Oh gesegneter Josef, ich habe Deinen reinsten Körper vom Baum genommen, ihn in ein reines Leichentuch gehüllt und ihn in einem neuen Grab mit Düften bedeckt.
Nach der großen Doxologie, Sprichwort, Hes.37:1-14, Apostel 1Kor.5:6-8; Gal.3:13-14, Matthäusevangelium 27:62-66.
Kommt, lasst uns den stets denkwürdigen Josef erfreuen, der in der Nacht zu Pilatus kam und um das Leben aller bat: Gib mir diesen Fremden, der nirgendwo sein Haupt hinlegen kann; gib mir diesen Fremden, dessen böser Jünger zu Tode verraten wurde; gib mir diesen Fremden, dessen Mutter ihn am Kreuz hängen sah, weinend, weinend und mütterlich ausrufend: Weh mir, mein Kind! Wehe mir, meinem Licht und meinem geliebten Schoß! Simeon hat heute in der Kirche vorausgesagt, dass es geschehen wird: Mein Herz ist durch die Waffe gegangen, aber ich habe meine Tränen vor Freude über Deine Auferstehung aufgegeben. Wir verehren Dein Leiden, o Christus (dreimal), und die Heilige Auferstehung.
Die Liturgie am Karsamstag wird später gefeiert als an anderen Tagen im Jahr. Es verbindet sich mit der Vesper. Nach dem abendlichen Eintritt werden 15 Sprichwörter vorgelesen, die alle wichtigen Prophezeiungen und Ereignisse enthalten, die die Erlösung der Menschheit durch den Tod des Sohnes Gottes verändert haben.
Nach den Sprichwörtern und der Lesung des Apostels (Röm 6,3-11) wird vor dem Leichentuch der Vers gesungen:
Erhebe dich, o Gott, und richte die Erde, denn du hast allen Völkern das Erbe zugeteilt.
Erhebe dich, o Gott, und richte die Erde, denn du wirst alle Völker erben (Psalm 82,8).
Beim Singen dieses Verses wechseln die Geistlichen ihre Trauergewänder gegen leichte; Auch die Gewänder im gesamten Kirche werden geändert. Ein Diakon im leuchtenden Gewand, einem Engel gleich, erscheint mitten in der Kirche mit dem Evangelium – um die frohe Botschaft von der Auferstehung Christi zu verkünden (Matthäus 28,1-20).
Anstelle des Cherubic-Liedes wird folgendes Lied gesungen:
Möge alles menschliche Fleisch schweigen und mit Furcht und Zittern dastehen und nichts Irdisches an sich denken: Der König der Könige und Herr der Herren kommt, um zu opfern und den Gläubigen Nahrung zu geben. Und vor ihm erschienen die Gesichter von Engeln mit aller Macht und Macht, vieläugige Cherubim und sechsgesichtige Seraphim, die ihre Gesichter bedeckten und das Lied riefen: Halleluja, Halleluja, Halleluja.