Tekst i obalenie fałszywej legendy znanej jako: „Sen Najświętszej Marii Panny”.
Modlitwa. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, amen. Sen Naszej Najświętszej Pani Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy. Tak, to znaczy. modlitwa, inaczej zwana legendą lub kartką o śnie Najświętszej Maryi Panny. Zastanówmy się najpierw, czy słusznie nazywa się to modlitwą. Modlitwa jest naszym zwracaniem się do Boga z prośbą, dziękczynieniem lub uwielbieniem. W zależności od treści nasze modlitwy są albo błagalne, wdzięczne, albo pochwalne. Do jakiego rodzaju modlitwy należy „Sen Najświętszej Maryi Panny”? Nie wyraża ani prośby, ani dziękczynienia, ani uwielbienia Boga; dlatego nie jest to modlitwa. W związku z tym nie można go czytać (jak czynią to zwykli ludzie) ani razem z modlitwami, ani zamiast modlitw ustanowionych przez Cerkiew prawosławną.
Aby ukazać całą absurdalność i niespójność „Snu Dziewicy Maryi”, napiszemy teraz jego tekst w częściach, towarzysząc treści „Snu” wyjaśnieniami i obaleniami.
Oto, co czytamy po tytule:
„Przenajświętsza Bogurodzica odpoczywała w świętym mieście Betlejem w Judei, w miesiącu marcu, dnia trzydziestego, w świętej cerkwi, na świętej górze, w jaskini nad świętą rzeką, nad Erdanią”.
Każde słowo jest bzdurą lub sprzecznością! Przede wszystkim nie trzeba było niczego objawiać Najświętszej Bogurodzicy we śnie o cierpieniach Zbawiciela na krzyżu, które zostały wyraźnie przepowiedziane na długo przed narodzeniem Chrystusa przez proroków Starego Testamentu, a sam Chrystus, jako św. Ewangelia, mówił o tym swoim uczniom przed uroczystym wjazdem do Jerozolimy: Oto wchodzimy do Jerozolimy, a Syn Człowieczy zostanie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie, a oni Go potępią na śmierć i wydajcie Go poganom na wyśmiewanie, bicie i ukrzyżowanie, a trzeciego dnia zmartwychwstanie (Mt 20,18-19). I tego samego dnia zmartwychwstania Zbawiciela, kiedy kobiety niosące mirrę przyszły do grobu, szukając ciała Jezusa. Co powiedział im anioł, aby ukazać ich brak wiary? Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma go tutaj: zmartwychwstał; Przypomnijcie sobie, jak mówił do was, gdy był jeszcze w Galilei, mówiąc, że Syn Człowieczy musi zostać wydany w ręce grzeszników, ukrzyżowany i trzeciego dnia zmartwychwstać (Łk 24,5-7).
Dalej: od dawna i wśród wszystkich narodów (Żydów, Arabów, Turków i chrześcijan) świętym miastem nazywana jest wyłącznie Jerozolima, a nie Betlejem. Następnie legenda wskazuje trzydziesty dzień marca, ale nie mówi, w którym roku. Tymczasem zajrzyj do historycznych ksiąg Pisma Świętego, do dzieł świętych ojców, do pism historyków Kościoła chrześcijańskiego, a zawsze zobaczysz dokładne oznaczenie roku każdego wydarzenia, które miało miejsce. Co to za „święte sanktuarium”, w którym rzekomo „odpoczywała” Najświętsza Bogurodzica? A oto odpowiedź: Matka Boża odpoczywała na świętej górze, w jaskini, nad świętą rzeką, nad „Erdanią”. Według legendy okazuje się, że Matka Boża spała w górskiej jaskini w Betlejem, która zgodnie z wolą autora legendy zdawała się wisieć w powietrzu nad rzeką Jordan. Tymczasem Betlejem, jeśli liczyć odległość w linii prostej, położone jest około 35 mil od ujścia rzeki Jordan, która wpada do Morza Martwego. Wie to oczywiście każdy z pielgrzymów, którzy odwiedzili Ziemię Świętą.
A na Rusi mamy więcej niż jedną czy dwie takie osoby; jest ich wielu i każdy z nich może powiedzieć innym, którzy nie byli w Palestynie i zapewnić ich, że słowa „Snu” są wymysłem, nie opartym na niczym i jedynie udowadniającym absurdalność tej fikcyjnej legendy, w którą ciemny lud, nasz prosty lud, wierzy tylko ze swojej niewiedzy.
"Pani poszła spać i odpoczęła. Pani niewiele spała i niewiele widziała. " Figury retoryczne nie są nabożne, podobne do mowy baśni i przysłów ludowych lub komiksowych dzieł sztuki ludowej i nie są w żaden sposób charakterystyczne dla natury legend o świętych wydarzeniach Starego lub Nowego Testamentu.
