Święta Dwunaste mają ogromne znaczenie w życiu duchowym chrześcijanina: wraz z całym Kościołem doświadczamy wielkości celebrowanego wydarzenia, całej jego pełni – przede wszystkim w życiu liturgicznym Kościoła, ale także w naszym życiu wewnętrznym i zewnętrznym, które jest z nim nierozerwalnie związane. Nie może to nie wpłynąć na podstawę życia duchowego osoby prawosławnej - zasadę modlitwy komórkowej. Troparion i kontakion święta z pewnością obejmują modlitwy poranne i wieczorne; często modlitwy przed posiłkiem zastępuje troparion, a po posiłku kontakion święta. Zgodnie z bezpośrednimi instrukcjami modlitewnika troparion święta czyta się jako część Reguły Komunii Świętej. I oczywiście w regule celi nie jest zabronione śpiewanie majestatu wakacji z powodu tak naturalnego impulsu duszy.
Zadostoynik to irmos dziewiątej pieśni kanonu świątecznego z refrenem, który we wszystkie dni dwunastego święta śpiewa się podczas liturgii zamiast (dla) „Warto jeść”. Zadostoynik musi przez cały ten okres zastępować „Warto jeść”, nie tylko podczas Liturgii, ale także w każdym obrzędzie modlitewnym, łącznie z regułą celi. Dlatego w naszej księdze uwzględniamy wartościowe osoby.
W tej części podajemy bardzo niewiele wyjaśnień związanych z samym wydarzeniem święta i jego teologią: wyjaśnienia takie byłyby zbyt obszerne i wciąż niewystarczające; istotę każdego z wielkich dwunastu świąt należy poznać z innych specjalnie im poświęconych ksiąg, z kazań i nabożeństw Kościoła prawosławnego.