(про те, як розуміти псаломські вислови про загибель ворогів)
Оскільки Давид був пророком, відкриті були внутрішні очі його і знав він, що лукаві духи радіють падінню людей і, навпаки, сумують, коли люди перемагають їхні підступи — і, без сумніву, проти них озброюючись подумки, молився він про виправлення людей, застосовуючи до лукавих духів сказане. Якщо ми не так пояснюватимемо собі намір пророків, то не тільки зі сказаного ними не отримаємо ніякого наслідування до набуття лагідності, але навіть придбаємо якесь суворе і суперечливе євангельському вченню прихильність, часто молячись про розгром ворогів і не люблячи їх; адже Давид тисячоразово каже: «Нехай посоромляться і осоромляться мої вороги, і я нехай не посоромлюся». Не будемо ж думати, ніби пророки та інші Божі говорили це в іншому, а не в сказаному вище сенсі. Сказане про ворогів видимих ретельний дослідник Писання має застосовувати до ворогів уявних. Понад те, що подвизається має намагатися збагнути кожне висловлювання псалмів.
Святитель Афанасій Великий. Творіння. Т. ІV. М., 1994. С. 39)