Богослужението на Велики четвъртък е посветено на възпоменанието на Тайната вечеря и предателството на Исус Христос от Юда. На утренята се пее специален канон:
1. Червено море е разсечено, хранените с вълни дълбини са пресушени, така че ковчегът да може да бъде прекаран невъоръжен и напълно въоръжен. Пееше се божествена песен: преславно се прослави Христос Бог наш.
3. Този Господ и Създател на всичко, безстрастният Бог на творението, се обедини със Своето обедняване и Той изяде Пасхата за Себе Си, въпреки че искаше да умре: изяж тялото Ми, викайки, и бъди укрепен от вяра.
4. След като предвидих пророка на Твоята неизразима тайна, о, Христе, провъзгласи: Ти си положил твърда любов за сила, о, щедър Отец: Ти си изпратил единородния Син, о, Добри, пречистване в света.
5. Апостолите са обединени от един съюз на любов, след като са положили ръцете си върху Христос, който управлява над всички, и са изчистили червените си крака, носейки благовестието на мира на всички.
6. Последната бездна от грехове ме заобиколи и никой не може да понесе тревогата, тъй като Йона вика към Дамата: издигнете ме от листни въшки.
7. Младежите във Вавилон не се уплашиха от пламъците на пещерата, но бяха хвърлени всред пламъците, напоявайки кръста им: Благословен си, Господи Боже на нашите бащи.
8. Заради законите на бащиното блаженство във Вавилон, младежите, които предшестваха царуването, заплюха безумната заповед и се съвкупиха с нея, без да бъдат приготвени на огън, държайки песен, достойна за пеене: Пейте на Господа, о, дела, и възвисявайте през всичките векове.
9. Скитания на Дамата и безсмъртни ястия на високо място с високи умове, вяра, елате, нека се насладим, като се издигнахме на Словото, като се научихме от Словото, Когото възвеличаваме.
С един удар Червено море се разцепва, а пълната с вълни бездна пресъхва, става проходима за невъоръжените и в същото време гроб за въоръжените. Затова се пее богоугодна песен: тържествено се прославя Христос Бог наш.
Като Господ и Създател на всичко, безстрастният Бог, след като обедня, обедини творението със Себе Си и, като Пасха за онези, за които се готвеше да умре, първо принесе Себе Си в жертва, викайки: яж тялото Ми и се укрепи с вяра.
Пророкът, като видя Твоята неизразима тайна, Христе, провъзгласи: Силно властолюбие си показал Ти, милостиви Отче; защото Ти, Благият, изпрати Своя Единороден Син да очисти света (Ав.3:4; Рим.8:32).
Апостолите, обединени от съюза на любовта, като се предадоха на Христос, който управлява над всички, очистиха красивите си нозе (да отидат) проповядват мир на всички (Ис. 52:7; Рим. 10:15).
Огромна бездна от грехове ме е обкръжила и, неспособен вече да понасям вълнението, подобно на Йона, се обръщам към Теб, Учителю: изведи ме от покварата.
Младежите във Вавилон не се уплашиха от пламъка на пещта, но, като бяха хвърлени всред огъня, напоените запяха: Благословен си, Господи, Боже на нашите отци.
Блажените юноши във Вавилон, изложени на опасност за законите на своите бащи, презряха безумната заповед на владетеля и, хвърлени заедно в огъня, но не обгорени от него, изпяха песен, достойна за Всемогъщия: възпейте, о, твари, хвала на Господа и ги превъзнасяйте във всички векове.
Гостоприемството на Господа и безсмъртната храна на високо място, елате, верни, нека се насладим на обърнатите умове, познавайки Словото, което дойде (тук) от Самото Слово, което ние възвеличаваме (Лука 22:12).
Тропар, обясняващ значението на ирмоса:
Отидете, учениците говорят Словото, Великден на мястото на слугинята, чрез който се укрепва ума, чрез който уча тайно, пригответе ги с безквасно слово на истината, но възвеличете твърдата благодат.
Идете, каза Словото на учениците, пригответе пасхата на високо място, чрез което се укрепват умовете на тези, на които преподавам причастието с безквасното слово на истината; увеличете силата на благодатта. (Лука 22:8; Мат. 16:6; 1 Кор. 5:8).