Irmos: Licht dem Geber und Schöpfer der Zeitalter, Herr, lehre uns im Licht Deiner Gebote; Kennen wir nicht einen anderen Gott für Dich?
Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Wie du, o Christus, vorhergesagt hast, dass es deinem bösen Diener geschehen würde; und bleibe in mir, wie du versprochen hast; Siehe, dein Körper ist göttlich und ich trinke dein Blut.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Das Wort Gottes und Gottes, möge die Kohle Deines Körpers für mich, der ich verfinstert bin, zur Erleuchtung sein, und die Reinigung meiner befleckten Seele möge Dein Blut sein.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Maria, Mutter Gottes, du duftendes Dorf, mach mich durch deine Gebete zu einem auserwählten Gefäß, damit ich an der Heiligung deines Sohnes teilhaben kann.
Ist es für Dich – für außer Dir? Wie Du es vorhergesagt hast – wie Du es zuvor gesagt hast. So soll es Deinem bösen Diener ergehen, so soll es auch Deinem wertlosen Diener (mir) ergehen. Siehe, Dein Körper ist göttlich – denn hier esse ich Deinen göttlichen Körper. Düfte sind ein ehrliches Dorf – eine heilige duftende Behausung, ein heiliger Duftkirche.
+ Möge die Kohle deines Körpers für mich, der ich verfinstert bin, zur Erleuchtung führen... Brennende Kohle ist eines der Symbole des Göttlichen (denken wir daran, dass unser Gott ein verzehrendes Feuer ist – Hebr. 12:29). Diese erleuchtende und reinigende Kohle des Göttlichen manifestiert sich in der Szene der Berufung des Propheten Jesaja: Da flog einer der Seraphim zu mir, und in seiner Hand hatte er eine brennende Kohle, die er mit einer Zange vom Altar nahm, und berührte meinen Mund und sagte: Siehe, dies hat deinen Mund berührt, und deine Missetat ist von dir genommen, und deine Sünde ist gereinigt (Jes 6,6-7). Auch die folgenden Troparien des Kanons sprechen von der Kommunion als Feuer: Ich zittere, Feuer empfangend, damit ich nicht versenge wie Wachs und wie Gras (8. Gesang); Lass es für mich wie Feuer und wie Licht sein, Dein Körper und Blut, mein ehrenwertester Retter, der die sündige Substanz verbrennt, die Dornen der Leidenschaften verbrennt und mich ganz erleuchtet (9. Gesang), sowie Gebete für die Heilige Kommunion: Nähere dich mit Angst, damit du nicht verbrannt wirst: denn es gibt Feuer; Aber ich, der Verfluchte, wage es, Deinen ganzen Körper wahrzunehmen, damit ich nicht verbrenne.
„Lasst uns an der göttlichen Kohle teilhaben, damit das Feuer der Liebe in uns, nachdem es die von der Kohle ausgehende Zündung empfangen hat, unsere Sünden verbrennt und unsere Herzen heiligt, und damit wir durch die Gemeinschaft mit dem göttlichen Feuer entzündet und vergöttlicht werden. Jesaja sah Kohle; aber Kohle ist kein einfacher Baum, sondern mit Feuer verbunden; also ist das Brot der Gemeinschaft kein einfaches Brot, sondern vereint mit dem Göttlichen.“
Ehrwürdiger Johannes von Damaskus