Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias contra la resistencia y preservando tu residencia a través de tu cruz.
Hijos, ¿cómo es mejor para vosotros vivir: cada uno por separado, solo o junto con vuestros padres, hermanos y hermanas? Por supuesto que es mejor en familia. Qué es mejor para ti: cuando tu casa está sola o cuando muchas casas forman tu pueblo o ciudad, en la que hay una iglesia y donde conseguir todo lo que necesitas para la vida; En caso de enfermedad o desgracia, ¿hay alguien a quien acudir en busca de ayuda? Por supuesto, en este último caso es mejor. Finalmente, os pregunto: ¿es bueno para nosotros vivir con personas cuando son pobres, están enfermas o necesitan lo más necesario? Por supuesto que no. Porque entonces tendremos que ver cómo sufre la gente, y será triste y difícil ver su sufrimiento.
¿Y de quién, hijos míos, depende principalmente la felicidad en la tierra? Primero que nada, depende de Dios. Si Dios concede calor y frío a su debido tiempo, no habrá diferentes enfermedades en la tierra, habrá mucho grano y toda clase de frutos de la tierra, habrá muchos animales domésticos. La gente sólo tendrá que usar lo que Dios envió para hacerse alimento, refugio y ropa. En una palabra, cuando Dios bendice a las personas con Sus misericordias, entonces se sentirán bien, tendrán todo lo que necesitan para una vida próspera y en abundancia.
Pero aquí, hijos, está nuestro dolor. A la gente le encanta vivir en sociedad, se construyen grandes pueblos y ciudades, pero no siempre viven en paz y armonía entre ellos, a menudo se oprimen, se ofenden, se envidian, de modo que sólo ese pueblo, esa ciudad, esa tierra es feliz donde hay un buen gobernante que sabe justificar a los inocentes y castigar a los culpables. Parecería que la gente debería simplemente vivir en la tierra y disfrutar tranquilamente de los frutos de su trabajo; no resulta así en absoluto. Y las personas más cercanas entre sí, que profesan la misma fe en Dios, hablan el mismo idioma, reciben el mismo nombre, por ejemplo, como nosotros, los rusos, todavía no viven en completa armonía y amor y, por lo tanto, incurren en la ira de Dios: a veces Él deja de proteger a las personas que no están de acuerdo entre sí, entregándolas al poder de otros pueblos, que traen consigo mucho dolor y opresión.
Para, hijos, que ninguna desgracia le sobrevenga a nuestra tierra rusa, que Dios no se enoje con el pueblo ruso, no los prive de Su bendición y nos traicione en manos de los enemigos, debemos orar a Dios. Y esta es la oración por la Patria que nos ha dado la Santa Iglesia. Persígnate y di esta oración conmigo en un discurso coloquial.
Salva, Señor, a tu pueblo, y bendice tu posesión, dando victorias a tus enemigos y preservando tu morada con tu cruz.
En esta oración le decimos al Señor: salva a tu pueblo y bendice tu posesión, porque el Señor controla y controla invisiblemente al pueblo ruso ortodoxo en la tierra. Cuando Él bendiga Su posesión, es decir, recompense a las personas con bendiciones terrenales y aire saludable, entonces todos vivirán bien. Pero si Dios priva a la gente de Su bendición, entonces habrá pestilencias, sequías, inundaciones, hambrunas y otras desgracias para la gente en la tierra, razón por la cual muchos de nosotros podemos morir prematuramente. Por eso, le pedimos a Dios que nos bendiga con abundancia de frutos terrenales y nos salve de la destrucción.
Pero si la gente tiene muchas cosas buenas y ellos mismos están enfermos, o no hay acuerdo ni orden entre ellos, se ofenden unos a otros o, lo peor de todo, sus enemigos los derrotan, ¿cómo pueden entonces ser felices? Por supuesto que no. Por eso continuamos en oración y pedimos a Dios que dé fuerza y fortaleza a nuestro pueblo ortodoxo para pacificar a nuestros enemigos, es decir, a todas las personas malvadas que, celosas de la felicidad y el bienestar, se atreven a hacernos daño de manera obvia y, sobre todo, secreta. Decimos: Salva... dando la victoria a tus enemigos.
Pero las personas sólo pueden vivir en armonía entre sí cuando creen firmemente en las enseñanzas divinas de Cristo y actúan en todo como enseña la Santa Iglesia Ortodoxa. Por eso, más adelante en oración pidamos al Señor de esta manera: Salva, preservando Tu hogar con Tu Cruz. La palabra morada significa la Rusia ortodoxa y la Santa Iglesia de Cristo, es decir, todos los cristianos en quienes Dios mismo habita y vive invisiblemente. (Recordad, hijos, oramos al Espíritu Santo: ven y habita en nosotros.) Dios protege a la Santa Iglesia de enemigos visibles e invisibles por el sufrimiento de la Cruz; Debido a que el Salvador derramó Su Sangre Purísima en la Cruz por las personas, Dios perdona los pecados de las personas y lo da todo para una vida próspera en la tierra.
En la iglesia, esta oración se lee de manera diferente que en el habla coloquial: Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu posesión; a la manera de la iglesia se dice: Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tus bienes. Dar victorias a los enemigos a la manera de la iglesia: conceder victorias al enemigo. Preservando Tu morada por Tu Cruz, a la manera eclesiástica se dice: Preservando Tu morada por Tu Cruz.
¿Cuándo es bueno que la gente viva en la tierra? ¿De quién depende la felicidad de la gente en la tierra? ¿Las personas siempre viven en armonía entre sí? ¿Cómo castiga Dios a las personas que no están de acuerdo? ¿Qué debemos hacer para que Dios nos salve? ¿Qué decimos en oración por la Patria? ¿Cómo es que Dios nos posee? ¿De qué le pedimos a Dios que salve a las personas? ¿Por qué la gente es infeliz incluso cuando hay abundancia de frutos terrenales? ¿Por qué le pedimos a Dios la victoria sobre nuestros enemigos? ¿Cuándo podrán las personas vivir en armonía? ¿Qué se entiende por vivienda? ¿Cómo preserva Dios Su Iglesia con la Cruz?
¿Cómo se lee una oración por la Patria en la iglesia? ¿Qué palabras en la oración suenan diferente en la iglesia que en el habla coloquial? ¿Cuáles solo tienen terminaciones variables? ¿Cómo se dice posesión en la iglesia? Y así hasta el final. Repita la primera parte de la oración, la segunda, la tercera, toda la oración al estilo de la iglesia.