„Wielki człowiek miał straszny, groźny i cudowny sen o swoim umiłowanym Synu, o samym Jezusie Chrystusie, Królu Niebios, jakby swoim Zbawicielu, naszym Panu Jezusie Chrystusie, Synu Bożym, który został szybko schwytany i przyprowadzony do Żyda, związany i wydany Żydowi na profanację, nasz Pan Jezus Chrystus przez swego pierwszego ucznia, Judasza Scariotę, za cenę trzydziestu srebrnych monet I Żydzi przynieśli naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, do Poncjana Piłat hegemon miał być ukrzyżowany trzeciego dnia na krzyżu, na trzech drzewach, cedrze i cyprysie, i na drzewie, pomiędzy dwoma złoczyńcami na Golgocie; wbił gwoździami w rękę i nos, a włócznią przebił jego bok, wylewając świętą krew: słońce zaćmiło, księżyc oddał się krwi, niebo i ziemia się zatrzęsły, kurtyna kościoła rozdarła się na dwie części od góry do dołu, kamień się rozpadł, trumny zostały zniszczone. otworzyły się i powstało wiele trupów. I ujrzałem Pana naszego Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, z żółcią na głowie, z trzciną na głowie, w koronie na głowie i w koronie cierniowej na głowie.
Widziałam Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, ciągniętego za nogi, a jego ciało wyśmiewane przez wszystkich i bitego w święte oblicze, opluwanego przez bezbożnych i niegodziwych Żydów, odkupionego, złożonego w grobie i pogrzebanego w ziemi. I znowu trzeciego dnia, zgodnie z opisem, Chrystus powstał z grobu. Ujrzałem Pana, naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, z aniołami, cherubinami i serafinami, Chrystus zmartwychwstał. Ujrzałem Pana naszego, Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa na wysokim tronie, Chrystus zmartwychwstał”.
Krótkie opowiedzenie o okolicznościach cierpień na krzyżu i śmierci Zbawiciela jest oczywiście prawidłowe w swoich głównych cechach, chociaż sam porządek cierpień jest niejasny. Ale przemówienie to znowu jest dalekie od majestatycznej prostoty i świętego znaczenia narracji ewangelii o tych wydarzeniach, które stały się kamieniem węgielnym odkupienia rodzaju ludzkiego. Jest tu tyle nieprawidłowości, lekceważących, potocznych wyrażeń, nieścisłości historycznych i gramatycznych. Przeczytaj uważnie i ze zrozumieniem, a wyraźnie zobaczysz, jak daleki jest język tego fałszywego od prawdziwej ewangelii św. Apostołów, ludzi obficie pobłogosławionych i oświeconych przez Ducha Świętego. Kim jest ten „szybko złapany, szybko doprowadzony” itp.? Jeśli mówi się to o naszym Panu, jak widać ze znaczenia legendy, to po co wstawiać tutaj niepotrzebne i ignoranckie „był”? Co więcej, czy zdrajca Judasz Iskariota był pierwszym uczniem Pana? Był to św. Apostoł Andrzej Pierwszy Powołany.
Na koniec zwróćcie uwagę na następujący rym, przypominający wiersze, kolędy, pieśni gospel i inne dzieła poetyckie, pochodzenia południowo-rosyjskiego, o treści duchowej: „oddany, pęknięty, zirytowany, zdezintegrowany” i nieco dalej: „pijany, pobity, powalony, powalony”. Miejsce to jest ważne dla ustalenia czasu, kiedy „Sen Dziewicy Maryi” został po raz pierwszy opracowany i wprowadzony w życie przez zręcznego literata i skrybę. Wskazane cechy „Snu”, przybliżające go do wersetów południowo-rosyjskich, pozwalają ustalić czas jego powstania w XVI lub XVII wieku, a nie wcześniej. I rzeczywiście takie małorosyjskie i polskie „Sny” dotarły do nas i zostały opublikowane w pracach naukowych, co do których potwierdzono dokładny czas ich powstania. To jest „Sen Matki Bożej” po polsku: Sen przenajsоietszt’j panny, opublikowany w „Kronice Jerlich”, Warszawa 1853, s. 45, na końcu którego znajdujemy dopisek: „Рisano ten Sen albo list pod 1546, miesiaca Augusta 25 dnia”, czyli ten sen lub kartka została spisana w roku 1546, czyli 25 sierpnia.
Na końcu powyższego fragmentu słowiańsko-rosyjskiego „Snu” widzimy trzy zdania zakończone słowami „Chrystus zmartwychwstał”, które można by zapożyczyć np. ze słowa katechetycznego św. Jana Chryzostoma, czytanego podczas Jutrzni Wielkanocnej, zostało więc tu włączone z prawosławnego nabożeństwa wielkanocnego, a nie z narracji ewangelicznej, w której nie ma takiego potrójnego powtórzenia słów „Chrystus zmartwychwstał”, co jest całkowicie właściwe tylko w kościele kazanie, czyli katechetyczne słowo Chryzostoma. To po raz kolejny dowodzi późniejszego pochodzenia i składu „Snu Dziewicy Maryi”, o którym teraz dyskutujemy: