ღირსი ოპტინა მოხუცი ამბროსი დაიბადა 1812 წლის 23 ნოემბერს ტამბოვის გუბერნიის სოფელ ბოლშაია ლიპოვიცაში და დაარქვეს ალექსანდრე ნეტარი პრინცი ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას სწორედ იმ დღეს ზეიმობდნენ. მისი მამა მიხაილ ფედოროვიჩ გრენკოვი სოფლის სექსტონი იყო, ხოლო დედა მარფა ნიკოლაევნა შვილების აღზრდაში იყო დაკავებული. ალექსანდრე გაიზარდა როგორც ცოცხალი და მხიარული ბიჭი, მას უყვარდა ბავშვების გართობა და ხმაურიანი თამაშები. ოჯახში ბავშვების მთელი აღზრდა მკაცრად რელიგიური მიმართულებით მიმდინარეობდა. მამამ ალექსანდრე ეკლესიაში წაიყვანა, სადაც ახალგაზრდა ბიჭი კითხულობდა და მღეროდა გუნდში. ოჯახს ასევე უყვარდა ღვთაებრივი წიგნების კითხვა.
12 წლის ასაკში ალექსანდრე ჩაირიცხა ტამბოვის სასულიერო სასწავლებელში, ხოლო 1830 წელს დამთავრების შემდეგ ტამბოვის სასულიერო სემინარიაში შევიდა. მისი ბუნებრივი ნიჭის წყალობით ალექსანდრესთვის სწავლება ადვილი იყო. თუმცა, გარშემომყოფები ხაზს უსვამდნენ მისი ბუნების მთლიანობას, მორალურ სიწმინდეს და სულის სიმშვიდეს. როგორც მოგვიანებით იხსენებდა: „არასდროს მიფიქრია მონასტერში წასვლა... თუმცა სხვებმა რატომღაც იწინასწარმეტყველეს, რომ მონასტერში ვიქნებოდი“. და მალე ახალგაზრდა სემინარისტს აჩვენა თავისი ნამდვილი მოწოდება. სემინარიის დამთავრებამდე ერთი წლით ადრე ალექსანდრე ისე მძიმედ დაავადდა, რომ მის გარშემო მყოფებს უკვე სასოწარკვეთილი ჰქონდათ მისი გამოჯანმრთელება. ამ დროს ალექსანდრემ უფალს აღთქმა მისცა, რომ თუ ავადმყოფი საწოლიდან ჯანმრთელად ამაღლებდა, აუცილებლად წავიდოდა მონასტერში. ახალგაზრდა მამაკაცი გამოჯანმრთელდა, მაგრამ მაშინვე არ ჰქონდა შესაძლებლობა შეასრულოს თავისი აღთქმა: არც უფროსები და არც მშობლები არ აძლევდნენ უფლებას სემინარიის დატოვება.
1836 წელს ალექსანდრემ დაამთავრა სემინარიის კურსი. მან გადაწყვიტა ისეთი ადგილი აერჩია თავისთვის, რომელიც არ შეარცხვენდა მას, თუკი მთლიანად გადაწყვეტილი იქნებოდა სამყაროს დატოვება და გახდა სახლის მასწავლებელი ერთ-ერთი მიწის მესაკუთრის სახლში. აქ იგი გაეცნო საერო საზოგადოებას, გაეცნო სხვადასხვა პერსონაჟებს უფრო ახლოს და ღრმად, რამაც საგრძნობლად გააფართოვა მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება. ამ დროს, როგორც მოგვიანებით უფროსი იხსენებდა, ყველა ვინც ჩხუბობდა, რჩევას სთხოვდა მას და სთხოვდა მომრიგებელს.
1838 წლის მარტში ალექსანდრე მიხაილოვიჩი დაამტკიცეს ლიპეცკის სასულიერო სასწავლებლის მასწავლებლად. მოსწავლეებთან ურთიერთობისას სიკეთეს ათავსებდა გონივრულ სიმკაცრეს, რასაც თავადაც ბავშვობაში იყო მიჩვეული. გარეგნულად ყველაფერი კარგად მიდიოდა – კოლეგები და უფროსები პატივს სცემდნენ, მაგრამ შინაგანი ხმა ასვენებდა. თავად მოხუცმა ასე აღწერა თავის მდგომარეობას მაშინ: „გამოჯანმრთელების შემდეგ მთელი ოთხი წელი ვიწუწუნებდი, ვერ გავბედე სამყაროს დასრულება მაშინვე, მაგრამ გავაგრძელე ჩემი ნაცნობების მონახულება და ლაპარაკს არ ვტოვებდი. ხანდახან ფიქრობდი: აჰა, ამიერიდან ჩუმად ვიქნები, არ დავპატიჟებ. გაიტაცა საუბრებმა, მაგრამ როცა მოდიხარ, სული მოუსვენარია და იფიქრებ: ახლა ყველაფერი სამუდამოდ დამთავრდა - შეხედე - ისევ მიგიწვიეს, და ასე ვიტანჯე მთელი ოთხი წლის განმავლობაში.
