Οι Δωδεκαήμερες έχουν μεγάλη σημασία στην πνευματική ζωή του χριστιανού: μαζί με ολόκληρη την Εκκλησία βιώνουμε το μεγαλείο του εορταζόμενου γεγονότος, όλη του την πληρότητα - πρώτα απ' όλα στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, αλλά και στην εσωτερική και εξωτερική μας ζωή, που είναι αδιαχώριστη από αυτήν. Αυτό δεν μπορεί παρά να επηρεάσει τη βάση της πνευματικής ζωής ενός Ορθοδόξου - τον κανόνα της προσευχής στο κελί. Το τροπάριο και το κοντάκι της εορτής πρέπει οπωσδήποτε να περιλαμβάνουν πρωινή και βραδινή προσευχή. Συχνά οι προσευχές πριν από το γεύμα αντικαθίστανται από τροπάριο και μετά το γεύμα από κοντάκιο της εορτής. Σύμφωνα με τις άμεσες οδηγίες του προσευχητικού βιβλίου, το τροπάριο της εορτής διαβάζεται ως μέρος του Κανόνα για τη Θεία Κοινωνία. Και, φυσικά, δεν απαγορεύεται στον κανόνα των κυττάρων να τραγουδάμε το μεγαλείο των διακοπών λόγω μιας τέτοιας φυσικής παρόρμησης της ψυχής.
Το Zadostoynik είναι ο ίρμος του ένατου τραγουδιού του κανόνα της γιορτής με το ρεφρέν, που όλες τις ημέρες της δωδέκατης εορτής ψάλλεται στη Λειτουργία αντί (για) «Αξίζει να φάμε». Το Zadostoynik πρέπει να αντικαταστήσει το «Αξίζει να φας» σε όλη αυτή την περίοδο, όχι μόνο στη Λειτουργία, αλλά και σε κάθε ιεροτελεστία της προσευχής, συμπεριλαμβανομένου του κανόνα του κελιού. Γι' αυτό συμπεριλαμβάνουμε στο βιβλίο μας άξιους ανθρώπους.
Σε αυτή την ενότητα δίνουμε πολύ λίγες εξηγήσεις σχετικά με το γεγονός της ίδιας της γιορτής και τη θεολογία της: τέτοιες εξηγήσεις θα ήταν πολύ εκτενείς και θα εξακολουθούσαν να είναι ανεπαρκείς. Η ουσία καθεμιάς από τις μεγάλες δώδεκα εορτές πρέπει να μαθευτεί από άλλα βιβλία που είναι ειδικά αφιερωμένα σε αυτές, από τα κηρύγματα και τις ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.