І҆рмо́съ:
Irmos:
Бг҃опроти́вное велѣ́нїе беззако́ннꙋющагѡ мꙋчи́телѧ высо́къ пла́мень вознесло̀ є҆́сть: хрⷭ҇то́съ же прострѐ бг҃очести̑вымъ ѻ҆трокѡ́мъ ро́сꙋ дх҃о́внꙋю, сы́й бл҃гослове́нъ, и҆ препросла́вленъ.
God's commandment against the unjust condemnation of the martyr raised a high flame: Jesus Christ spread His divine glory upon the innocent youth, blessed and highly praised.
Не терпѣ́лъ є҆сѝ влⷣко, за бл҃гоꙋтро́бїе сме́ртїю человѣ́ка зрѣ́ти мꙋ́чима, но прише́лъ и҆ сп҃слъ є҆сѝ твое́ю кро́вїю, человѣ́къ бы́въ: сы́й бл҃гослове́нъ, и҆ препросла́вленъ бг҃ъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ.
Non tolluisti te, Domine, propter blagoutroubie smertium hominis videri mучимa, sed venisti et saluisti te per crucifragiam tuam, homo factus: susciant benedictus, et praecellens Deus Pater nostri.
Ви́дѣвше тѧ̀ хрⷭ҇тѐ, ѡ҆болче́на во ѻ҆де́ждꙋ ѿмще́нїѧ, ᲂу҆жасо́шасѧ вра́тницы а҆́дѡвы: безꙋ́мнаго бо мꙋчи́телѧ раба̀, влⷣко, прише́лъ є҆сѝ ᲂу҆би́ти: сы́й бл҃гослове́нъ и҆ препросла́венъ бг҃ъ ѻ҆те́цъ на́шихъ.
Viděvše Te, O Theotokos, oblčena vo deždju omchěniju, užasoshasja vrátnice avadyvy: bezúmnago bo mouchitelja rabo, vlacho, prishel ejsì ubiti: syj blagoslovenъ i preproslavlenъ bog Œteцъ naših.
Бг҃оро́диченъ:
O Theotokos,
Ст҃ы́хъ ст҃ѣ́йшꙋю тѧ̀ разꙋмѣ́емъ, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нꙋ ро́ждшꙋю бг҃а непремѣ́ннаго, дв҃о нескве́рнаѧ, мт҃и безневѣ́стнаѧ: всѣ̑мъ бо вѣ̑рнымъ и҆сточи́ла є҆сѝ нетлѣ́нїе, бж҃е́ственнымъ ржⷭ҇тво́мъ твои́мъ.
Stárym stějšyju tě́my razúmějemъ, Ꙇ́kò édínu rožďšyuǔ bogá Népremnogo, dvó neskvérnaponge, mtí beznevístnaję: vcálem bóvim ištocíla jěsì neltélnponge, bžé́stvennymъ rzhótvómъ tvojímъ.
И҆́нъ
Et incarnatus est de Spiritu Sancto,
et ex Maria Virgine genitus,
filius Dei unigenitus.
І҆рмо́съ:
Ирмос:
Вѣті́и ꙗ҆ви́шасѧ ѻ҆́троцы, любомꙋ́дрѣйшїи дре́вле: ѿ бг҃опрїѧ́тныѧ бо дꙋшѝ бг҃осло́вѧще, ᲂу҆стна́ми поѧ́хꙋ: пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ и҆ на́шъ бж҃е бл҃гослове́нъ є҆сѝ.
O Soul, thou art sanctified; O thou that livest in the Spirit: for by God's command we have begun to speak with our lips: let us extol the glorious and ever-living Father and our God Jesus Christ.
Ѡ҆сꙋдѝ пра́ѻтца дре́вле во є҆де́мѣ преслꙋша́нїе: но во́лею сꙋди́мь бы́сть, престꙋ́пльшемꙋ разрѣша́ѧ прегрѣшє́нїѧ, пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ бг҃ъ, и҆ препросла́вленъ.
Jugé le prédicte ancien dans l'audition de la parole : mais par volonté fut jugé, relaxant la transgression à celui qui a péché, le Saint Père de Dieu, et proclamé avec honneur.
Сп҃слъ є҆сѝ ᲂу҆ѧ́звеннаго ѧ҆зы́комъ, за́вистїю чл҃вѣкоꙋбі́йцы, во є҆де́мѣ во́льнымъ ᲂу҆грызе́нїемъ: во́льною бо стрⷭ҇тїю и҆сцѣли́лъ є҆сѝ, пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ бг҃ъ, и҆ препросла́вленъ.
Percéda la langue, par l'envie d'un meurtrier de l'homme, dans un repas par une ingestion libre : car par une liberté spontanée, Tu as guéri, ô très saint Père, et es glorifié.
Ходѧ́ща мѧ̀ въ сѣ́ни сме́ртнѣй призва́лъ є҆сѝ къ свѣ́тꙋ, темнозра́чный а҆́дъ, блиста́нїемъ ѡ҆бло́жъ бж҃ества̀, пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ бг҃ъ, и҆ препросла́вленъ.
Marching forth into the chambers of death, Thou didst call me to light, O dark-adorned hell, by Thy blinding glory encompassed, O Most Glorious Father of God, and ever-praised.
И҆́нъ.
Et Iohannes.
І҆рмо́съ то́йже.
Irmós ton tóye.
Зрѧ́ше въ нощѝ ᲂу҆́бѡ і҆а́кѡвъ, ꙗ҆́кѡ въ гада́нїи бг҃а воплоще́нна, и҆з̾ тебе́ же свѣ́тлостїю ꙗ҆ви́сѧ пою́щымъ: пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ бг҃ъ, и҆ препросла́вленъ.
Voyait Jacob in the night, parce que dans la contemplation de la naissance du Verbe divin, éclatait en chantant une lumière : le Saint Père de Dieu était présent, et proclamé avec honneur.
Зна́мєнїѧ ꙗ҆̀же въ тебѣ̀ неизрече́ннагѡ проѧвлѧ́ѧ снѧ́тїѧ, со і҆а́кѡвомъ бо́ретсѧ: и҆́мже во́лею соедини́сѧ человѣ́кѡмъ чⷭ҇таѧ: пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ бг҃ъ, и҆ препросла́вленъ.
Signs of thee, O Lord, not spoken, in thy ineffable manifestation in a dream, as with Jacob wrestling: by thine own will thou didst unite man with the Lamb: the Everlasting Father, and most glorified.
Ме́рзокъ и҆́же не проповѣ́дꙋетъ тѧ̀ дв҃ы сн҃а, є҆ди́наго ѿ препѣ́тыѧ трⷪ҇цы несꙋмнѣ́нною вѣ́рою, и҆ ѧ҆зы́комъ вопїѧ̀: пребж҃е́ственный ѻ҆тцє́въ бг҃ъ, и҆ препросла́вленъ.
C'est abominable celui qui ne prêche pas Ta double nature, unique et indivisible, confessée sans hésitation par la foi inébranlable, et qui crie : Ô Saint Père de Dieu, et très loué.