AM MITTWOCH DER ERSTEN Fastenwoche
Τῌ ΤΕΤΑΡΤῌ ΤΗΣ Α´ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ
Am Morgen
AM MORGEN
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Sedalen Triodi, Stimme zwei:
Nach dem 2. Kathisma, Sedal Triodion, Ton 2.
Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, κάθισμα Τριῳδίου. Ἦχος βˊ.
Ähnlich wie: Edler Joseph:
Durch Deine Leidenschaft hast Du allen Leidenschaftslosigkeit geschenkt, o Menschenliebender, indem Du die Leidenschaften meines Fleisches durch Dein Kreuz abgetötet hast: Lass mich das göttliche Abbild der Leidenschaft sehen und lass mich fasten, wohlgefällig zu Deiner Herrlichkeit, damit ich reich an großer Barmherzigkeit empfange. (Zweimal)
Ähnlich wie: Edler Joseph...
Mit Seiner Leidenschaft hast Du allen Leidenschaftslosigkeit geschenkt, O Menschenliebender, Der Du meine fleischlichen Leidenschaften mit Deinem Kreuz getötet hast! Mache mich würdig, der Dir durch das Fasten gefällt, Deine göttliche Leidenschaft zu sehen, damit ich große Barmherzigkeit im Überfluss erhalte! (zweimal)
Ὁ εὐσχήμων Ἰωσὴφ
Ὁ τοῖς πάθεσι τοῖς σοῖς, πᾶσιν ἀπάθειαν διδούς, Φιλάνθρωπε τὰ πάθη, τῆς σαρκός μου νεκρώσας τῷ σῷ Σταυρῷ, τὸ θεῖον καταξίωσον Πάθος ἰδεῖν, διὰ νηστείας εὐαρεστοῦντα τῇ δόξῃ σου, ἵνα λάβω πλουσίως τὸ μέγα ἔλεος. (Δίς)
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Und jetzt: Heiliges Kreuz, dieselbe Stimme:
Ähnlich wie: Gnade der Existenz:
Deine Jungfrau und Mutter, o Christus, auf dem Baum sieh, wie Du tot auf dem Boden liegst und bitterlich weinst. Mein Sohn, du sagst, dass du dieses schreckliche Sakrament, das jedem das ewige Leben schenkt, am Kreuz sterben wirst?
Ehre... und jetzt... Das Heilige Kreuz, dieselbe Stimme.
Ähnlich wie: Gutherzig...
Als deine Jungfrau und Mutter dich tot auf dem Baum niederwerfen sah, wandte sich Christus zu dir und rief bitterlich: „Mein Sohn, was ist das für ein schreckliches Geheimnis? Wie, der Geber des ewigen Lebens für alle, nimmst du bereitwillig einen schändlichen Tod am Kreuz an?“
Δόξα… καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Εὐσπλαγχνίας ὑπάρχουσα
Ἡ Παρθένος καὶ Μήτηρ σου Χριστέ, ἐπὶ ξύλου ὁρῶσά σε, νεκρὸν . ὁ πᾶσι δωρούμενος ζωὴν τὴν αἰώνιον μυστήριον, ἑκουσίως ἐν Σταυρῷ πῶς θνῄσκεις, θάνατον ἐπονείδιστον.
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Laut dem dritten Kathisma ist das Triodi Sedal, Stimme zwei:
Nach dem 3. Kathisma des Sedalen Triodion, Ton 2.
Μετὰ τὴν γˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα, Τριῳδίου. Ἦχος βˊ.
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Ähnlich wie: Lebensspendend:
Die lichtspendende Zeit, die Du jetzt geheiligt hast, und Du hast uns Enthaltsamkeit gewährt, Herr, Du gewährst uns, in der Zärtlichkeit aller, die im Frieden sind, in Reinheit weiterzugehen, Durch die Festung zu gehen, der Einzige, der die Menschheit liebt. (Zweimal)
Ähnlich wie: Lebensspendendes Kreuz...
Durch die Kraft [Deines] Kreuzes würdigst Du uns alle, Herr, mit tief empfundener Reue, sowohl in Reinheit als auch in Frieden, die lichtspendende Zeit der Enthaltsamkeit zu durchleben, die Du selbst uns jetzt gegeben und geheiligt hast, o einziger Liebhaber der Menschheit! (zweimal)
Τὸν ζωοποιὸν Σταυρὸν
Τὸν φωτοποιὸν καιρόν, ὃν νῦν ἀφιέρωσας, καὶ ἐδωρήσω ἡμῖν, τῆς ἐγκρατείας Κύριε, σὺ ἀξίωσον ἡμᾶς, ἐν κατανύξει πάντας, εἰλικρινῶς περαιώσασθαι, εἰρηνεύοντας τοῦ Σταυροῦ τῇ Ἰσχύϊ, μόνε Φιλάνθρωπε. (Δίς)
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Slava: und auch Sedal.
