ირმოსი: სინათლე ჟამთა მომცემისა და შემოქმედისა, უფალო, გვასწავლე შენი მცნებების შუქზე; ჩვენ არ ვიცნობთ შენთვის სხვა ღმერთს?
შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში.
როგორც შენ იწინასწარმეტყველე, ქრისტე, რომ მოექცევა შენს ბოროტ მსახურს; და დარჩი ჩემში, როგორც აღთქვი; აჰა, შენი სხეული ღვთაებრივია და მე ვსვამ შენს სისხლს.
ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ მომიშორებ სული წმიდას.
სიტყვა ღმრთისა და ღმრთისა, იყოს ნახშირი შენი სხეულისა ჩემთვის, დაბნელებულისათვის, განმანათლებლობაში, და განწმენდა ჩემი შებილწული სულისა შენი სისხლი.
ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი.
ღვთისმშობელი: მარიამ, ღმრთისმშობელო, ტკბილ სურნელოვან სოფელო, მაქციე მე რჩეულ ჭურჭელად შენი ლოცვით, რათა ვეზიარებო შენს ძეს განწმენდაში.
ეს შენთვისაა - შენს გარდა. როგორც შენ იწინასწარმეტყველე - როგორც ადრე თქვი. დაე, ასე იყოს შენი ბოროტი მსახურისთვის, ასე იყოს შენი უსარგებლო მსახურისთვის (მე). აჰა, შენი სხეული ღვთაებრივია - რადგან აქ მე ვჭამ შენს ღვთაებრივ სხეულს. სუნამოები პატიოსანი სოფელია - წმინდა სურნელოვანი სამყოფელი, სურნელების წმინდა ტაძარი.
+ შენი სხეულის ქვანახშირი იყოს ჩემთვის, დაბნელებულს, განმანათლებლობაში... ნახშირის დაწვა ღვთაებრივის ერთ-ერთი სიმბოლოა (გახსოვდეთ, რომ ჩვენი ღმერთი შთამნთქმელი ცეცხლია - ებრ. 12:29). ღვთაების ეს განმანათლებელი და გამწმენდი ნახშირი გამოიხატება ესაია წინასწარმეტყველის მოწოდების სცენაში: მაშინ ერთ-ერთი სერაფიმე მოფრინდა ჩემთან და ხელში ეჭირა ცეცხლმოკიდებული ქვანახშირი, რომელიც მან მაშებით აიღო სამსხვერპლოდან, შეეხო ჩემს პირს და თქვა: აჰა, ეს შეგეხო შენს პირს და წაგვართვეს თქვენი ცოდვა. 6-7). ზიარებაზე, როგორც ცეცხლზე საუბრობენ კანონის შემდეგი ტროპარიებიც: ვკანკალებ, ვღებულობ ცეცხლს, რომ ცვილივით და ბალახივით არ დამწვავდეს (მე-8 კანტო); ცეცხლივით იყოს ჩემთვის, და შუქივით, სხეული და სისხლი შენი, ჩემო უპატივცემულო მაცხოვარო, ცოდვილი ნივთიერების დამწვრობა, ვნებათა ეკლების დამწვრობა და ყოველი ჩემი განმანათლებელი (მე-9 კანტო), ასევე ლოცვა წმიდა ზიარებისთვის: მიუახლოვდით შიშით, რომ არ დაიწვათ: რადგან არის ცეცხლი; მაგრამ მე, დაწყევლილი, ვბედავ მთელი შენი სხეულის აღქმას, რათა არ დავიწვა.
ვეზიარებით ღვთაებრივ ნახშირს, რომ სიყვარულის ცეცხლი ჩვენში, ნახშირისგან მომდინარე აალებას რომ მივიღეთ, დაწვას ჩვენი ცოდვები და განიწმინდოს ჩვენი გული და ღვთაებრივ ცეცხლთან ზიარების შედეგად ავანთოთ და გაღმერთდეთ. ესაიამ ნახა ნახშირი; მაგრამ ქვანახშირი არ არის უბრალო ცეცხლი, არამედ პური დაკავშირებულია უბრალო ცეცხლთან. ღვთაებრივი“.
ღირსი იოანე დამასკელი