La gran fe de la corrección: en la fuente de la llama, como en el agua del reposo, el santo mártir Teodoro se regocijó: porque fue quemado por el fuego, como se llevaba pan dulce a la Trinidad. Por sus oraciones, oh Cristo Dios, salva nuestras almas.
El primer domingo de la Gran Cuaresma se celebra el Triunfo de la Ortodoxia en memoria de la restauración de la veneración de los iconos bajo la reina griega Teodora (en 862). En esta celebración, antes del final de la liturgia, en las catedrales, la Iglesia reza por la conversión de todos los que se han apartado de la ortodoxia y la observancia de todos los creyentes en ella, profesa la fe apostólica, anatematiza a los obstinados enemigos de la ortodoxia y proclama la memoria eterna a sus valientes defensores.
Troparion: Adoramos tu purísima imagen, oh Bueno, pidiendo perdón de nuestros pecados, oh Cristo Dios nuestro: porque por tu voluntad te dignaste ascender en carne a la cruz, para librar lo que has creado de la obra del enemigo. Por eso clamamos a Ti con gratitud: Tú has colmado todo gozo, oh Salvador nuestro, que viniste a salvar al mundo.
El domingo de la tercera semana de Cuaresma, en los maitines, después de la Gran Doxología, la cruz se lleva del altar al centro de la iglesia y se coloca sobre un atril para el culto de los fieles. Durante este culto se canta el cántico:
Nos inclinamos ante Tu Cruz, Maestro, y glorificamos Tu santa resurrección.
En plena Cuaresma, la Iglesia levanta una cruz para los creyentes para, recordando el sufrimiento y la muerte del Señor, inspirar y fortalecer a quienes ayunan para que continúen la hazaña del ayuno. La veneración de la cruz continúa en la cuarta semana de Cuaresma, hasta el viernes y, por lo tanto, toda la cuarta semana se llama veneración de la cruz.
En la quinta semana, el jueves, en el servicio de la mañana, todo el canónigo de San Andrés Kritsky. El sábado de la misma semana se realiza un akathist o servicio de oración a la Santísima Theotokos. Esta posición, también llamada "Alabanza de la Madre de Dios", se estableció en Grecia en agradecimiento a la Madre de Dios por la repetida liberación de Constantinopla (Constantinopla) de los enemigos. También lo lleva a cabo nuestra Iglesia para el mayor fortalecimiento de los creyentes, arrepentidos, en la esperanza del Intercesor Celestial, quien, liberando a los fieles de los enemigos visibles, está tanto más dispuesto a ayudarnos en la lucha contra los enemigos invisibles.