تروباريون، نغمة 4: يوم خلاصنا هو اليوم الرئيسي، / وظهور السر منذ العصور: / ابن الله هو ابن العذراء، / وجبرائيل يبشر بالنعمة. / وبنفس الطريقة نصرخ أيضًا إلى والدة الإله: / افرحي يا ممتلئة نعمة / الرب معك.
غلافيزنا هو البداية، الأساس (الكلمة اليونانية κεφανου متعددة المعاني، تمامًا مثل "الفصل" الروسي الذي يعني: "رأس"، و"فصل في كتاب"، و"الجوهر، الشيء الرئيسي"، و"النتيجة، الاكتمال". لقد كان سرًا لقرون - لغزًا أبديًا. إنه يحدث - هنا: يصبح.
كونتاكيون، النغمة 8
إلى الوالي المختار، المنتصر، إذ أنقذنا من الشرير، نكتب شكرًا لعبيدك، والدة الإله، ولكن بما أن لنا قوة لا تقهر، حررنا من كل المشاكل، ودعونا ندعوك: افرحي أيتها العروس غير المتزوجة.
العظمة
صوت رئيس الملائكة يصرخ إليك أيتها النقية: افرحي أيها الكريم الرب معك.
زادوستينيك
الكورس: أدخلوا فرحًا عظيمًا على الأرض، سبحوا السماء بمجد الله.
إيرموس من الترنيمة التاسعة للقانون: كما لو أن تابوت الله حي ، فلتلمسه يد الأشرار ، ولكن على شفاه المؤمنين لوالدة الإله ، يغني صوت الملاك ويصرخ بفرح: افرحي يا ممتلئة نعمة الرب معك.
ولتوضيح المستحق انظر عيد دخول والدة الإله المقدسة إلى الكنيسة.
دخول الرب إلى أورشليم (أسبوع الأحد) (الأحد الذي يسبق عيد الفصح)
تروباريون، نغمة 1
القيامة العامة / قبل آلامك أيها المؤكد / أنت أقامت لعازر من بين الأموات أيها المسيح إلهنا . / وكذلك نحن كشباب النصر الذين يحملون علامات النصر، / نصرخ إليك يا غالب الموت: / أوصنا في الأعالي، / مبارك الآتي باسم الرب.
تروباريون، النغمة 4
بعد أن دفنا فيك بالمعمودية، أيها المسيح إلهنا، / صرنا مستحقين للحياة الخالدة بقيامتك، / ونردد ترنيمة: / أوصنا في الأعالي، / مبارك الآتي باسم الرب.
ضمان - التصديق. مثل الشباب - مثل الأطفال (اليهودي). علامات النصر - علامات النصر (أغصان النخيل، وعلى أرضنا الروسية - تحل محلها أغصان الصفصاف). دُفن معك بالمعمودية - دُفن معك بالمعمودية (في سر المعمودية). إذا كنا مستحقين فنحن مستحقون.
+ أوصنا في الأعالي، مبارك الآتي باسم الرب... الكلمات التي استقبلوا بها الرب يسوع المسيح عند دخوله أورشليم (هذه الكلمات من المزمور: يا رب خلص! يا رب تقدم! مبارك الآتي باسم الرب! - مز 118: 25-26).
كونتاكيون، النغمة 6
على العرش في السماء، محمولاً على الأرض بالقرعة، أيها المسيح الإله، قبلت تسبحة الملائكة وترنم الأطفال الصاردين إليك: مبارك أنت الذي أتيت لتدعو آدم.
على مهرا - على حمار صغير. المجيء للاتصال بآدم - المجيء للاتصال بآدم.
طوبى لك يا من تدعو آدم أن يأتي. يكمل الكونتاكيون الإنجيل والمزمور "مبارك الآتي باسم الرب" بكلمات آدم القادم ليدعو: الرب يسوع المسيح يدخل أورشليم وفاءً لسر الصلب والقيامة، المحدد منذ زمن سحيق، والذي بقوته سيدعو آدم الساقط من الجحيم (كما في أيقونة قيامة المسيح) - ومعه الجنس البشري بأكمله.
العظمة
نعظمك أيها المسيح المحيي أوصنا في الأعالي / ونصرخ إليك: / مبارك الآتي باسم الرب.