إيمان التأديب العظيم: في مصدر اللهيب، كما على ماء الراحة، ابتهج القديس الشهيد ثاؤدورس، لأنه احترق بالنار، كما أُحضر خبز حلو إلى الثالوث. بصلواته أيها المسيح الإله خلص نفوسنا.
في يوم الأحد الأول من الصوم الكبير، يتم الاحتفال بانتصار الأرثوذكسية في ذكرى استعادة تبجيل الأيقونات في عهد الملكة اليونانية ثيودورا (عام 862). في هذا الاحتفال، قبل نهاية القداس، في الكاتدرائيات، تصلي الكنيسة من أجل اهتداء جميع الذين ابتعدوا عن الأرثوذكسية ومراعاة جميع المؤمنين بها، وتعترف بالإيمان الرسولي، وتحرم أعداء الأرثوذكسية العنيدين وتعلن الذاكرة الأبدية للمدافعين عنها الشجعان.
طروبارية: نسجد لصورتك النقية أيها الصالح، طالبين مغفرة خطايانا، أيها المسيح إلهنا، لأنك بمشيئتك صعدت بالجسد إلى الصليب، لتنقذ ما خلقته من عمل العدو. هكذا نصرخ إليك شاكرين: لقد ملأت كل فرح، يا مخلصنا الذي جاء ليخلص العالم.
في يوم الأحد من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير، في صلاة الفجر، بعد التمجيد العظيم، يُرفع الصليب من المذبح إلى وسط الكنيسة ويوضع على منبر ليعبده المؤمنون. خلال هذه العبادة يتم غناء الأغنية:
نسجد لصليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة.
في منتصف الصوم الكبير، تضع الكنيسة صليبًا للمؤمنين، من أجل تذكير معاناة الرب وموته، لإلهام وتقوية الصائمين لمواصلة عمل الصيام. ويستمر تبجيل الصليب في الأسبوع الرابع من الصوم الكبير – حتى يوم الجمعة، ولذلك يُسمى الأسبوع الرابع بأكمله بسجود الصليب.
في الأسبوع الخامس، يوم الخميس، في الخدمة الصباحية، كامل قانون القديس أندريه كريتسكي. في يوم السبت من نفس الأسبوع، يتم إجراء صلاة مديح أو صلاة إلى والدة الإله المقدسة. تم إنشاء هذا المكانة، والتي تسمى أيضًا "مدح والدة الإله"، في اليونان امتنانًا لوالدة الإله على الخلاص المتكرر للقسطنطينية (القسطنطينية) من الأعداء. يتم تنفيذه أيضًا من قبل كنيستنا من أجل تعزيز المؤمنين والتائبين على أمل الشفيع السماوي، الذي، من خلال إنقاذ المؤمنين من الأعداء المرئيين، يكون أكثر استعدادًا لمساعدتنا في الحرب ضد الأعداء غير المرئيين.