Sauve, Seigneur, ton peuple, et bénis ton héritage, en accordant des victoires contre la résistance et en préservant ta résidence par ta croix.
Enfants, comment est-il préférable pour vous de vivre : chacun séparément, seul ou avec vos parents, frères et sœurs ? Bien sûr, c'est mieux en famille. Qu'est-ce qui est mieux pour vous : lorsque votre maison est seule ou lorsque de nombreuses maisons composent votre village ou votre ville, dans lesquelles il y a une église et où se procurer tout ce dont vous avez besoin pour la vie ; en cas de maladie ou de malheur, y a-t-il quelqu'un vers qui se tourner pour obtenir de l'aide ? Bien sûr, dans ce dernier cas, c'est mieux. Enfin, je vous demande : est-il bon pour nous de vivre avec des gens lorsqu'ils sont pauvres, malades ou dans le besoin ? Bien sûr que non. Parce qu’alors nous devrons observer la façon dont les gens souffrent, et il sera triste et difficile de voir leur souffrance.
Et de qui, les enfants, dépend en premier lieu le bonheur sur terre ? Tout d’abord, cela dépend de Dieu. Si Dieu accorde la chaleur et le froid en temps voulu, il n'y aura pas de maladies différentes sur terre, il y aura beaucoup de céréales et toutes sortes de fruits de la terre, il y aura beaucoup d'animaux domestiques. Les gens n’auront qu’à utiliser ce que Dieu a envoyé pour se procurer de la nourriture, un abri et des vêtements. En un mot, lorsque Dieu bénit les gens avec sa miséricorde, alors ils se sentiront bien, ils auront tout ce dont ils ont besoin pour une vie prospère en abondance.
Mais ici, les enfants, est notre chagrin. Les gens aiment vivre en société, ils se construisent de grands villages et des villes, mais ils ne vivent pas toujours en paix et en harmonie entre eux, ils s'oppressent souvent les uns les autres, s'offensent, s'envient les uns les autres, de sorte que seul ce village, cette ville, cette terre est heureuse où il y a un bon dirigeant qui sait justifier les innocents et punir les coupables. Il semblerait que les gens devraient simplement vivre sur terre et profiter sereinement des fruits de leur travail ; ça ne se passe pas du tout comme ça. Et les personnes les plus proches les unes des autres, qui professent la même foi en Dieu, parlent la même langue, sont appelées du même nom, par exemple, comme nous, les Russes, ne vivent toujours pas en parfaite harmonie et amour et encourent ainsi la colère de Dieu : parfois Il cesse de protéger les gens qui ne sont pas d'accord les uns avec les autres, les livrant au pouvoir d'autres peuples, qui apportent avec eux beaucoup de chagrin et d'oppression.
Pour, les enfants, afin qu'aucun malheur n'arrive à notre terre russe, afin que Dieu ne se mette pas en colère contre le peuple russe, ne le prive pas de sa bénédiction et ne nous livre entre les mains d'ennemis, nous devons prier Dieu. Et c'est la prière pour la Patrie que nous donne la Sainte Église. Croisez-vous et dites cette prière avec moi dans un discours conversationnel.
Sauve, Seigneur, ton peuple, et bénis ta possession, en donnant des victoires à tes ennemis et en préservant ta demeure avec ta croix.
Dans cette prière, nous disons au Seigneur : sauve ton peuple et bénis tes biens, car le Seigneur contrôle et contrôle invisiblement le peuple russe orthodoxe sur terre. Lorsqu’Il bénira Sa possession, c’est-à-dire récompensera les gens avec des bénédictions terrestres et un air sain, alors tout le monde vivra bien. Mais si Dieu prive les gens de sa bénédiction, alors il y aura des pestes, des sécheresses, des inondations, des famines et d'autres malheurs parmi les gens sur terre, c'est pourquoi beaucoup d'entre nous pourraient mourir prématurément. Par conséquent, nous demandons à Dieu de nous bénir avec une abondance de fruits terrestres et de nous sauver de la destruction.
Mais si les gens ont beaucoup de bonnes choses de toutes sortes, et qu'ils sont eux-mêmes malades, ou s'il n'y a pas d'accord et d'ordre entre eux, qu'ils s'offusquent les uns les autres, ou, pire encore, que leurs ennemis les battent, comment peuvent-ils alors être heureux ? Bien sûr que non. Nous continuons donc dans la prière et demandons à Dieu de donner force et force à notre peuple orthodoxe pour apaiser nos ennemis, c'est-à-dire tous les méchants qui, jaloux du bonheur et du bien-être, osent nous faire du mal de manière évidente, et surtout secrète. Nous disons : Sauvez… donnez la victoire à vos ennemis.
Mais les gens ne peuvent vivre en harmonie entre eux que s'ils croient fermement à l'enseignement divin du Christ et agissent en tout comme l'enseigne la Sainte Église orthodoxe. C'est pourquoi, plus loin dans la prière, nous demandons ainsi au Seigneur : Sauve, en préservant ta maison avec ta croix. Le mot demeure désigne la Russie orthodoxe et la Sainte Église du Christ, c'est-à-dire tous les chrétiens en qui Dieu lui-même habite et vit de manière invisible. (Rappelez-vous, mes enfants, nous avons prié le Saint-Esprit : venez habiter en nous.) Dieu protège la Sainte Église des ennemis visibles et invisibles à cause des souffrances de la Croix ; Parce que le Sauveur a versé son sang très pur sur la croix pour les hommes, Dieu pardonne les péchés des hommes et donne tout pour une vie prospère sur terre.
Dans l'Église, cette prière est lue différemment que dans le langage familier : Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ta possession ; à la manière de l'Église, il est dit : Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis tes biens. Donner des victoires aux ennemis à la manière de l’Église : accorder des victoires à l’ennemi. Préservez votre demeure par votre croix, à la manière de l'Église, il est dit : Préservez votre demeure par votre croix.
Quand est-il bon pour les gens de vivre sur terre ? De qui dépend le bonheur des hommes sur terre ? Les gens vivent-ils toujours en harmonie les uns avec les autres ? Comment Dieu punit-il les gens qui ne sont pas d’accord ? Que devons-nous faire pour que Dieu nous sauve ? Que disons-nous dans la prière pour la Patrie ? Comment Dieu nous possède-t-il ? De quoi demandons-nous à Dieu de sauver les gens ? Pourquoi les gens sont-ils malheureux même quand les fruits terrestres sont abondants ? Pourquoi demandons-nous à Dieu la victoire sur nos ennemis ? Quand les gens peuvent-ils vivre en harmonie ? Qu’entend-on par logement ? Comment Dieu préserve-t-il Son Église avec la Croix ?
Comment une prière pour la Patrie est-elle lue à la manière de l'église ? Quels mots dans la prière sonnent différemment à l'église que dans le discours familier ? Lesquels n’ont que des terminaisons variables ? Comment dit-on possession à l’église ? Et ainsi de suite jusqu'à la fin. Répétez la première partie de la prière, la deuxième, la troisième, toute la prière dans le style de l'église.