Wielka wiara nawrócenia: w źródle płomienia, jak na wodzie spoczynku, radował się święty męczennik Teodor, bo został spalony ogniem, gdy słodki chleb przyniesiono Trójcy. Przez jego modlitwy Chryste Boże zbaw dusze nasze.
W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu obchodzony jest Triumf Prawosławia na pamiątkę przywrócenia kultu ikon za panowania greckiej królowej Teodory (w 862 r.). Podczas tej celebracji, przed zakończeniem liturgii, w katedrach Kościół modli się o nawrócenie wszystkich, którzy odeszli od prawosławia i przestrzeganie go przez wszystkich wierzących, wyznaje wiarę apostolską, anatemuje zatwardziałych wrogów prawosławia i głosi wieczną pamięć jej odważnym obrońcom.
Troparion: Kłaniamy się Twojemu najczystszemu obrazowi, Dobry, prosząc o przebaczenie naszych grzechów, Chryste Boże nasz, bo z woli Twojej raczyłeś w ciele wstąpić na krzyż, aby wybawić to, co stworzyłeś z dzieła wroga. Dlatego z wdzięcznością wołamy do Ciebie: Wypełniłeś wszelką radość, nasz Zbawicielu, który przyszedłeś zbawić świat.
W niedzielę trzeciego tygodnia Wielkiego Postu, w Jutrznię, po Wielkiej Doksologii, krzyż zostaje przeniesiony z ołtarza na środek kościoła i umieszczony na mównicy, aby wierni mogli go czcić. Podczas tego nabożeństwa śpiewa się pieśń:
Kłaniamy się Twojemu Krzyżowi, Mistrzu, i wysławiamy Twoje święte zmartwychwstanie.
W środku Wielkiego Postu Kościół stawia krzyż dla wierzących, aby przypominając o cierpieniu i śmierci Pana, inspirować i umacniać poszczących, aby kontynuowali wyczyn postu. Kult krzyża trwa w czwartym tygodniu Wielkiego Postu – do piątku, dlatego też cały czwarty tydzień nazywany jest kultem krzyża.
W piątym tygodniu, w czwartek, na porannym nabożeństwie, cały kanonik św. Andrzeja Kryckiego. W sobotę tego samego tygodnia odprawia się akatystę, czyli nabożeństwo do Najświętszego Theotokos. Pozycja ta, zwana także „Chwałą Matki Bożej”, została ustanowiona w Grecji w ramach wdzięczności Matce Bożej za wielokrotne wybawienie Konstantynopola (Konstantynopola) od wrogów. Realizuje to także nasz Kościół dla większego utwierdzenia wierzących, pokutujących w nadziei na Niebiańskiego Wstawiennika, który wybawiając wiernych od widzialnych wrogów, tym bardziej jest gotowy pomóc nam w walce z niewidzialnymi wrogami.