გამოცდილების გასაძლიერებლად ალექსანდრე მიხაილოვიჩმა მიმართა განმარტოებულ ლოცვას ტამბოვის ღვთისმშობლის გამოსახულების წინ - მშობლის კურთხევა. საგულდაგულოდ მალავდა თავის მდგომარეობას, ის ელოდა გარკვეულ მითითებებს ზემოდან, უფლისგან. მისი ფარული ეჭვები გააძლიერა ტროეკუროვის განმარტოებულმა ილარიონმა, რომელმაც ალექსანდრე მიხაილოვიჩს უთხრა: „წადი ოპტინაში, შენ იქ გჭირდება“. თუმცა, სამყაროსთან საბოლოო შესვენებისთვის, სხვა გადამწყვეტი ბიძგი იყო საჭირო.
ერთხელ ალექსანდრე მიხაილოვიჩი მეგობრების მოსანახულებლად მიიწვიეს. საღამომ დიდი მღელვარებით ჩაიარა, ალექსანდრე მიხაილოვიჩი მხიარულად იყო და დამსწრეებს აცინებდა. ამ საღამოს შემდეგ, გულწრფელი მონანიებით გატარებულმა ღამემ საბოლოოდ განსაზღვრა ალექსანდრე მიხაილოვიჩის ბედი. "ნებაა! დროა დასრულდეს ეს ყველაფერი! თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთსაც და მამონსაც. თქვენ უნდა აირჩიოთ ერთი რამ! ჩვენ მთლიანად უნდა მივეყრდნოთ ერთ ღმერთს! ჩვენ უნდა დავტოვოთ სამყარო!" რამდენიმე დღის შემდეგ, არავის უთქვამს, ალექსანდრე მიხაილოვიჩმა ფარულად დატოვა ლიპეცკი და გაემართა ოპტინა პუსტინისკენ, სადაც ჩავიდა 1839 წლის 8 ოქტომბერს.
უზარმაზარ უღრან ტყეს შორის მდებარე მონასტერი განსაკუთრებით მდიდარი არ იყო. მონასტერში და მონასტერში მოღვაწეობდნენ სამონასტრო ღვაწლის გულწრფელი მოშურნეები: ჰეგუმენ მოსე (პუტილოვი), მონასტრის ბრძენი და თავმდაბალი წინამძღვარი, მისი ძმა, მონასტრის წინამძღვარი, იერონონა ანტონი, რომელიც გამოირჩეოდა განსაკუთრებული თვინიერებითა და თავმდაბლობით, და ბოლოს, უხუცესთა სულიერი ცხოვრებით, რომლებიც აკონტროლებდნენ მთელს ჰიერო ბერებს. (ნაგოლკინი) და მაკარიუსი (ივანოვი), ისევე როგორც მრავალი სხვა ერთგული. უხუცესმა ლეომ, ოპტინის ერმიტაჟის უხუცესობის დამფუძნებელმა, მაღალი სულიერი გამოცდილების მქონე მენტორმა, რომელსაც გააჩნდა მსჯელობისა და გამჭრიახობის ნიჭი, მიიღო ალექსანდრე მიხაილოვიჩი თავის სტუდენტებს შორის.