Und jetzt: Das Heilige Kreuz, die Stimme ist dieselbe.
Durch das ehrenvolle Kreuz Deines Sohnes, das wir bewahren, o Dame, reine Mutter Gottes, legen wir bequem jeden Anspruch des Kämpfers nieder. Darüber hinaus erfreuen wir Dich pflichtbewusst als Mutter des Lichts, der einzigen Hoffnung unserer Seelen.
Slava... das gleiche Sedal.
Und jetzt... Das Heilige Kreuz, dieselbe Stimme.
Beschützt durch das kostbare Kreuz Deines Sohnes, Heilige Frau, Mutter Gottes, wehren wir mühelos alle Angriffe der Krieger [unseres Feindes] ab. Deshalb verherrlichen wir Dich zu Recht als die Mutter des Lichts und die einzige Hoffnung unserer Seelen.
Δόξα… τὸ αὐτό. Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον.
Τῷ τιμίῳ Σταυρῷ τοῦ Υἱοῦ σου, φυλαττόμενοι Δέσποινα ἁγνῄ Θεοτόκε, πᾶσαν προσβολὴν τοῦ πολεμήτορος, ἅπαντες ῥαδίως ἐκτρεπόμεθα· διό σε κατὰ χρέος μακαρίζομεν, ὡς Μητέρα τοῦ φωτός, καὶ μόνην ἐλπίδα τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
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Drei Lieder von Triodi, zweite Stimme:
Drei Lieder des Triodion, Ton 2.
Κανών αˊ Τριῳδίου. Ἦχος βˊ.
Lied 3
Lied 3
ᾨδὴ γ´.
Lasst uns die Herzen mit Enthaltsamkeit kreuzigen, lasst uns nüchtern in den Gebeten sein, wie es geschrieben steht, und dem Lebensweg dessen folgen, der gelitten hat, und der Leidenschaft dessen, der getötet hat.
Lasst uns unsere [physischen] Mitglieder mit Enthaltsamkeit kreuzigen und, wie es geschrieben steht, nüchtern im Gebet sein und unser Leben damit verbringen, den Fußstapfen dessen zu folgen, der die Leidenschaft erduldete und die Leidenschaft tötete!
Σταυρώσωμεν τὰ μέλη διˊ ἐγκρατείας, νήψωμεν εἰς προσευχὰς ὡς γέγραπται, καὶ κατˊ ἴχνος πολιτευσώμεθα, τοῦ παθόντος, καὶ πάθη ἐκθανατώσαντος.
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Nachdem wir bittere Sünden erbrochen haben, bemühen wir uns mit dem Willen der Galle, Christus zu gefallen, der durch das Kreuz den Übeltäter gestürzt hat.
Nachdem wir bittere Sünde von unseren Lippen gespuckt haben, wollen wir versuchen, Christus zu gefallen, der, nachdem er die Galle geschmeckt hatte, den bösen Gründer mit dem Kreuz hinabwarf.
Ἐμέσαντες τὴν ἔμπικρον, ἁμαρτίαν σπεύσωμεν, τῷ τὴν χολὴν θελήματι, γευσαμένῳ εὐαρεστῆσαι Χριστῷ, τῷ Σταυρῷ καθελόντι τὸν ἀρχέκακον.
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Der Brauch, Sünde auf sich zu nehmen, führt mich in die endgültige Vernichtung; aber Du errettest mich davon durch Dein Kreuz, o Großzügigster.
Die Sünde, die zu meiner Gewohnheit geworden ist, führt mich zur völligen Zerstörung; Rette mich davor mit [Deinem] Kreuz, oh Mitfühlender und Barmherziger!
Συνήθειαν λαβοῦσα, ἡ ἁμαρτία ἕλκει με, εἰς παντελῆ ἀπώλειαν, ἀλλὰ σύ με ἐκ ταύτης λύτρωσαι, τῷ Σταυρῷ σου οἰκτίρμον πολυέλεε.
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Theotokos: Herrscherin aller Geschöpfe der Dame: Als sie den Herrn geboren hatte, befreite sie mich vom Werk der Freiheit und war der einzige Kämpfer.
