La grande foi de la correction : à la source de la flamme, comme sur l'eau du repos, le saint martyr Théodore se réjouissait : car il était brûlé par le feu, comme du pain sucré était apporté à la Trinité. Par ses prières, ô Christ Dieu, sauve nos âmes.
Le premier dimanche du Grand Carême, le Triomphe de l'Orthodoxie est célébré en souvenir du rétablissement de la vénération des icônes sous la reine grecque Théodora (en 862). Lors de cette célébration, avant la fin de la liturgie, dans les cathédrales, l'Église prie pour la conversion de tous ceux qui se sont éloignés de l'orthodoxie et l'observance de tous les croyants, professe la foi apostolique, jette l'anathème sur les ennemis obstinés de l'orthodoxie et proclame la mémoire éternelle de ses courageux défenseurs.
Tropaire : Nous adorons Ton image très pure, ô Bon, demandant pardon de nos péchés, ô Christ notre Dieu ; car par ta volonté tu as daigné monter dans la chair jusqu'à la croix, afin de délivrer ce que tu as créé de l'œuvre de l'ennemi. C'est pourquoi nous te crions avec gratitude : Tu as comblé toute joie, ô notre Sauveur, qui est venu sauver le monde.
Le dimanche de la troisième semaine du Carême, aux Matines, après la Grande Doxologie, la croix est portée de l'autel au milieu de l'église et placée sur un pupitre pour le culte des fidèles. Pendant ce culte, le chant est chanté :
Nous nous inclinons devant Ta Croix, Maître, et nous glorifions Ta sainte résurrection.
En plein Carême, l'Église dresse une croix pour les croyants afin, en rappelant les souffrances et la mort du Seigneur, d'inspirer et de fortifier ceux qui jeûnent pour continuer l'exploit du jeûne. La vénération de la croix se poursuit au cours de la quatrième semaine du Carême - jusqu'au vendredi, et c'est pourquoi toute la quatrième semaine est appelée la vénération de la croix.
La cinquième semaine, le jeudi, au service du matin, tout le chanoine de saint Andreï Kritski. Le samedi de la même semaine, un akathiste ou un service de prière à la Très Sainte Théotokos est célébré. Cette position, également appelée « Louange à la Mère de Dieu », a été établie en Grèce en remerciement à la Mère de Dieu pour la délivrance répétée de Constantinople (Constantinople) des ennemis. Elle est également réalisée par notre Église pour un plus grand renforcement des croyants, des repentants, dans l'espérance de l'Intercesseur Céleste, qui, en délivrant les fidèles des ennemis visibles, est d'autant plus prêt à nous aider dans la lutte contre les ennemis invisibles.