თავდაპირველად ალექსანდრე მიხაილოვიჩი სასტუმროში ცხოვრობდა, შემდეგ კი უფროსი ლეოს ლოცვა-კურთხევით მონასტერში გადავიდა. 1840 წლის 2 აპრილს იგი ჩაირიცხა საძმოში და ჩააცვეს კასოში. თავიდან უფროსი ლეოს მკითხველი იყო, შემდეგ თონეში მუშაობდა, შემდეგ კი უფროსი მაკარიუსის საკნის დამსწრე გახდა. მკაცრი სულიერი ცხოვრების სურვილი უფროსებმა შენიშნეს. როგორც უხუცესი ამბროსი იხსენებდა, „გარდაცვლილი უხუცესი (ფრ. ლეო) მაშინ მოუწოდა მამა მამა მაკარიუსს ეუბნება: „აჰა კაცი, რომელიც მტკივნეულად ეხვევა ჩვენთან, უფროსებთან. ახლა ძალიან სუსტი გავხდი. ასე რომ, მე გადავცემ მას სართულიდან სართულზე, მესაკუთრე როგორც მოგეხსენებათ. ”
1841 წლის ზაფხულში ახალბედა ალექსანდრე რიასოფორში გადაიყვანეს, ხოლო 1842 წლის 29 ნოემბერს მანტიაში სახელად ამბროსი მილანის ეპისკოპოსის წმინდა ამბროსის პატივსაცემად (7 დეკემბერი). 1843 წლის 4 თებერვალი ფრ. ამბროსი ხელდასხმულ იქნა იეროდიაკნად, ხოლო 1845 წლის 9 დეკემბერს მღვდელმონაზონად. თითქმის მაშინვე მიძღვნის შემდეგ ფრ. ამბროსი მძიმედ დაავადდა. 1846 წლის ოქტომბერში იგი პირადად შეიყვანეს სქემაში, შეინარჩუნა თავისი ყოფილი სახელი და მალე, ავადმყოფობის გამო, მოხსნეს მონასტრის თანამშრომლებიდან. მიუხედავად მრავალი ავადმყოფობისა, ფრ. ამბროსი არათუ არ სწუხდა მათ, არამედ საჭიროდ თვლიდა კიდეც სულის აღზრდის საუკეთესო საშუალებად.
1860 წელს უფროსი მაკარიუსის გარდაცვალების შემდეგ, ფრ. ამბროსიმ თავის თავზე აიღო ხანდაზმული სამსახურის მძიმე ტვირთი. ისინი ოპტინაში უფროსებთან წავიდნენ, თითქოს წმინდა კაცები იყვნენ, სჯეროდათ და იმედოვნებდნენ, რომ სულიერი და ფიზიკური სნეულებისგან განკურნებას მიიღებდნენ. ქრისტიანული სიყვარული, მტკიცე რწმენა და უხუცესის გულწრფელი ლოცვა განკურნა ყველა სტუმარი. უხუცესის მითითებები ხშირად იყო მოკლე, მაგრამ ლაკონური და დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდათ მის სტუდენტებს. "როგორ ვიცხოვროთ გადარჩენისთვის?" - „უნდა ვიცხოვროთ უპირობოდ და სანიმუშოდ მოვიქცეთ, მაშინ ჩვენი საქმე იქნება მართალი, თორემ ცუდი იქნება“; "როგორ ვიცხოვროთ?" - "ცხოვრება არ არის შეწუხება, არავის განსჯა, არავის გაღიზიანება და ჩემი პატივისცემა ყველას მიმართ."
მას არა მარტო უბრალო ხალხი, არამედ მრავალი მონასტერი და ინტელიგენციის წარმომადგენელიც მიუბრუნდა. ამ უკანასკნელთა შორის შეგვიძლია აღვნიშნოთ ფ.მ. დოსტოევსკი, კ.ნ. ლეონტიევა, ლ.ნ. ტოლსტოი, ვლ. სოლოვიოვა, ს.პ.შევირევა, ი.ვ. და პ.ვ. კირეევსკიხი, მ.პ. პოგოდინი და მრავალი სხვა. ბევრი წერილობით მიმართა უფროსს და რჩევას სთხოვდა. უხუცესს განსაკუთრებული ზრუნვა ჰქონდა შამორდინოს მონასტერზე, რომელიც მისი ლოცვა-კურთხევით აშენდა ოპტინის მონასტერთან ახლოს. მონასტერმა მიიღო გლოვა და გაჭირვებული ქალები, რომლებსაც სხვა მონასტრებში შესვლის შესაძლებლობა არ ჰქონდათ. აქ 1891 წლის 10 ოქტომბერს მოხუცმა დაასრულა თავისი მიწიერი მოგზაურობა. სამგლოვიარო საზეიმო მსვლელობამ კუბო მიცვალებულის სხეულთან ერთად გადაიტანა ოპტინა პუსტინში და დაკრძალა ვვედენსკის ტაძრის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კედელთან, უფროსი მაკარიუსის საფლავთან.
მრავალი წლის განმავლობაში ხალხში შემონახული იყო ოპტინის ასკეტის ხსოვნა. 1988 წელს ოპტინის ბერი ამბროსი განადიდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საბჭომ. მეუფე უხუცესის წმინდა ნაწილები იპოვეს და დაასვენეს მონასტრის ვვედენსკის საკათედრო ტაძარში.
გამოსცა სრეტენსკის მონასტერი, 2006 წ.
*შემდგომში სინოდალური თარგმანი.