Theotokos. Nachdem ich den Herrn geboren habe und daher über alle Geschöpfe herrsche, befreie mich, Herrin, von der Sklaverei und dem Dienst an den Heimtückischen, [meinem] einzigen Feind!
Θεοτοκίον. Δεσπόζουσα ἁπάντων, τῶν ποιημάτων Δέσποινα, ὡς την τέξασα, τῆς δουλείας με ἐλευθέρωσον, τοῦ δολίου καὶ μόνου πολεμήτορος.
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Noch ein Dreilied, die gleiche Stimme:
Ein weiteres Lied mit drei Liedern, dieselbe Stimme.
Κανών βˊ Τριῳδίου. Ἦχος βˊ
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Der Baum des Kreuzes, die Enthaltsamkeit, wird in der Welt blühen: Nachdem wir ihn mit Liebe geküsst haben, lasst uns die volle Fruchtbarkeit der göttlichen Gebote Christi genießen.
Durch die Enthaltsamkeit ist der Baum des Kreuzes für die Welt erblüht, und wenn wir ihn mit Liebe angenommen haben, werden wir uns an der Fülle der Früchte der göttlichen Gebote Christi erfreuen!
Τὸ ξύλον τοῦ Σταυροῦ τὴν ἐγκράτειαν, τῷ Κόσμῳ ἐξήνθησεν, ἣν ἐκ πόθου, ἀσπασάμενοι τρυφήσωμεν, παγκαρπίαν τῶν θείων ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ.
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Die Abstinenz von Leidenschaften ist immer noch vorhanden. Lasst uns das Fleisch des Herrn kreuzigen und diese sterbliche Weisheit dem gesamten göttlichen Leben zeigen.
Lasst uns nun unser Fleisch für den Herrn kreuzigen, uns der Leidenschaften enthalten, und um des Lebens mit Gott willen* werden wir den Toten seine Wünsche zeigen!
* Auch ein anderes Verständnis ist möglich: „und das Leben in Gott leben“
Ἐγκράτειαν παθῶν καὶ νῦν φέροντες, τὴν σάρκα σταυρώσωμεν τῷ Κυρίῳ, καὶ νεκρόν, αὐτῆς τὸ φρονημα, ἀποδείξωμεν πάντες τῇ ἐνθέῳ ζωῇ.
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Ruhm: Dreifaltigkeit: Ich verherrliche die drei Gesichter der einen Vision, den Vater, den Sohn und den Geist, die eine Macht des Göttlichen, das Königreich aller und die Herrschaft.
Ehre... Ich verherrliche die drei Personen des Einen Bildes – den Sohn und den Vater und den Geist – die Eine Kraft des Göttlichen, den Glanz und das Königreich aller.
→ Πνεῦμα, ἓν τὸ κράτος τῆς Θεότητος, βασιλείαν ἁπάντων, καὶ λαμπρότητα.
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Und nun: Theotokos: Deine Geburt, oh Reiner, war schrecklich: Gott ist unmenschlich, geboren ohne Anfang vom Vater, und von Dir wird am Ende außer einem Ehemann auch geboren.
Und jetzt... Theotokos. Der von Dir Geborene erweckt Ehrfurcht, Reiner: Schließlich ist Er der fleischgewordene Gott, geboren ohne vom Vater zu beginnen und am Ende der Jahre von Dir ohne Ehemann geboren.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ὁ Τόκος σου Ἁγνὴ φρικτὸς πέφυκε· Θεὸς γὰρ ὑπάρχει ἐνανθρωπήσας, ὁ ἀνάρχως ἐκ Πατρὸς γενηθείς, καὶ ἐκ σοῦ ἐπˊ ἐσχάτων πλὴν ἀνδρὸς κυηθείς.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Ich besinge die Kreuzigung und das Durchbohren Deiner göttlichen Rippen, aus denen ich immer unsterblichen Trank schöpfe, o Christus, und geheiligt bin.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Ich singe von Deiner Kreuzigung, Christus, und dem Durchbohren Deiner göttlichen Seite mit einem Speer! Daraus schöpfe ich Tag für Tag unsterblichen Trank und werde geheiligt.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τὴν Σταύρωσιν ὑμνῶ καὶ τὴν λόγχευσιν, τῆς θείας Πλευρᾶς σου, ἐξ ἧς τὸ πόμα, τὸ ἀθάνατον ἀρύομαι, καθ΄ ἑκάστην Χριστέ, καὶ ἁγιάζομαι.
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Irmos: Errichte uns in Dir, Herr, dem Baum, der die Sünde tötet, und pflanze Deine Angst in die Herzen von uns, die zu Dir singen.