(о томе како разумети псалмске изразе о смрти непријатеља)
Пошто је Давид био пророк, његове унутрашње очи су биле отворене и знао је да се зли духови радују паду људи и, напротив, тугују када људи побеђују њихове махинације - и, без сумње, ментално се наоружавајући против њих, молио се за исправљање људи, примењујући на зле духове оно што је речено о видљивим непријатељима. Ако себи не објаснимо намеру пророка на овај начин, онда не само од онога што су они рекли нећемо добити никакву поуку да стекнемо кротост, него ћемо чак стећи и неку врсту грубог расположења који је противан јеванђелском учењу, често се молећи за сламање непријатеља а не волећи их; На крају крајева, Давид хиљаду пута каже: „Нека се посраме и посраме непријатељи моји, и нека се ја не постидим. Немојмо мислити да су пророци и пријатељи Божији то рекли у неком другом смислу од горе наведеног. Пажљиво проучавање Светог писма мора применити оно што је речено о видљивим непријатељима на менталне непријатеље. Штавише, подвижник мора да се труди да разуме сваки изговор псалама.
Свети Атанасије Велики. Цреатионс. Т. ИВ. М., 1994. С. 39)