Et quelle est, mes enfants, la volonté du Seigneur ? La volonté du Seigneur est ce que Dieu veut faire avec nous tous, ainsi que ce qu’Il veut que les gens fassent pour Lui et pour leur salut. Avec Dieu au ciel, les premiers exécuteurs de sa sainte volonté sont les anges : ce que Dieu dit aux anges de faire avec les gens au ciel, ils le feront immédiatement sur terre. Comment pouvons-nous, comme les Anges, accomplir la volonté du Père Céleste sur terre alors que Dieu ne nous commande rien et ne nous envoie nulle part ? Dieu nous a transmis sa volonté à travers Jésus-Christ. Tout ce que Jésus-Christ a enseigné aux gens sur terre est la volonté de Dieu – ce que le Père céleste veut que tous les hommes fassent pendant leur vie sur terre pour leur propre bonheur et leur bien-être. Avez-vous vu dans l'église un livre décoré de velours et d'argent ou d'or, qui repose sur le trône sacré de l'autel ? quand le prêtre ou le diacre sort le livre, alors tous les croyants l'adorent, et parfois l'embrassent, l'embrassent. Ce livre s'appelle l'Évangile. C'est ce qui est écrit dans l'Évangile sur la volonté du Seigneur ; il dit quoi et comment les gens devraient faire lorsqu'ils vivent sur terre.
Et pour que nous puissions tous connaître la volonté de Dieu à notre égard, d’innombrables Évangiles ont été imprimés et les pauvres recevront l’Évangile gratuitement. De plus, la volonté de Dieu est expliquée par les prêtres dans l'église et en dehors de l'église, par exemple dans les écoles du dimanche, comme je vous l'explique. Cela signifie que nous pouvons tous connaître la volonté de Dieu à notre égard. Mais il ne suffit pas de connaître la volonté de Dieu, il faut apprendre à l'accomplir dès l'enfance, à l'accomplir comme les anges l'accomplissent au ciel - exactement et en temps voulu. Et comme cela n’est pas toujours facile pour nous qui vivons au milieu des tentations, Jésus-Christ nous a appris à demander à notre Père céleste de nous aider à accomplir sa sainte volonté. Et chacun de nous devrait prier non seulement pour lui-même, mais pour tous, afin que Dieu aide chacun à vivre selon les enseignements de Jésus-Christ, car plus il y a de gens sur terre qui font la volonté de Dieu, plus il sera facile pour chacun de nous de le faire.
Et qu’arrive-t-il, les enfants, aux gens lorsqu’ils n’accomplissent pas exactement la volonté de notre Père céleste, comme vous et moi le faisons souvent ? Alors Dieu peut nous punir pour cela ; mais quelle que soit la manière dont il nous punit, nous devons obéir docilement à sa toute bonne volonté, en nous rappelant qu'il sait mieux que nous quand avoir pitié et quand punir.
Donc, si Dieu nous a destinés à vivre dans la pauvreté, dans l'orphelinat, ne nous décourageons pas et ne nous plaignons pas contre le Père céleste, mais essayons d'accomplir sa volonté, exprimée dans le Saint Évangile, alors il nous montrera ici aussi sa miséricorde et nous récompensera de toutes les bénédictions terrestres. Mais, vivant dans la richesse, dans le luxe, nous ne devons pas nous oublier nous-mêmes, mais nous devons toujours être gentils, obéissants et nous rappeler que c'est la volonté de Dieu non seulement de nous donner la richesse et les honneurs, mais aussi de les reprendre à ceux qui oublient Dieu. Les mots du langage familier : et sur terre, comme au ciel, sonnent comme une église : comme au ciel et sur terre.
Qu’est-ce que Jésus-Christ nous a appris à demander à notre Père céleste dans la troisième requête ? Quelle est la volonté de Dieu ? Qui au ciel fait la volonté de Dieu ? Comment les gens peuvent-ils connaître la volonté de Dieu ? Pourquoi n’est-il pas toujours facile de le faire ? Pourquoi est-il nécessaire de demander à Dieu d’aider tous les hommes à vivre selon sa sainte volonté ? Qu'arrive-t-il à ceux qui n'accomplissent pas la volonté de Dieu ? Comment obéir à la volonté de Dieu dans le bonheur et le malheur ? Comme on dit dans les paroles de l'Église : sur terre comme au ciel ?
Donnez-nous notre pain nécessaire pour cette journée ! En ces termes, Jésus-Christ nous a appris à demander à notre Père céleste le pain dont nous avons besoin pour exister. Pourquoi Jésus-Christ nous a-t-il permis de demander uniquement du pain au Père céleste : après tout, le monde entier avec ses richesses est au pouvoir du Tout-Puissant Souverain du ciel et de la terre ? Peut-être veut-on dire ici autre chose que le pain ordinaire que nous mangeons ? Oui; Par pain nécessaire, nous entendons également le logement et les vêtements, sans lesquels une personne ne peut se passer. Comment Dieu donne-t-il tout cela aux gens ? Dieu ne sert à aucun d'entre nous du pain tout préparé, mais envoie seulement sur terre quelque chose à partir duquel les gens peuvent se préparer eux-mêmes de la nourriture qu'ils considèrent saine et savoureuse, ainsi que des vêtements et un logement. Pourquoi devrions-nous demander du pain à Dieu chaque jour ? Mais rappelez-vous, lorsque vous demandez quelque chose à votre père ou à votre mère, dites-vous vraiment, par exemple, comme ceci : donnez-nous le petit-déjeuner et le déjeuner aujourd'hui, et en même temps pour demain ; ou achetez-nous une chemise, une veste et un chapeau pour que nous n'ayons rien à vous demander plus longtemps.
