Festat e Dymbëdhjetë kanë një rëndësi të madhe në jetën shpirtërore të një të krishteri: së bashku me gjithë Kishën përjetojmë madhështinë e ngjarjes së kremtuar, gjithë plotësinë e saj - para së gjithash në jetën liturgjike të kishës, por edhe në jetën tonë të brendshme dhe të jashtme, e cila është e pandashme prej saj. Kjo nuk mund të mos ndikojë në bazën e jetës shpirtërore të një personi ortodoks - rregulli i lutjes në qelizë. Tropari dhe kontakioni i festës duhet patjetër të përfshijë lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes; shpesh lutjet para ushqimit zëvendësohen me një tropar, dhe pas ngrënies me një kondak të festës. Sipas udhëzimeve të drejtpërdrejta të librit të lutjeve, tropari i festës lexohet si pjesë e Rregullit për Kungimin e Shenjtë. Dhe, natyrisht, nuk është e ndaluar në rregullin e qelisë të këndosh madhështinë e festës për shkak të një impulsi të tillë natyror të shpirtit.
Zadostoynik është irmos i këngës së nëntë të kanunit të festës me refren, i cili në të gjitha ditët e festës së dymbëdhjetë këndohet në Liturgji në vend të (për) "Ia vlen të hahet". Zadostoynik duhet të zëvendësojë fjalën "Ia vlen të hahet" gjatë gjithë kësaj periudhe, jo vetëm në Liturgji, por edhe në çdo rit lutjeje, përfshirë rregullin e qelisë. Kjo është arsyeja pse ne përfshijmë njerëz të denjë në librin tonë.
Në këtë pjesë japim shumë pak shpjegime lidhur me ngjarjen e festës dhe teologjinë e saj: shpjegime të tilla do të ishin shumë të gjera dhe ende të pamjaftueshme; thelbi i secilës prej dymbëdhjetë festave të mëdha duhet të mësohet nga libra të tjerë që u kushtohen posaçërisht atyre, nga predikimet dhe shërbimet e Kishës Ortodokse.