W okresie Wielkiego Postu, dzięki Twojej mocy, Chrystus, uświęciwszy, zbawił wszystkie sieci wrogów, którzy Cię czczą.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Swoją mocą uświęciłeś, Chryste, czas Wielkiego Postu; wybaw nas wszystkich, którzy Cię czcimy, z sideł Nieprzyjaciela!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τῆς νηστείας τὸν καιρόν, τῇ δυνάμει σου Χριστέ, καθαγιάσας, σῶσον πάντας ἡμᾶς, τῶν παγίδων τοῦ ἐχθροῦ, τοὺς προσκυνοῦντας σε.
* * *
Irmos: Mój umysł, który nie był owocny, jest owocny, Boże pokaż mi, czyniącego dobro, siewcę dobrych rzeczy, przez Twoje współczucie.
Irmos: Ujawnij mój jałowy umysł tym, którzy przynoszą owoce cnót zgodnie z Twoją dobrocią, Rolniku, hodowco piękna i Ogrodniku dobroci!
Ὁ Εἱρμός. „Στειρωθέντα μου τὸν νοῦν, καρποφόρον ἀρετῶν, ἀνάδειξόν με, γεωργὲ τῶν καλῶν, φυτουργὲ τῶν ἀγαθῶν, τῇ εὐσπλαγχνίᾳ σου.”
* * *
Piosenka 4.
Irmos: Słyszałem Twoje słowo i bałem się, znając Twoje dzieła, i bałem się Pana.
Piosenka 4
Irmos: Słyszałem, co powiedziałeś i bałem się, widziałem Twoje czyny i byłem zszokowany, Panie.
ᾨδὴ δˊ
Ὁ Εἱρμός. „Εισακήκοα τὴν ἀκοήν σου καὶ ἐφοβήθην, κατενόησα τὰ ἔργα σου καὶ ἐξέστην Κύριε.”
* * *
Abraham przez cnotę i umiłowanie gościnności przyjął Trójcę, która przyszła anielsko.
Abraham przez [swą] cnotę i gościnność przyjął Trójcę, która przyszła na świat w postaci anielskiej.
Ὁ Ἀβραὰμ δι᾿ ἀρετῆς καὶ φιλοξενίας, τὴν Τριάδα ὑπεδέξατο, ἀγγελικῶς ἐνδημήσασαν.
* * *
Niepozorne bogactwo wstrzemięźliwości jest darem, a ten, kto zostanie przez to wzbogacony, zostanie wzbogacony w Boskość.
Dar wstrzemięźliwości jest niewyczerpanym bogactwem, a ten, kto je otrzyma, zdobędzie bogactwo Boskości.
ἄσυλος τῆς ἐγκρατείας ἐστί, τὸ δῶρον, καὶ ὁ τούτῳ πλουτιζόμενος, καταπλουτήσει Θεότητα.
* * *
Chwała: Przyjdźcie, wołajmy razem słowem, wołając przez wiarę: Boże, oczyść nas za liczne nasze grzechy.
Chwała... Przyjdźcie, wypowiadając te słowa, zacznijmy płakać, wołając z wiarą: Boże, zmiłuj się nad nami, którzy wiele zgrzeszyliśmy!
*dosłownie: razem ze słowem
→ ἱλάσθητι, τοῖς πολλὰ πλημμελήσασι.
* * *
Theotokos: Niepokalana, błogosławiona, czysta Dziewica Matka, Twój Syn i nasz Bóg, módl się o pokój.
Theotokos: O Niepokalana i Błogosławiona Matko, Dziewico Czysta, módl się o pokój Twojego Syna i naszego Boga!
Θεοτοκίον. Μήτηρ ἄχραντε εὐλογημένη, ἁγνὴ Παρθένε, τὸν Υἱόν σου καὶ Θεὸν ἡμῶν, ὑπὲρ τοῦ κόσμου ἱκέτευε.
* * *
Piosenka 5.
Irmos: Świetliste światło i oświecający poranek i dzień objawienia: chwała Tobie, chwała Tobie, Jezu, Synu Boży.
Piosenka 5
Irmos: O Ten, który zesłałeś światło, który napełniłeś nim poranek i objawiłeś dzień, chwała Tobie, Jezu, Synu Boży, chwała Tobie!
