Ирмос: Светлост Дародавцу и Творцу векова, Господе, у светлост заповести Твојих упути нас; Зар не знамо другог Бога за Тебе?
Срце чисто створи у мени, Боже, и обнови дух прави у утроби мојој.
Као што си предсказао, Христе, да ће бити злом слузи Твоме; и остани у мени као што си обећао; Гле, Твоје Тело је Божанско, и ја пијем Твоју Крв.
Не одбаци ме од присуства Твога, и не одузми од мене Духа Свога Светога.
Реч Божија и Боже, угљевље Тела Твога нека буде мени помраченом у просветљење, а очишћење оскврњене душе Крв Твоја.
Пресвета Богородице, спаси нас.
Богородице: Богородице, село миомирисно, учини ме изабраним сасудом Твојим молитвама, да се причешћујем Сина Твога у освећењу.
Да ли је за Тебе - за поред Тебе. Као што си предсказао – као што си раније рекао. Нека буде тако за злог слугу Твог, тако нека буде и за безвредног слугу Твога (мени). Гле, Твоје Тело је Божанско – јер ја овде једем Твоје Божанско Тело. Мириси су поштено село – свети мирисни стан, свети храм мириса.
+ Нека угаљ Твога тела буде за мене, који сам помрачен, у просветљење... Угаљ који гори је један од симбола Божанског (сетимо се да је наш Бог огањ који прождире – Јев. 12,29). Овај просветљујући и пречишћавајући угаљ Божанствени се манифестује у сцени призивања пророка Исаије: Тада један од Серафима долете к мени, и у руци је имао ужарени угаљ, који је узео клештима са олтара, и дотакао се мојих уста и рекао: ето, ово се дотаче и дотаче се твојих уста и чиста су твоја уста, чиста су твоја. (Ис. 6:6-7). О Причешћу као огњу говоре и следећи тропари канона: Дрхтим, примајући огањ, да не будем спаљен као восак и као трава (8. певање); Нека ми буде као огањ, и као светлост, Тело и Крв Твоја, Спаситељу мој пречасни, сагоревајући суштину грешну, сагоревајући трње страсти, и просветљујући све мене (9. певање), као и молитве за Свето Причешће: Са страхом приступите да се не опечете: јер је огањ; Али ја се, проклети, усуђујем да сагледам цело Тело Твоје, да не бих био спаљен.
„Причестимо се угљем Божанским да огањ у нама љубави, примивши жар који долази од угља, спали наше грехе и освешта наша срца, и да се, као резултат општења са Божанским огњем, запалимо и обоженимо. Исаија је видео угаљ; али угаљ није са огњем од огња пало једноставно дрво, већ је јединица б повезана. са Божанским“.
Преподобни Јован Дамаскин