დიდი ხუთშაბათის ღვთისმსახურება ეძღვნება საიდუმლო ვახშმის ხსოვნას და იუდას მიერ იესო ქრისტეს ღალატს. მატინსზე მღერის სპეციალური კანონი:
1. წითელ ზღვას აჭრიან, ტალღებით მომარაგებულ სიღრმეებს აშრობენ, რათა კუბოს უიარაღო და სრულად შეიარაღებული გავლება. იმღერეს ღვთაებრივი სიმღერა: დიდებით განდიდებულია ქრისტე ღმერთი ჩვენი.
3. ამ უფალმა და ყოველთა შემოქმედმა, უვნებელმა ღმერთმა ქმნილებამ, თავის გაღატაკებას შეუერთა და პასექი თავისთვის შეჭამა, თუმცა სიკვდილი სურდა: ჭამე ჩემი სხეული, ღაღადი და განმტკიცდი რწმენით.
4. წინასწარმეტყველი შენი უთქმელი საიდუმლოს განჭვრეტისას, ქრისტე, გამოაცხადე: შენ დადე მტკიცე სიყვარული ძალაუფლებისთვის, დიდო მამაო: შენ გამოგზავნე მხოლოდშობილი ძე, კეთილო, განწმენდა ქვეყნად.
5. მოციქულებს აერთიანებს სიყვარულის კავშირი, რომლებმაც ხელები დაადეს ქრისტეს, რომელიც მართავს ყველაფერზე, და განიწმინდა მათი წითელი ფეხები, მოუტანა მშვიდობის სახარება ყველას.
6. ცოდვათა უკანასკნელი უფსკრული შემომეხვია და ვერავინ იტანს წუხილს, როგორც იონა შესძახის ქალბატონს: აწიე მე ბუგრებიდან.
7. ბაბილონში ჭაბუკებს არ შეეშინდათ გამოქვაბულის ალი, არამედ ჩააგდეს ცეცხლში და წელზე ასველეს: კურთხეულ ხარ, უფალო, ღმერთო ჩვენს მამათაო.
8. ბაბილონში მამის კურთხევის კანონების გამო, ახალგაზრდები, რომლებიც წინ უძღოდა მეფობას, აფურთხებდნენ გიჟურ მცნებას და ცეცხლში არ ამზადებდნენ მას, ეჭირათ სიმღერის ღირსი: უგალობეთ უფალს, მოქმედო, და ადიდებდით ყველა საუკუნემდე.
9. ღვთისმშობლის ხეტიალი და უკვდავი ტრაპეზი მაღალ ადგილას მაღალი გონებით, რწმენით, მოდი ვიტკბოთ, ამაღლებულებმა სიტყვაზე, ვისწავლეთ სიტყვისგან, რომელსაც ვადიდებთ.
დარტყმით წითელი ზღვა იშლება და ტალღებით სავსე უფსკრული შრება, უიარაღოსთვის გამვლელი ხდება და შეიარაღებულისთვის საფლავი. ამიტომ იგალობება ღვთიური სიმღერა: ქრისტე ღმერთი ჩვენი საზეიმოდ განდიდებულია.
როგორც ყოვლის უფალი და შემოქმედი, უმწეო ღმერთი, გაღატაკებულმა, გააერთიანა ქმნილება საკუთარ თავთან და, როგორც აღდგომა მათთვის, ვისთვისაც სიკვდილისთვის ემზადებოდა, მან ჯერ თავი შესწირა და შესძახა: ჭამე ჩემი სხეული და გაძლიერდი რწმენით.
წინასწარმეტყველმა დაინახა შენი უთქმელი საიდუმლო, ქრისტე, გამოაცხადა: შენ გამოავლინე ძლიერი სიყვარული ძალაუფლების მიმართ, მოწყალეო მამაო; რადგან შენ, კეთილმა, გამოგზავნე შენი მხოლოდშობილი ძე სამყაროს გასაწმენდად (ჰაბ.3:4; რომ.8:32).
სიყვარულის შეერთებით გაერთიანებულმა მოციქულებმა, ყველაფერზე მბრძანებელი ქრისტეს ჩაბარებულმა, მშვენიერი ფეხები განიწმინდა (წასვლა) მშვიდობას უქადაგებს ყველას (ეს. 52:7; რმ. 10:15).
ცოდვათა უკიდურესმა უფსკრულმა შემომიარა და, იონასავით მღელვარების ატანა, გევედრები, მოძღვარო: გამომიყვანე ხრწნილებიდან.
ბაბილონის ახალგაზრდებს არ ეშინოდათ ღუმელის ალი, მაგრამ ცეცხლში ჩავარდნილები მღეროდნენ: კურთხეული ხარ, უფალო, ღმერთო ჩვენი მამათაო.
ბაბილონის კურთხეულმა ახალგაზრდებმა, თავიანთი მამების კანონების გამო, აბუჩად იგდებდნენ მმართველის გიჟურ ბრძანებას და ერთად ჩაყრილნი ცეცხლში, მაგრამ არა დამწვარი, მღეროდნენ ყოვლისშემძლეს ღირსეულ სიმღერას: უგალობეთ უფალს, ქმნილებო, და ადიდეთ ისინი ყველა საუკუნემდე.
უფლის სტუმართმოყვარეობა და უკვდავი ტრაპეზი მაღალ ადგილას, მობრძანდით, ერთგულებო, ვიტკბოთ მოქცეული გონებით, ვიცოდეთ სიტყვა, რომელიც მოვიდა (აქ) თვით სიტყვიდან, რომელსაც ჩვენ ვადიდებთ (ლუკა 22:12).
ტროპარიონი ხსნის ირმოსის მნიშვნელობას:
წადით, მოწაფეები ლაპარაკობენ სიტყვას, აღდგომა მოახლის ადგილას, რომლითაც გონება განმტკიცდება, რომლითაც ფარულად ვასწავლი, მოამზადე ისინი ჭეშმარიტების უფუარობის სიტყვით, მაგრამ განადიდეს მყარი მადლი.
წადით, უთხრა სიტყვამ მოწაფეებს, მოამზადეთ პასექი მაღალ ადგილას, რომლითაც განმტკიცდება გონება მათ, ვისაც ზიარებას ვასწავლი ჭეშმარიტების უფუარობის სიტყვით; ადიდებენ მადლის ძალას. ( ლკ. 22:8; მთ. 16:6; 1 კორ. 5:8 ).