Chor: Irmos: Seine Heere des Himmels verherrlichen, / und die Cherubim und Seraphim zittern, / jeder Atemzug und jedes Geschöpf, / singen, segnen, / und preisen alle Zeitalter.
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner. (für jedes Troparion)
Nachdem ich gesündigt habe, o Retter, erbarme dich, / erhebe meinen Geist zur Bekehrung, / nimm mich an, der umkehrt, und erbarme dich, wenn ich rufe: / Du, der du gesündigt hast, rette, / / diejenigen, die gesündigt haben, erbarme dich meiner.
Der Wagenlenker Elia, / stieg in den Wagen der Tugenden, / wie in den Himmel, manchmal trug er mehr als irdische Dinge: // deshalb, meine Seele, denke über den Aufstieg nach.
Zuerst fließt der Strom des Jordan, die Barmherzigkeit Elishas/Elishas, hundert hier und hier:/ aber du, o meine Seele, hast nicht an der Gnade teilgenommen// wegen der Unmäßigkeit.
Elisha empfängt manchmal Elishas Barmherzigkeit,/ empfängt größere Gnade von Gott:/ aber du, o meine Seele, hast nicht an der Gnade teilgenommen// wegen Unmäßigkeit.
Somanitis manchmal/ etablierte die Gerechten, über die Seele, gute Sitten:/ Du hast dich nicht ins Haus gebracht,/ weder ein Fremder noch ein Reisender.// Inzwischen brach der Palast aus und weinte.
Gehasi wurde von dem Verfluchten nachgeahmt/ ein schlechter Geist ist immer in der Seele,/ dessen Liebe zum Geld nun bis ins hohe Alter beiseite gelegt wird:/ fliehe vor dem Feuer der Hölle,// nachdem du dich von deinen Bösen zurückgezogen hast.
Du bist neidisch auf Usijas Seele, / du hast diesen Aussatz in dir selbst erworben: / du hast zwecklos gedacht, aber du hast gesetzlos gehandelt: / lass sie in Ruhe, / und diejenigen, die zur Reue führen.
Die Seelen der Niniviten hörten dich / reuig vor Gott, mit Sacktuch und Asche, / diese hast du nicht nachgeahmt, sondern du bist erschienen, der Böseste von allen, / / vor dem Gesetz und nach dem Gesetz derer, die gesündigt haben.
Im Graben von Blata hörtest du Jeremias Seele, / die Stadt Zion, die mit Schluchzen / und Tränen suchte, / / ahme dieses erbärmliche Leben nach und werde gerettet.
Jona wird nach Tarschisch fliehen,/ da er die Bekehrung der Niniviten vorhergesehen hat,/ wohlwissend, dass er ein Prophet des Mitgefühls Gottes ist:/ noch eifersüchtiger// die Prophezeiung kann nicht belogen werden.
Im Graben hast du von Daniel gehört,/ wie du deinen Mund verschlossen hast, von der Seele der Tiere:/ du hast gehört, wie die Jünglinge von Asarja,// du hast das brennende Feuer des Ofens mit Glauben gelöscht.
Das ganze Alte Testament / bringe es in deine Seele, / ahme die gerechten, gottliebenden Taten nach, / / vermeide die Menge böser Sünden.
Erbarme dich der Gerechtigkeit des Erlösers, / und befreie mich von Feuer und Strafe, / selbst ich soll im Gericht gerecht ertragen: / schwäche mich vor dem Ende, / / durch Tugend und Reue.
Wie ein Räuber rufe ich zu Dir: Erinnere Dich an mich./ Wie Petrus rufe ich zum Bergsteiger:/ Schwäche mich, Retter. 3 Ich sage wie ein Zöllner:/ Ich weine wie eine Hure./ Akzeptiere mein Weinen,// wie der Kanaaniter manchmal.
Eiternder Erlöser, heile/ meine demütige Seele: Ich bin der einzige Arzt,/ lege mir ein Pflaster an und Öl und Wein, Werke der Reue,// Zärtlichkeit mit Tränen.
Kanaaniter und ich ahme es nach,/ erbarme dich meiner, ich schreie, o Sohn Davids:/ ich berühre den Saum des Gewandes, wie einer, der blutet // ich weine, wie Martha und Maria über Lazarus.
Das tränenreiche Glas des Erlösers, / wie die Salbe, die den Kopf austrocknet, / ich rufe dich an, wie eine Hure, die Barmherzigkeit sucht, / ich bringe ein Gebet, / / und ich bitte dich, deine Verlassenheit anzunehmen.
Und niemand sonst, so wie ich gegen Dich gesündigt habe, / aber nimm mich beide an, o barmherziger Retter, / bereue mit Furcht und rufe zur Liebe: / Ich habe allein gegen Dich gesündigt, / / erbarme Dich meiner Barmherzigen.
Verschone die Schöpfung deines Erlösers,/ und suche als Hirte die Verlorenen,/ bevor der Irrende dem Wolf entrissen wurde,/ mach mich zu einem Schaf// um deine Schafe zu weiden.
Als der Richter sich hinsetzte, als wäre er barmherzig, / und die schreckliche Herrlichkeit Deines Erlösers zeigte: / Oh, was für eine Angst dann! Der brennende Ofen, // allen, die Dein unerträgliches Gericht fürchten.
Chor: Ehrwürdige Mutter Maria, bete zu Gott für uns.
Maria: Licht der nie untergehenden Mutter, die dich erleuchtet hat,/ aus der Verdunkelung der Leidenschaften./ Darüber hinaus, in die spirituelle Gnade eingetreten,/ erleuchtete Maria,// die dich wirklich lobt.
Chor: Ehrwürdige Mutter Maria, bete zu Gott für uns.
Maria: Nachdem sie ein neues Wunder gesehen hatte, hatte die wahrhaft göttliche Mutter Zosima in dir Angst:/ Der Engel wurde im Fleisch gesehen,/ und alles war voller Grauen,// Christus umgürtete für immer.
Chor: Reverend Pater Andrew, beten Sie zu Gott für uns.
Andrei: So wie ich Kühnheit im Herrn habe, / Andrei von Kreta, ehrliches Lob, / ich bete und bete um Erlaubnis von den Fesseln der Gesetzlosigkeit, / finde mich jetzt durch deine Gebete, / als Lehrer der Reue, / und Ehre für die Heiligen.
Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, loben.
Dreifaltigkeit: Vater ohne Anfang, Sohn ohne Anfang,/ Guter Tröster, Rechte Seele:/ Worte Gottes an die Eltern,/ Vater ohne Bedeutung für das Wort,/ Lebendiger und Schöpfer der Seele,// Dreifaltigkeitseinheit, erbarme dich meiner.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Theotokos: Seit der Bekehrung des Scharlachroten, des Reinsten,/ des intelligenten Scharlachrots Immanuels/ wurde das Fleisch in Deinem Schoß verzehrt./ Darüber hinaus, die Mutter Gottes//, ehren wir Dich wahrhaftig.