إيرموس: نور معطي وخالق الدهور، يا رب، علمنا في ضوء وصاياك؛ ألا نعرف لك إلهًا آخر؟
قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي.
كما تنبأت أيها المسيح أن ذلك سيحدث بعبدك الشرير. واثبت فيَّ كما وعدت. هوذا جسدك إلهي وأنا أشرب دمك.
لا تطرحني من أمام حضرتك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
كلمة الله والله، ليكن لي فحم جسدك، أنا المظلم، إلى الاستنارة، وتطهير نفسي المدنسة بدمك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: يا مريم والدة الإله، أيتها القرية الطيبة، إجعليني بصلواتك إناءً مختاراً، حتى أتناول ابنك في القداسة.
هل هو لك - لغيرك. كما تنبأت - كما قلت من قبل. فليكن كذلك لعبدك الشرير، وليكن لعبدك الذي لا قيمة له (أنا). هوذا جسدك إلهي – لأني ها أنا آكل جسدك الإلهي. العطور قرية صادقة - مسكن عطر مقدس، كنيسة عطر مقدس.
+ لتكن لي جمرة جسدك، أنا المظلم، إلى الاستنارة... الجمر هو أحد الرموز الإلهية (لنتذكر أن إلهنا نار آكلة - عب 12: 29). تتجلى هذه الجمرة المنيرة والمطهرة الإلهية في مشهد دعوة النبي إشعياء: فطار إلي واحد من السيرافيم، وبيده جمرة مشتعلة، فأخذها بملقط من المذبح، ولمس فمي وقال: ها هذا قد مس فمك، فانتزع عنك إثمك، وتم تطهير خطيتك (أش 6: 6-7). تتحدث الطروباريا التالية من القانون أيضًا عن المناولة كالنار: أرتجف عندما أتلقى النار لئلا أحترق مثل الشمع ومثل العشب (الكانتو الثامن)؛ فليكن مثل النار بالنسبة لي، ومثل النور، جسدك ودمك، مخلصي الكريم، يحرق المادة الخاطئة، ويحرق أشواك العواطف، وينيرني جميعًا (الكانتو التاسع)، وكذلك صلاة المناولة المقدسة: اقترب بالخوف لئلا تحترق: لأن هناك نار؛ أما أنا، الملعون، فأجرؤ على رؤية جسدك كله، حتى لا أحترق.
"دعونا نتناول الجمرة الإلهية حتى أن نار المحبة فينا، بعد أن تلقت الاشتعال الذي يأتي من الجمرة، تحرق خطايانا وتقدس قلوبنا، وبالتالي، نتيجة الشركة مع النار الإلهية، نشتعل ونؤله. رأى إشعياء الفحم؛ ولكن الفحم ليس شجرة بسيطة، ولكنه مرتبط بالنار؛ لذلك فإن خبز الشركة ليس خبزًا بسيطًا، ولكنه متحد مع الإلهي."
القديس يوحنا الدمشقي