L'évangéliste Luc raconte la naissance de Jean-Baptiste (chapitre 1, vv. 5-25, 57-64, selon la traduction russe) (Luc 1 :5-25, 57-64) :
Aux jours d'Hérode, roi de Juda, il y avait un prêtre de la famille d'Abia, nommé Zacharie, et sa femme de la famille d'Aaron ; elle s'appelle Elisabeth. Tous deux étaient justes devant Dieu, marchant selon tous les commandements et statuts du Seigneur de manière irréprochable. Ils n'avaient pas d'enfants ; car Elizabeth était stérile, et toutes deux étaient déjà âgées. Un jour, alors qu'il servait à son tour devant Dieu, par tirage au sort, comme c'était l'habitude des prêtres, il put entrer dans l’église du Seigneur pour l'encens, et toute la multitude du peuple priait dehors pendant l'encens ; alors l'Ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel des parfums. Zacharie, le voyant, fut embarrassé... L'ange lui dit : N'aie pas peur, Zacharie ; Car votre prière a été exaucée, et votre femme Elisabeth vous enfantera un fils, et vous lui donnerez le nom de Jean. Et vous aurez de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance... Et Zacharie dit à l'Ange : comment puis-je savoir cela ? car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge. L'ange lui répondit : Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu et j'ai été envoyé pour te parler et t'apporter cette bonne nouvelle.
Ainsi, vous resterez silencieux et vous ne pourrez pas parler jusqu'au jour où cela se réalisera, parce que vous n'avez pas cru à mes paroles, qui se réaliseront au temps voulu. Pendant ce temps, le peuple attendait Zacharie et était étonné qu'il tarde dans l’église. Une fois sorti, il ne pouvait pas leur parler ; et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans l’église ; et il communiquait avec eux par signes, et restait muet... Après ces jours, Elisabeth, sa femme, conçut et se cacha pendant cinq mois... Le moment vint pour Elisabeth d'accoucher ; et elle donna naissance à un fils... Le huitième jour, ils vinrent circoncire le bébé, et ils voulurent lui donner le nom de Zacharie, du nom de son père. A cela sa mère répondit : non ; et appelez-le John. Et ils lui dirent : Il n'y a personne dans ta famille qui porte ce nom. Et ils demandèrent par signes à son père comment il aimerait l'appeler. Il demanda une tablette et écrivit : Jean est son nom. Et tout le monde a été surpris. Et aussitôt sa bouche et sa langue se délièrent ; et il commença à parler, bénissant Dieu.
Tropaire.
Prophète et Précurseur de la venue du Christ, nous sommes dignes de te louer, nous sommes perplexes devant l'amour de ceux qui t'honorent : la stérilité de ta naissance et le silence de ton père sont résolus par ta naissance glorieuse et honnête, et l'incarnation du Fils de Dieu est prêchée au monde. Prophète et précurseur de la venue du Christ ! Nous, qui vous honorons avec amour, sommes perplexes quant à la manière de vous louer de manière adéquate. Car avec ta glorieuse naissance l’infertilité de ta mère et le mutisme de ton père ont été résolus, et l’incarnation du Fils de Dieu a été prêchée au monde.
Kondakion.
Avant la stérilité du jour, le Christ enfante le Précurseur, et c’est là l’accomplissement de toute prophétie : celui que les prophètes ont prêché, après avoir posé les mains sur lui dans le Jourdain, est apparu le prophète, le prédicateur et le précurseur de la Parole de Dieu.
Celui qui était jusqu'alors stérile donne maintenant naissance au Précurseur du Christ, et c'est l'accomplissement de toutes les prophéties : car, ayant posé la main dans le Jourdain sur Celui dont les prophètes ont prédit, (maintenant né) il est apparu comme un prophète et prédicateur de la Parole (Fils) de Dieu et en même temps - Son Précurseur.
Grandeur.
Nous te magnifions, le précurseur du Sauveur, Jean, et honorons ta naissance glorieuse et infructueuse.