Si vous disiez cela à votre père ou à votre mère, vous les mettriez en colère parce que vos parents se soucient de votre bien-être. De même, le Père céleste se soucie plus de nous que de nous-mêmes, et il a tout préparé pour notre bien-être ; il nous suffit de demander dans une prière sincère tout ce dont nous avons besoin pour une vie confortable, et Il nous donnera tout en temps voulu. Mais puisqu'une personne est constituée d'un corps et d'une âme, qui ont également besoin d'une nourriture qui lui correspond, alors, en demandant du pain quotidien pour le corps, nous devons en même temps demander à Dieu de la nourriture pour notre âme. La nourriture de l'âme est la parole de Dieu et surtout le Corps et le Sang du Christ, qui nous sont donnés dans le sacrement de la Sainte Communion. Voyez, mes enfants, combien nous demandons à notre Père céleste dans les paroles du Notre Père : donnez-nous le pain nécessaire pour cette journée. En termes ecclésiaux, cette demande du Notre Père ressemble à ceci : Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Le mot nécessaire est prononcé dans le langage de l'Église : urgent ; car ce jour, on dit à l'église - aujourd'hui.
Qu’est-ce que Jésus-Christ nous a dit de demander à notre Père céleste dans la quatrième requête ? Qu’entend-on par pain nécessaire ? Comment Dieu fournit-il aux gens le pain dont ils ont besoin ? Pourquoi est-il nécessaire de demander à Dieu le pain nécessaire pour une seule journée ? Que demandons-nous à Dieu pour nos âmes ? Comment cette pétition résonne-t-elle dans l’église ? Comment prononce-t-on le mot nécessaire à l’église ? Comment se passe cette journée ? Répétez tout ce que vous avez demandé à notre Père céleste de faire dans le Notre Père.
Pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs. C’est une autre chose que Jésus-Christ nous a dit de demander à notre Père céleste : nous pardonner nos dettes ! Est-ce que nous, les enfants, devons quelque chose à Dieu ? Nous devions de l’argent parce que nous ne vivions pas toujours bien, nous ne faisions pas toujours ce que notre Père céleste nous disait de faire. Alors sachez : si vous faites une mauvaise action, c'est-à-dire un péché, vous ferez une dette envers Dieu, car Dieu nous a donné la force spirituelle pour que nous l'utilisions toujours pour de bonnes actions. Jésus-Christ a appelé les péchés dettes pour que nous sachions : Dieu nous exigera certainement pour nos péchés, tout comme un juge recouvre les dettes des hommes et punit les débiteurs fautifs ; et, sachant cela, nous demanderions plus sincèrement à notre Père céleste de nous pardonner nos péchés, tout en essayant en même temps de les expier par de bonnes actions.
Notre Père céleste nous pardonnera-t-il nos péchés si nous les commettons si souvent ? Dans la vie, ils peuvent nous remettre une dette une fois, puis, s'ils nous la prêtent, ils exigeront le paiement, et même si ce n'est pas immédiatement, en partie, ils devront quand même payer la dette, pour pouvoir demander à nouveau plus tard. Et nous ferons de même en ce qui concerne nos dettes envers Dieu, lorsque nous pardonnerons à ceux qui nous ont offensés, nos débiteurs, nous rembourserons pour ainsi dire petit à petit cette grande dette envers notre Père céleste, qui sont nos péchés. Le pardon des insultes envers le prochain est si précieux aux yeux de Dieu qu'il sert de mesure pour nous pardonner autant que nous pardonnons à nos débiteurs. Nous, les enfants, pardonnons volontiers et de tout notre cœur les offenses envers nos voisins, en nous rappelant que par notre pardon des offenses, nous inclinons notre Père céleste à nous pardonner d'innombrables péchés, pour lesquels il peut nous punir, en tant que violateurs de sa sainte volonté, d'un tourment éternel. En termes ecclésiaux, cette demande du Notre Père ressemble à ceci : Pardonnez-nous nos dettes, comme nous pardonnons aussi à nos débiteurs.
Le mot pardonner dans l’église se dit : partez ; comme le dit l'église : comme ; dans l'église, on dit aux débiteurs : débiteur.
Qu’est-ce que Jésus-Christ nous a dit d’autre de demander à notre Père céleste ? Quelles dettes avons-nous envers Dieu ? À quelle condition notre Père céleste nous pardonnera-t-il nos dettes, nos péchés ? Pourquoi le pardon des offenses envers notre prochain nous est-il nécessaire ? Comment cette pétition sonne-t-elle du point de vue de l’Église ? Quels mots sont prononcés différemment du discours familier ? Comment les paroles sont-elles prononcées à la manière de l'Église : pardonner, quoi, aux débiteurs ? Répétez tout ce que vous avez demandé à notre Père céleste de faire.