ᾨδὴ εˊ
Ὁ Εἱρμός. „Ὁ ἀνατείλας τὸ φῶς, καὶ φωτίσας τὸν ὄρθρον, καὶ δείξας τὴν ἡμέραν, δόξα σοι, Ἰησοῦ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ.”
* * *
Po dawnym poście ukazał się Mojżesz na górze Synaj, widzący Boży, a Eliasz jechał na rydwanie ognistym.
Pewnego razu Mojżesz po poście na górze Synaj stał się widzącym Bożym, a Eliasz został niesiony w rydwanie w ogniu.
Νηστεύσας πάλαι Μωσῆς, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει, Θεόπτης ἀνεδείχθη καὶ Ἠλίας ἔμπυρος, ἁρματηλάτης ἀνεφέρετο.
* * *
Czasami mądry Izajasz zjada swój węgiel kleszczem, gdy dotykam jego ust.
Dzięki postowi mądry Izajasz posmakował węgla z szczypiec, gdy [Serafin] dotknął jego ust.
Διὰ νηστείας ποτέ, ὁ σοφὸς Ἡσαΐας τοῦ ἄνθρακος ἐκείνου, τῇ λαβίδι γεύεται, ὅτε χειλέων αὐτοῦ καθήψατο.
* * *
Chwała: Po poście Daniel i trzej młodzieńcy razem, rozmiażdżywszy paszczę lwom, deptali płonący płomień.
Chwała... Daniel, który już wcześniej pościł, a z nim trzech młodzieńców, miażdżąc kamienie młyńskie w paszczy lwa, deptali rozpalony płomień.
→ μύλας τῶν λεόντων θλάσαντες, καιομένης φλογὸς κατεπάτησαν.
* * *
Theotokos: Czysta Boża Rodzicielko, która przez swoje łono nosiłaś Boga niezniszczalnie, zachowaj swoją trzodę i zachowaj ją w nienaruszonym stanie.
Theotokos: Czysta Matko Boża, która w swoim łonie nosiłaś Boga bez zepsucia, chroń swoją trzodę i zachowaj ją w nienaruszonym stanie!
Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, Θεὸν ἐν γαστρί σου, βαστάσασα ἀφθόρως, φυλάττε τὴν ποίμνην σου, καὶ διατήρησον ἄτρωτον.
* * *
Piosenka 6.
Irmos: Tak jak Ty, Chryste Boże, wybawiłeś proroka Jonasza z wieloryba: wyprowadź mnie z głębin grzechów i zbaw mnie samego, Miłośniku Ludzkości.
Piosenka 6
Irmos: Tak jak proroka Jonasza uratowałeś od bestii morskiej, Chryste Boże, tak podnieś mnie z otchłani grzechów i zbaw mnie, Jedyny miłujący człowieka!
ᾨδὴ ςˊ
Ὁ Εἱρμός. Ὡς Ἰωνᾶν τὸν προφήτην, ἐλυτρώσω τοῦ κήτους, Χριστὲ ὁ Θεός, κἀμὲ τοῦ βυθοῦ πταισμάτων, ἀνάγαγε καὶ σῶσόν με, μόνε φιλάνθρωπε.
* * *
Jonasz w wielorybie został ocalony przez uczciwy post od czasu do czasu: pośćmy sercem, a uciekniemy od piekła zepsucia.
Dawno, dawno temu Jonasz, który znalazł się w zwierzęciu morskim, został uratowany dzięki świętemu postowi. Pośćmy sercem i unikajmy nadchodzącej śmierci w Gehennie!
Τὸν Ἰωνᾶν ἐν τῷ κήτει, ἡ σεμνὴ διασώζει νηστεία ποτέ. Νηστεύσωμεν οὖν ἐκ καρδίας, καὶ φύγωμεν ἐκείνην, τὴν ἐν γεέννῃ φθοράν.
* * *
Mieszkańcy Niniwy ponownie zamienili gniew Boży w gorącą skruchę i miłość: dlatego teraz jesteśmy życzliwie zazdrośni o wszystko.
Również mieszkańcy Niniwy powstrzymali gniew Boży żarliwą pokutą i pragnieniem [przebaczenia]. Wszyscy będziemy chcieli ich naśladować!
