Ирмос: Светлина на Дарителя и Твореца на вековете, Господи, настави ни в светлината на Твоите заповеди; Не знаем ли друг Бог за Теб?
Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.
Както си предсказал, Христе, че това ще бъде сторено на Твоя нечестив слуга; и пребъдвай в мен, както си обещал; Ето, Твоето Тяло е Божествено и аз пия Твоята Кръв.
Не ме отхвърляй от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен.
Слово Божие и Боже, нека въгленът на Твоето Тяло бъде за мен, който съм помрачен, в просветление и очистване на моята осквернена душа нека Твоята кръв.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Мария, Богородице, благоуханна село, направи ме чрез Твоите молитви избран съд, за да се причастя на Твоя Син в освещение.
За теб ли е - освен за теб. Както предрече - както каза преди. Нека бъде така за Твоя нечестив слуга, така нека бъде и за Твоя безполезен слуга (мен). Ето, Твоето Тяло е Божествено - защото ето, ям Твоето Божествено Тяло. Ароманите са честно село - свято благоуханно жилище, свещен храм на благоуханието.
+ Нека въгленът на Твоето тяло бъде за мен, който съм помрачен, в просветление... Горящият въглен е един от символите на Божественото (да помним, че нашият Бог е огън пояждащ - Евр. 12:29). Този просветляващ и очистващ въглен на Божественото се проявява в сцената на призоваването на пророк Исая: Тогава един от серафимите долетя при мене и в ръката си държеше горящ въглен, който взе с щипци от олтара, докосна устата ми и каза: Ето, това докосна устата ти и беззаконието ти се отне от теб, и грехът ти се очисти (Ис. 6: 6-7). Следните тропари на канона също говорят за Причастието като за огън: Треперя, приемайки огън, да не би да бъда опърлен като восък и като трева (8-ма песен); Нека ми бъде като огън и като светлина Твоето Тяло и Кръв, пречестния ми Спасителю, изгарящ грешната субстанция, изгарящ тръните на страстите и просветляващ целия ме (9-та песен), както и молитви за св. Причастие: Пристъпете със страх, за да не се опърлите, защото има огън; Но аз, проклетият, се осмелявам да възприема цялото Ти Тяло, за да не се опаря.
"Нека да вземем участие в Божествения въглен, така че огънят в нас на любовта, след като получи възпламеняването, което идва от въглищата, да изгори нашите грехове и да освети нашите сърца и така, в резултат на общуването с Божествения огън, ние да бъдем запалени и обожествени. Исая видя въглища; но въглищата не са просто дърво, но свързани с огъня; така че хлябът на общение не е прост хляб, но съединен с Божествено.
преподобни Йоан Дамаскин