(o tym, jak rozumieć wyrażenia psalmowe dotyczące śmierci wrogów)
Ponieważ Dawid był prorokiem, jego wewnętrzne oczy były otwarte i wiedział, że złe duchy cieszą się z upadku ludzi, a wręcz przeciwnie, smucą się, gdy ludzie pokonują ich machinacje - i niewątpliwie, zbroiąc się przed nimi mentalnie, modlił się o nawrócenie ludzi, stosując do złych duchów to, co powiedziano o widzialnych wrogach. Jeśli nie wyjaśnimy sobie w ten sposób intencji proroków, to nie tylko z tego, co powiedzieli, nie otrzymamy żadnego zbudowania do nabycia łagodności, ale nawet nabędziemy jakieś surowe usposobienie, sprzeczne z nauką ewangelii, często modląc się o zmiażdżenie wrogów i nie kochając ich; Przecież Dawid powtarza tysiąc razy: „Niech moi wrogowie zostaną zawstydzeni i zawstydzeni, a ja niech się nie zawstydzę”. Nie myślmy, że prorocy i przyjaciele Boga mówili to w innym sensie niż ten, który podano powyżej. Uważny badacz Pisma Świętego musi zastosować to, co zostało powiedziane o widzialnych wrogach, do wrogów mentalnych. Co więcej, asceta musi starać się zrozumieć każdą wypowiedź psalmów.
Święty Atanazy Wielki. Kreacje. T. IV. M., 1994. s. 39)