Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, duke dhënë fitore kundër rezistencës dhe duke ruajtur vendbanimin Tënd nëpërmjet Kryqit Tënd.
Fëmijë, si është më mirë për ju të jetoni: secili veç e veç, apo së bashku me prindërit, vëllezërit dhe motrat? Sigurisht që është më mirë me familjen. Cila është më mirë për ju: kur shtëpia juaj është vetëm ose kur shumë shtëpi përbëjnë fshatin ose qytetin tuaj, në të cilin ka një kishë dhe ku të merrni gjithçka që ju nevojitet për jetën; në rast sëmundjeje ose fatkeqësie, a ka dikë që t'i drejtoheni për ndihmë? Sigurisht, në rastin e fundit është më mirë. Së fundi, unë ju pyes: a është mirë për ne të jetojmë me njerëzit kur ata janë të varfër, të sëmurë ose që kanë nevojë për gjërat e nevojshme? Sigurisht që jo. Sepse atëherë do të na duhet të shikojmë se si vuajnë njerëzit dhe do të jetë e trishtueshme dhe e vështirë të shohim vuajtjet e tyre.
Dhe nga kush, fëmijë, varet kryesisht lumturia në tokë? Para së gjithash, kjo varet nga Zoti. Nëse Zoti jep nxehtësinë dhe të ftohtin në kohën e duhur, nuk do të ketë sëmundje të ndryshme në tokë, do të ketë shumë drithëra dhe të gjitha llojet e frutave të tokës, do të ketë shumë kafshë shtëpiake. Njerëzit do të duhet të përdorin vetëm atë që Perëndia dërgoi për të bërë ushqim, strehim dhe veshje për veten e tyre. Me një fjalë, kur Zoti i bekon njerëzit me mëshirën e Tij, atëherë ata do të ndihen mirë, do të kenë me bollëk gjithçka që u nevojitet për një jetë të begatë.
Por këtu, fëmijë, është pikëllimi ynë. Njerëzve u pëlqen të jetojnë në shoqëri, ata ndërtojnë fshatra dhe qytete të mëdha për veten e tyre, por jo gjithmonë jetojnë në paqe dhe harmoni mes tyre, shpesh shtypin njëri-tjetrin, ofendojnë njëri-tjetrin, e kanë zili njëri-tjetrin, që vetëm ai fshat, ai qytet, ajo tokë të jetë e lumtur ku ka një sundimtar të mirë që di të justifikojë të pafajshmit dhe të dënojë fajtorët. Duket se njerëzit thjesht duhet të jetojnë në tokë dhe të shijojnë me qetësi frytet e punës së tyre; nuk del aspak keshtu. Dhe njerëzit që janë më afër njëri-tjetrit, që deklarojnë të njëjtin besim në Zot, flasin të njëjtën gjuhë, quhen me të njëjtin emër, për shembull, si ne rusët, ende nuk jetojnë në harmoni dhe dashuri të plotë dhe në këtë mënyrë pësojnë zemërimin e Zotit: ndonjëherë Ai pushon së mbrojturi njerëzit që nuk pajtohen me njëri-tjetrin, duke i lënë ata në pushtetin e popujve të tjerë, që sjellin me vete shumë pikëllim dhe shtypje.
Në mënyrë që, fëmijë, që asnjë fatkeqësi të mos bjerë në tokën tonë ruse, në mënyrë që Zoti të mos zemërohet me popullin rus, t'i privojë ata nga bekimi i Tij dhe të na tradhtojë në duart e armiqve, ne duhet t'i lutemi Zotit. Dhe kjo është lutja për Atdheun që na është dhënë nga Kisha e Shenjtë. Kryqëzohu dhe thuaje këtë lutje me mua në fjalimin bisedor.
Shpëto, Zot, popullin tënd dhe beko zotërimin Tënd, duke u dhënë fitore armiqve të tu dhe duke ruajtur banesën Tënde me Kryqin Tënd.