Οἱ Νινευῖται δὲ πάλιν, τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ μετεποίησαν, θερμῇ μετανοίᾳ καὶ πόθῳ· αὐτοὺς νῦν ἐκ πόθου, πάντες ζηλώσωμεν.
* * *
Chwała: Ten post wzywa nas do pokuty: módlmy się z miłością i zrozummy, że istnieje dar wstrzemięźliwości.
Chwała... Zbliżający się Wielki Post wzywa nas do pokuty; Pośpieszmy z pragnieniem [do niego] i dajmy znać, jaki dar [przynosi] wstrzemięźliwość!
→ προσδράμωμεν, οὖν ἐκ πόθου, καὶ γνῶμεν, τί τὸ δῶρον τῆς ἐγκρατείας ἐστίν.
* * *
Theotokos: Niewymownie, który zrodziłeś Zbawiciela świata, Chrystusa Boga naszego, nie przestawaj się do Niego modlić, aby zbawił cały rodzaj wielbiących Cię.
Theotokos: W niewytłumaczalny sposób Ty, który zrodziłeś Zbawiciela świata, Chrystusa, Boga naszego, nie przestawaj modlić się do Niego wytrwale o zbawienie całego rodzaju [chrześcijańskiego], który Cię uwielbia!
Θεοτοκίον. Ἡ ἀφράστως τεκοῦσα, τὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν, αὐτὸν δυσωποῦσα μὴ παύσῃ, τὸ γένος ἅπαν σῶσαι τῶν ἀνυμνούντων σε.
* * *
Piosenka 7.
Irmos: Ojcze nasz, Boże, nie zawstydzaj nas, ale daj nam śmiało wołać do Ciebie: Błogosławiony jesteś, Boże, nasz Ojcze.
Piosenka 7
Irmos: Boże naszych ojców, nie zawstydzaj nas, ale odważnie wołamy do Ciebie: „Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców!”
ᾨδὴ ζˊ
Ὁ Εἱρμός. „Ὁ τῶν Πατέρων Θεός, μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς, ἀλλὰ δώρησαι ἡμῖν, ἐν παρρησίᾳ βοᾷν σοι· Εὐλογητὸς εἶ ὁ Θεὸς.”
* * *
My także będziemy jak Daniel, lwy, które czasami pozostają oswojone w ryczącej jaskini.
Stańmy się i my takimi jak Daniel, który dzięki postowi uspokoił kiedyś wściekłe lwy w jaskini!
*dosłownie: zgrzytanie zębami
Γενώμεθα καὶ ἡμεῖς, ὡς ὁ Δανιὴλ ἐκεῖνος, ὁ τοὺς λέοντας ποτέ, διὰ νηστείας ἐν λάκκῳ, ἐξημερώσας βρύχοντας.
* * *
Niech trzej młodzi mężczyźni będą zazdrośni ze strachu, abyśmy mogli uciec przed ogniem Gehenny, jak te jaskinie Babilonu.
Z bojaźnią [Boga] naśladujmy trzech młodych mężczyzn, aby uniknąć ognia Gehenny, tak jak to zrobili z pieca babilońskiego!
Τοὺς νεανίας τοὺς τρεῖς, ζηλώσωμεν ἐν φόβῳ, ἵνα φύγωμεν, καὶ τὸ πῦρ τῆς γεέννης, ὡς οὔτοι τὴν Βαβυλῶνος κάμινον.
* * *
Chwała: Pośćmy także z czystym sercem i oczyśćmy ciało, a całego ducha oddajmy Bogu.
Chwała... Pośćmy także w czystości serca i oczyśćmy ciało, a całego ducha oddajmy Bogu!
Δόξα ... σῶμα, καὶ ὅλον ὅλως τὸ πνεῦμα, Θεῷ καθιερώσωμεν.
* * *
Theotokos: Czysta Dziewico Matko, od Ciebie wcielonego, Odwiecznego Słowa, modlimy się nieustannie o zbawienie dusz naszych.
Theotokos: O Czysta Dziewico i Matko, nie przestawajcie gorliwie modlić się od Was do Wcielonego Słowa Przedwiecznego o zbawienie dusz naszych!
Θεοτοκίον. τὸν ἐκ σοῦ σαρκωθέντα, προαιώνιον Λόγον, ἐκδυσωποῦσα μὴ παύσῃ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
* * *
Piosenka 8.