Liturgjia, në kuptimin tonë shoqëror, është një shërbim hyjnor solemn, i kombinuar me ofrimin e trupit dhe gjakut të Zotit, i vendosur nga vetë Shpëtimtari, përpara pasionit të Tij të lirë, në Darkën e Fundit. Kjo ishte liturgjia e parë që nga fillimi i botës, në të cilën Krishti Priftëror, si Hierarku i Madh sipas urdhrit të Melkisedekut (Ps. 109:4), i ofroi Perëndisë Atë, nën maskën e bukës dhe verës, trupin dhe gjakun e Tij, të cilin, më pas, në të vërtetë e ofroi në altarin e kryqit si flijim të botës për mëkatet. Pasi i komunikoi apostujt e Tij me këtë trup dhe gjak, Zoti i urdhëroi ata: ta bënin këtë në përkujtim të Tij, domethënë, që ata, në kujtim të vuajtjes së Tij dhe vetë, duke ndjekur shembullin e Tij, ta kryenin këtë vepër të shenjtë deri në fund të shekujve, me shpresën që, sipas thënies së Tij: ai që ha trupin tim dhe pi gjakun tim, të qëndrojë në mua (6,5). Atë dhe duke u bërë pjestarë të natyrës së Tij hyjnore, të denjë për të qenë pjestarë të Mbretërisë së Tij!
Liturgjia përmban historinë e plotë, ose soditjen misterioze të Zotit Jezu Krisht: së pari, Premtuar nga Zoti dhe profetizuar nga profetët, pastaj ardhja në botë për hir të shpëtimit të saj dhe së fundi, duhet të vijë përsëri në lavdi, për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit. Nga kjo shihet qartë se në ritet e shenjta të liturgjisë, nën ritet hyjnore, na paraqiten të gjitha veprimet e Sakramentit të madh të Shëlbimit, prandaj quhet edhe Mister, sepse përmes veprimeve të jashtme i kalon mendimet e besimtarit në kuptimin misterioz, shpirtëror të përmbajtjes së tij.
Që nga koha apostolike, liturgjia përbëhet nga tre pjesë: Proskomedia, Liturgjia e Katekumenëve dhe Liturgjia e Besimtarëve.