Në këtë lutje ne i themi Zotit: shpëto popullin tënd dhe beko zotërimin Tënd, sepse Zoti kontrollon dhe kontrollon në mënyrë të padukshme popullin ortodoks rus në tokë. Kur Ai të bekojë pasurinë e Tij, domethënë t'i shpërblejë njerëzit me bekime tokësore dhe ajër të shëndetshëm, atëherë të gjithë do të jetojnë mirë. Por nëse Zoti i privon njerëzit nga bekimi i Tij, atëherë do të ketë murtaja, thatësira, përmbytje, zi buke dhe fatkeqësi të tjera me njerëzit në tokë, kjo është arsyeja pse shumë prej nesh mund të vdesin para kohe. Prandaj, lusim Zotin të na bekojë me një bollëk frutash tokësore dhe të na shpëtojë nga shkatërrimi.
Por nëse njerëzit kanë shumë lloj-lloj të mirash, dhe ata vetë janë të sëmurë, ose nuk ka marrëveshje dhe rregull mes tyre, ata ofendojnë njëri-tjetrin, ose, më e keqja, armiqtë e tyre i mundin, si mund të jenë ata atëherë të lumtur? Sigurisht që jo. Ndaj vazhdojmë me lutje dhe lusim Zotin që t'i japë forcë dhe forcë popullit tonë ortodoks për të qetësuar armiqtë tanë, pra të gjithë njerëzit e këqij, të cilët, xhelozë për lumturinë dhe mirëqenien, guxojnë të na dëmtojnë në mënyra të dukshme, e sidomos të fshehta. Ne themi: Shpëtoni... duke u dhënë fitoren armiqve tuaj.
Por njerëzit mund të jetojnë në harmoni mes tyre vetëm kur besojnë fort në mësimin hyjnor të Krishtit dhe veprojnë në çdo gjë siç mëson Kisha e Shenjtë Orthodhokse. Prandaj, më tej në lutje e lusim Zotin në këtë mënyrë: Shpëto, duke ruajtur shtëpinë Tënde me Kryqin Tënd. Fjala banesë do të thotë Rusia Orthodhokse dhe Kisha e Shenjtë e Krishtit, domethënë të gjithë të krishterët në të cilët vetë Zoti banon dhe jeton në mënyrë të padukshme. (Mos harroni, fëmijë, ne iu lutëm Shpirtit të Shenjtë: ejani dhe banoni në ne.) Zoti e mbron Kishën e Shenjtë nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm për hir të vuajtjes së Kryqit; Për shkak se Shpëtimtari derdhi Gjakun e Tij Më të Pastër në Kryq për njerëzit, Perëndia i fal mëkatet e njerëzve dhe jep gjithçka për një jetë të begatë në tokë.
Në kishë, kjo lutje lexohet ndryshe nga e folura e folur: Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko zotërimin Tënd; në kishë thuhet: Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko pasurinë Tënde. Dhënia e fitoreve armiqve në mënyrën kishtare: dhënia e fitoreve armikut. Ruajtja e banesës sate me kryqin tënd, në mënyrën kishtare thuhet: Ruajtja e banesës sate me kryqin tënd.
Kur është mirë që njerëzit të jetojnë në tokë? Nga kush varet lumturia e njerëzve në tokë? A jetojnë njerëzit gjithmonë në harmoni me njëri-tjetrin? Si i ndëshkon Zoti njerëzit që nuk pajtohen? Çfarë duhet të bëjmë që Perëndia të na shpëtojë? Çfarë themi në lutje për Atdheun? Si na zotëron Zoti? Nga çfarë i kërkojmë Zotit që t'i shpëtojë njerëzit? Pse njerëzit janë të pakënaqur edhe kur ka një bollëk frutash tokësore? Pse i kërkojmë Zotit fitoren mbi armiqtë tanë? Kur mund të jetojnë njerëzit në harmoni? Çfarë nënkuptohet me strehim? Si e ruan Zoti Kishën e Tij me Kryq?
Si lexohet në kishë lutja për Atdheun? Cilat fjalë në lutje tingëllojnë ndryshe në kishë sesa në fjalimin bisedor? Cilat kanë vetëm mbaresa të ndryshueshme? Si e thoni zotërimin në kishë? Dhe kështu me radhë deri në fund. Përsëriteni pjesën e parë të lutjes, të dytën, të tretën, të gjithë lutjen në stilin e kishës.