يا يوسف المبارك، إني أنزلت جسدك الطاهر من الشجرة، ولففته بكفن نظيف، وغطيته بالروائح في قبر جديد.
بعد التمجيد العظيم، مثل حزقيال 37: 1-14، الرسول 1كو 5: 6-8؛ غل 3: 13-14، إنجيل متى 27: 62-66.
تعال، دعونا نرضي يوسف الذي لا يُنسى، الذي جاء إلى بيلاطس ليلاً وطلب حياة الجميع: أعطني هذا الغريب، الذي ليس لديه مكان يسند فيه رأسه: أعطني هذا الغريب، الذي خان تلميذه الشرير حتى الموت: أعطني هذا الغريب، الذي رأته أمه على الصليب معلقًا، يبكي، يبكي ويصرخ أموميًا: ويل لي يا طفلي! ويل لي يا نوري ورحمي الحبيب! إن ما تنبأ به سمعان في الكنيسة اليوم هو أنه سيحدث: لقد اجتاز قلبي في السلاح، ولكني أسلمت دموعي من أجل فرح قيامتك. نسجد لآلامك أيها المسيح (ثلاث مرات)، والقيامة المقدسة.
يتم الاحتفال بالقداس يوم السبت المقدس في وقت متأخر عن الأيام الأخرى من العام. إنه يتصل بصلاة الغروب. وبعد المدخل المسائي يتم قراءة 15 مثلاً تحتوي على أهم النبوات والأحداث التي حولت فداء الجنس البشري من خلال موت ابن الله.
وبعد الأمثال وقراءة الرسول (رومية 3:6-11) تُرتل الآية أمام الكفن:
قم يا الله دن الأرض، لأنك ورثت في كل الأمم.
قم يا الله دن الأرض لأنك ترث جميع الأمم (مز 82: 8).
أثناء غناء هذه الآية، يقوم رجال الدين بتغيير ثياب الحداد إلى ثياب خفيفة؛ تم أيضًا تغيير الملابس في جميع أنحاء الكنيسة. يظهر شماس يرتدي ثوبًا لامعًا، مثل الملاك، في وسط الكنيسة ومعه الإنجيل - ليبشر ببشارة قيامة المسيح (متى 28: 1-20).
وبدلاً من الترنيمة الكروبية تُغنى الترنيمة التالية:
ليصمت كل جسد بشري، وليقف بخوف ورعدة، ولا يفكر أي شيء أرضي في نفسه: يأتي ملك الملوك ورب الأرباب للتضحية وإعطاء الطعام للمؤمنين. وأمامه جاءت وجوه ملائكة بكل رياسة وقوة، الكروبيم متعددي العيون والسارافيم ذات الستة وجوه، يغطون الوجوه ويصرخون: هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا.