co jsi? To znamená, že jsem hluchý.

Na radu dobrých lidí se vyzpovídal a přijal svaté přijímání. tajné

„Co se celou tu dobu odehrávalo v mé duši, nedokážu slovy vyjádřit,“ prohlásil později Petr knězi, který zaznamenal své „svědectví“ z Petrových slov.

"Ale všechno, co se mi stalo, jsem věřil, že se to všechno stalo působením Boha... Plakal jsem a se slzami jsem prosil Boha, aby se nade mnou smiloval, a slíbil jsem před sv. ikonou, že budu dva roky sloužit v Rakovském klášteře jako dělník bez jakékoli odměny. Napsal jsem tento slib na lístek a požádal jeptišku, aby tento lístek dala na ikonu sv."

Petr neúnavně kráčel za svatou ikonou, bydliště měl u svého příznivce Pavla N-ča T-va. Celou rodinu tohoto příznivce kdysi zasáhlo, že „němý“ Petr v noci mluvil zcela jasně.

"Dej mi trochu vody," slyší celá rodina od spícího Petra. "Blíží se mše: volají," slyší rodina příští noc od Petra, který zůstává několik dní němý.

Na Pavla padla hrůza, když v noci ze spícího Petra slyšel jakoby rozsudek nad svou vlastní nevěrou a nevěrou ostatních. "Trestejte, Pane, nevěřící! Matko! Mistře..." řekl spící Petr jedné noci jasně. "Bylo to, jako by mě někdo udeřil dýkou do hrudi," říká Paul, "když jsem slyšel tato slova: Jsem hříšník a jsem nevěřící." Probrečela jsem celou noc. Petrova slova byla zapsána na papír, který ráno předal knězi a všem lidem v kostele řekl: „Ničemu jsem nevěřil, ale teď věřím a budu věřit“...

Brzy Petrova hluchota přestala a jeho postižená pravá ruka se pomalu začala pohybovat.

2. prosince do obce postupovala ikona sv. z obce Pereluba. Černigovka a Petr byl odvezen na klášterních koních do kláštera, kde měl podle svého slibu zůstat dva roky, a Pavel tam šel pěšky.

Ještě „němý“ Petr byl představen abatyši kláštera, která poté, co si vyslechla příběh o Božím trestu, který potkal dosud zdravého muže, přikázala Petrovi zůstat v klášteře a „němého“ prozíravě svěřila zvláštnímu dohledu důvěryhodné starší jeptišky.

Petr byl umístěn do „lidového pokoje“, postaveného za zdí kláštera pro mužské dělníky kláštera. Petr byl pověřen péčí o klášterní koně. Od 6. prosince 1898 žije Petr v klášteře; ve všední dny ho skoro nikdo nevidí, protože je zaneprázdněn svou prací. O svátcích přichází do kostela na bohoslužby a vždy stojí uprostřed kostela, poblíž sloupu, odkud je zvláště dobře viditelná tvář Nejčistší Matky Boží, jejíž obraz „Hledání ztracených“ je instalován na vrcholu oltáře hlavního kostela, a teprve na konci bohoslužby sestupuje dolů po speciálně zkonstruovaném zařízení.

Petr přitahuje všeobecnou pozornost poutníků. Ale 13. prosince potkalo Petra nové neštěstí: nějaká síla mu svázala obě ruce a znehybnila je. Levá ruka objala pravou ruku blízko ruky a ztuhla; neexistoval způsob, jak je oddělit. "Omdlel jsem," oznámil později Peter.

V noci z 13. na 14. prosince se přitom mlčícímu Petrovi rozvázal jazyk.

Nešťastník nevěděl, co teď dělat a jak se má cítit: má se považovat za odpuštěného a omilostněného nebo za odsouzeného?!

Všechny přítomné zasáhla větší hrůza než předtím. "K čemu je tento bezruký muž? Jakou službu prokazuje klášteru? "Jen parazit navíc, nešťastník, který vyžaduje péči," tak uvažovala sama abatyše, když nám tuto pozoruhodnou příhodu vyprávěla v pořádku.

„Musela jsem pověřit jednu ze starších jeptišek, aby se starala o nemocného, a já,“ říká ctihodná abatyše, „nařídila, aby v kostele za přítomnosti samotného nemocného a všech jeptišek zazněl modlitební zpěv Matky Boží s akathistou za milosrdenství nešťastného muže,“ řekli jsme všichni klášteře, my všichni jsme se modlili k ikoně s miraculy před sestrou. pozvala matka abatyše, aby nám řekla, co se stalo, během modliteb se pacient vědomě a klidně modlil k Bohu, pouze se uklonil a klečel.

Zbytek času trpěl, omdléval a prožíval křeče. Nemocný byl více než jednou pokropen svatou vodou a pomazán sepjaté ruce svatým olejem vytaženým z lampy, který neuhasitelně hoří před zázračným obrazem „Hledání ztraceného“.

Poté se celý týden denně předváděl modlitební zpěv před sv. obrazem návratu zdraví Petrovi. Po celou tu dobu se nemocný Petr těšil péči řádové sestry Paraskevy a jeho bývalého dobrodince Pavla N. T., kteří do kláštera dorazili.

"Do kláštera jsem přišel 16. prosince," vypověděl Pavel N-ch T-v. "Viděl jsem Petra a byl jsem šťastný: stal se mluvčím." Zeptal jsem se ho: "Kdy ti Bůh dovolil mluvit?" Řekl mi: "Od 13. do 14. prosince." Pak mi Petr ukázal svázané ruce. Byl jsem zděšen; Vidím, že levou rukou objal pravou; ruka ztuhla. "Musí to být Boží vůle."

Jeptiška a Pavel N. pozorně naslouchají prudkým projevům spícího Petra; na Petra často útočil ospalý stav.

Tohle Pavel slyšel. "Slyšel jsem ho (Petra) říkat: Kuzma Sergejevič! Teď mě nenuťte modlit se křížem!"

Jeptiška Paraskeva řekla: "Po celonočním bdění šel nemocný Petr spát a pak najednou vstal, vstal a řekl: "Hledejte nás, kteří hyneme!" Byl jsem nevěřící, člověk bez zákona, smilník... Nechte se na mě popravit! Otec sloužil modlitbu... Chtěl jsem ten obraz uctívat; Byla tak krásná, ale nemohl jsem, popálila mě“...

Jindy jeptiška slyšela Petra, jak si ve snu povídá: "Už věříš? - Věřím. Přeješ si, aby sv. přijal přijímání? - Přej si. Nevěříš, že je v klášteře zázračná ikona?... Zítra řekneš"... Petrovi se skutečně brzy rozvázal jazyk.

Petr přijal uzdravení do svých rukou 18. prosince za následujících okolností, které byly písemně oznámeny Petrovým společníkem:

Pavel N-ch T-v, který během Petrovy nemoci zůstal v Rakovském klášteře.

✒ Překlad Orthodox House — probíhá ověření podle tradičního textu.
Modlitební kniha · Orthodox House
⚠ Nahlásit chybu
Klepnutím na řádek jej zvýrazníte. Zvýraznění se ukládají v tomto zařízení.